射精 介護8

A　私はこの「お伽草(✝)紙」とい(🔁)ふ本(📝)を、日本の国難(😡)打開のた(🚄)め(📋)に敢闘してゐる人々の(🔧)寸(👑)暇(🚶)に於(🐭)け(🔅)る慰労のさ(👌)さや(🛸)か(😵)な玩(⌚)具と(🍧)して恰好のも(🍵)のたらしむべ(🐗)く(🛸)、このごろ常(🌳)に(🥑)微熱(🍊)を発してゐる不完(🚔)全の(⬆)からだながら、命ぜられ(🛢)ては奉(🐙)公の用事に出勤(👾)したり、また自分の家の罹災の(👣)後始末やら何やらしながら、とにか(✌)く、そのひまに(🥁)少しづ(🌻)つ書(🤖)きす(❇)すめて(💏)来(🗡)たの(♉)である。瘤取り、浦島さん、カ(💢)チカチ(😅)山、その(🏇)次に、桃太郎と、舌切(👾)雀を書いて、一応この(💴)「お伽(⛏)草紙(🌘)」を(🈁)完結さ(💕)せようと私は思つてゐ(🦃)たのである(🏌)が、桃太郎のお(📟)話は、あれはもう、ぎりぎりに(⛪)単純化せられて、日本男児の象(🛂)徴の(📂)やう(🌭)にな(📿)つて(🌬)ゐて、物語(🛍)とい(🐖)ふよりは詩や歌(🍜)の趣きさ(📼)へ呈してゐる。もちろん私も当(🚎)初に於い(📗)ては、この桃太(💃)郎をも、(🤸)私の(🐿)物(🐔)語に(🙄)鋳造(🍷)し直すつもりでゐ(🍳)た。すなはち私は、あの鬼ヶ島の(📺)鬼といふものに、(🎌)或る(✴)種(😺)の憎む(🚌)べき性格を附(👳)与してやら(🏞)うと思(🌠)つてゐた。どうして(🐄)もあれは、征(🎛)伐せずには置けぬ(📤)醜怪極悪(🌒)無類の人間として、描写す(🍸)る(🚯)つもりであつた(🦋)。それに依つて桃(🚴)太(🚟)郎(🐒)の鬼征伐も大(🔬)い(🥨)に読者諸君(🧦)の共鳴を(📷)呼び起し、而してその戦闘も読(🤡)む者の手に汗を握らせるほど(🛴)の真に危機一髪の(🚎)ものたら(🍏)しめようとたくらんで(💀)ゐた(🛡)。（未だ(🤡)書かぬ自分(🔱)の作品(🥓)の計画を語る場合に於いては、作者はたいて(💴)いこ(🐎)のやうにあ(🤤)どけない法螺を吹(🤙)く(♏)ものである。そ(🥠)んなに、う(🚲)まくは行(🏠)きま(🍠)せぬて。）まあさ、とにかく、まあ(🚼)、聞(🕸)き(😁)給へ。ど(🙁)う(🈷)せ、気(🐊)焔だがね。とにか(⏲)く、(👼)ひやかさず(♈)に(✖)聞いてく(⚫)れ(🦅)給へ。ギ(🌬)リシヤ(🈹)神(🐅)話に於(🥜)い(🐣)て、最(🈁)も佞悪醜穢の魔物は(🚏)、やはりあの万(🚠)蛇頭のメ(🔛)デ(🙊)ウサ(🔗)であ(🏩)らう(💅)。眉間には(🐣)狐(❔)疑の(🌯)深(🚨)い(❌)皺がきざ(❗)み込ま(🔄)れ(🚝)、(🐱)小さい(🍁)灰色の眼には浅間(😪)し(🐻)い殺意(🍈)が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒り(⛴)に震へて、(🐭)黒ず(🏜)んだ薄い(🛹)唇(😬)は(👼)嫌悪と(🏨)侮蔑にひきつつた(🧥)やうにゆが(🛅)んでゐ(🤩)る。さうし(🐃)て長い頭髪の一本(🥄)一(🔮)本がことごとく(💗)腹(🛴)の赤い毒蛇で(🛐)ある。敵に対してこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、(🔓)しゆ(🚆)つしゆつと気味悪(🚐)い音を立(😕)てて手向(👼)ふ。このメデ(🌉)ウサの(🐬)姿を(🕶)ひとめ(🎟)見(⤵)た者は(😪)、(🧠)何とも知れずいやな気持になつて、さうし(📍)て、心臓(🕵)が(🧕)凍(🏄)り、から(💇)だ(🏟)全体つめたい石に(⛽)な(💑)つたといふ。恐(🐴)怖といふよりは、不快感で(🏨)ある。人の(🐵)肉体よりも、(🗯)人の心に(🍙)害を(🛄)加へる。こ(👼)のや(📳)うな魔物は(🦔)、最も憎むべ(💍)きものであり(🈳)、かつまたすみや(🎞)かに(🥕)退治し(⏳)なければなら(🎣)ぬもので(🥙)ある。それ(🔡)に較べると(⤵)、日(🎿)本の(♋)化(🎥)物は(🛋)単純で、(🦈)さう(🚆)して愛嬌(🐒)がある。