次郎(láng )は足(📝)音をた(🧥)て(🏖)な(🙆)い(💧)ように、みん(👆)なの間をあるきま(🌙)わり(🎵)、い(➗)ち(🌝)じるし(🏺)く(🏀)姿(🖌)勢の(🚤)わるいのを(🐢)見(❣)つけると、それをなお(📲)してや(📓)った。
「(🧢)そうですね。」(🛳)
か(🀄)れに(😳)は、(🥈)まった(⚓)く自(zì )信がなか(🎤)っ(⛏)た。白(bá(⬛)i )鳥会時代(dà(🎪)i )の心の修練も、友愛塾の助手としての(🐬)現在の信(xìn )念(🙆)も、こうした場合(🏍)の態度(dù(🍥) )を決(jué(🌇) )定(dìng )するには、何(💪)のたしにもならなかっ(🍦)た。かれがこれまで信奉(🛬)しんぽうもし(🗒)、実践じっせんに(🌼)もつとめ(🏍)て来た、友愛・正義・自主・自律・創(💪)(chuà(🏁)ng )造、といっ(🚚)たような、社会生活の基本的徳目とくもく(🚐)は、今のかれには(⛽)、全く力のない、空疎(👑)くうそな言葉の羅列(🤗)ら(♌)れつでしかなかっ(🕧)た。そ(🥇)してそこに気がつくと、かれ(🐹)はいよいようろたえ(👅)た。
「やんやと頼た(🚎)の(💐)まれました(🖼)が、(❇)断わ(🥃)る(🗡)ことにしま(🤦)した。」
「第(dì )五室です。僕ぼくたちで、最初にここ(🍹)を受け持つこ(🚷)とにし(🛴)たんです。」(🐕)
「(📡)おは(🔉)よう。ここは何室の(😯)受け(🍌)持(👣)(chí )ち(🏚)でしたかね。」(💏)
「今(💟)(jīn )のところ、平(♒)木(💑)中佐の影響えいきょうで(👱)ど(🤧)うこう(🔤)というようなことは(➖)、全(⌚)然(🐛)ない(👺)ように思い(🧞)ます。」
次郎が、いぶ(📢)か(😽)りながら戸(🚯)をあけ(🚶)る(💔)と(🎩)、そこに(🥪)は大(dà )河(hé )無(🆗)門が立っていた。
「べつにこれと申(🌏)す心(xīn )得もございませ(🆒)ん。ただ定めに従(🗨)いまして(🎈)つきましただけ(🆕)で……(⛱)」(🚦)
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