「(🍓)比(bǐ(⛓) )類の(⛲)ない徳を身に体して(🚤)いながら(🔊)、(🗜)国の乱(luàn )れるのを傍観して(🐛)いるのは、果し(📁)て仁(🙏)(ré(🚞)n )の道に叶(🔯)いましょ(🏡)うか。」(🔩)
(🤰)4むろん彼(bǐ(🔮) )は、仲(zhò(🤮)ng )弓の問題にかかわり(💀)なく、これまでに(🐱)も(💡)その点(diǎn )に力を入(🌹)(rù )れて門人たちを教育(📀)(yù )して来たので(🙇)ある。彼(🐪)(bǐ )がつとめて「(🍱)利」につい(🍪)て語(😼)ることを避(🍴)け、たまたまそ(🛏)れを語るこ(👹)とがあ(🐲)っ(🏞)て(🕢)も、常に天(🔞)(tiān )命(🌍)とか、仁(🎌)とかい(🗳)うようなことと結(jié )び(💈)つ(🎬)けて話(🗓)すように注意して来たのも(👯)、そのためで(😵)ある。ま(🔫)た(✒)彼は、(💰)機(jī )会(🥧)あ(😠)る(🆚)ごと(🙀)に、門(🎉)人(rén )達の(📧)我(😆)執を戒(jiè(📿) )めた。そし(🛥)て、「5自己(jǐ )の意見にこ(🐗)だわ(🆗)って、無理(lǐ )強いに事を行(🧦)ったり(🍲)、禁止(zhǐ )したりするのは君(jun1 )子の道で(🔑)ない(🍒)。君子(zǐ )の行動(🎨)を律するも(🈳)のは、(❕)たゞ(😣)正(zhè(🛌)ng )義あるのみだ。」と説き(🏎)、(👖)6彼自身、細(🚚)心の(😨)注意(yì )を払って、(🈁)臆断(duàn )を去り、執着を絶(📄)ち、固(😫)陋(lòu )を(🎫)矯ため(🍲)、他との対立に(🏍)陥らぬように(🛢)つ(🍰)とめて来たも(🤸)のであ(🌁)る。
(✈)と答え(😗)た。仲(🌜)弓(🍰)は、孔(kǒng )子(🦌)がこの言葉によって(🎊)、彼に「(😪)敬慎」と「寛(🐌)恕(📚)」の二徳を教(jiāo )えたも(⚽)のと解して、
仲弓(🎭)(gōng )自身に(💅)して(🎯)も、何となくうしろ(😗)めたかった。彼(🕙)は孔子が甞て、
(🌭)彼(🛌)は、し(🍻)かし、もう狼(👉)狽うろたえても恐れてもいなか(🕹)っ(🖖)た。粛然とした空気の中に、彼はかえっ(👁)て安(ān )堵に似た感じを味う(🐭)ことが(🌻)出来た(⛎)。そして、もう一度(dù(🥏) )、
1 子(🕟)曰(yuē )く(🐒)、詩(shī(🥊) )三百、一言(🚐)(yá(👐)n )以(🚝)て之を蔽(bì )う。曰く、思(sī )い邪(🧐)(よこしま(👉))(🥒)なしと。(爲(💲)政篇)(🏙)
2 子曰(yuē )く、吾甞(🔠)て終日(🌶)(rì(📆) )食(shí )わ(🌦)ず、終(📞)夜(yè )寝ねず、以(Ⓜ)て(🏃)思う。益無し。学ぶに(✨)如かざるなりと。(衛(wè(🕍)i )靈公(🅾)篇(🥘))
孔子(🎌)は御(yù )者台にいる樊遅(👘)に話しかけた。
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