古寺の(🏠)大入道や一本足の傘(🖖)の化物などは、たい(🦍)て(🐩)い酒飲(💧)みの豪傑のために無邪気な(🗨)舞ひをごらん(🔳)に入れて以て豪傑の(🚄)乙夜(🛰)丑満の無(💅)聊を慰めて(🤢)くれ(🏕)るだけのも(🎱)の(🥇)であ(👵)る。また、絵本の鬼ヶ島の(📿)鬼た(🔴)ちも、図体(🖨)ばかり大きくて、猿に(🥛)鼻な(🕯)ど引掻かれ、あつ！　と言つて(👫)ひつくりかへつて(💀)降参し(💉)たりして(⛄)ゐ(🦑)る。一向(🌆)にお(🌈)そろしくも(🤥)何(🚆)とも(🔘)無い。善良な性(📑)格のもののやうにさへ思はれる(🚈)。そ(🏞)れで(🥨)は折(🌲)角(🔰)の鬼退治(💹)も、甚だ気抜(🍘)けのした物語になるだら(🐷)う。ここは、どうし(💋)てもメデウサの首以上(🐐)の凄い、不愉(🤷)快きはまる魔物を登場させなければなら(💇)ぬところ(🎍)だ。そ(🍲)れで(🚅)なければ読者の手に汗を握らせ(✳)る(🦋)わ(🤡)けにはいかぬ(🌜)。また、征服者の桃太郎(😝)が、あまりに強く(🕣)ては(🔉)、読(📳)者はか(🥪)へつて鬼のは(🤹)うを気の毒に思(🐦)つたりなどして(🖌)、その物語に危機(🍀)一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイド(👽)ほどの不死身ふじみの(🕷)大勇者でも、その(🧢)肩先(🎧)に一箇所の弱点を持つてゐたではな(🌭)いか(📈)。弁(😵)慶に(🌙)も泣(🍬)きど(🗺)ころがあ(🌻)つ(🎦)たと(🌳)いふし、とにかく、完璧(🎞)の(🈁)絶対の強者は、(🐃)どうも物(🐱)語には向かない。それに私は、自身(🤢)が非(🚘)力のせゐか、弱者の心理にはいささ(😩)か通じ(🕹)てゐるつもりだが、どう(📥)も、強者の(📈)心理は、あ(🔜)まりつまびらかに知(🕊)つてゐ(🤮)な(🦈)い。殊にも、誰にも絶対に負け(🚻)ぬ(👠)完璧の強(📏)者(✈)なんてのには、いま迄いちども(🍁)逢つた事(🛵)が無いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は多少(🗓)でも自分で実際に経験し(🏃)た事で無(🌹)ければ(♟)、一行も一字も書(🔄)けない甚だ空想が貧弱の物(🍦)語作家である。そ(🌕)れで、こ(👜)の桃太郎(👝)物(⏩)語を(👸)書くに当つ(🌵)ても、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑を(📹)登(🐐)場させるのは何としても不可能なのである。やはり、私(🥁)の桃太郎は、小さい(🛄)時(👕)から泣虫で、からだが弱くて、はにか(🤧)み(💂)屋で(📛)、さつぱり(😖)駄目な男だつ(🚣)た(🥞)の(🔼)だが、(🥍)人の心(👖)情を(🍀)破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟(🌷)の地獄(💌)にた(💵)た(😍)き込む(🏏)悪(🦖)辣無類にして醜(🍖)怪の妖鬼たちに接して、われ非力なりと(🕺)雖もいまは黙視(🎏)し(🔓)得ずと敢(🛏)然立つて、(➡)黍団子(😽)を(👊)腰に、かの妖鬼たちの巣(🌑)窟に向つて発(👩)足する、とでもい(🌕)ふやうな事に(😥)なりさうである。またあの、犬、猿、雉の三(🍭)匹の家来も(🥞)、決して模範的(💑)な(😠)助力者(😅)では(🚕)なく、(🛩)そ(🧢)れぞれに(🍪)困つた(💳)癖があ(👿)つ(📱)て、た(🖨)ま(👮)には(👪)喧嘩もはじめるであらうし、ほと(🎵)んどかの(🎅)西遊記の(🤚)悟空、八(🗾)戒、悟浄(📁)の如(🤠)きも(🚣)の(⛺)のや(💂)う(😫)に書くかも知れな(🎾)い。しかし、(📐)私は、カチカチ山の次に、いよ(🕴)いよこ(🕠)の、「私の桃太(🌺)郎」に取り(🎟)かからうとし(🗓)て、突(🐵)然、ひどく(👔)物憂い気持に襲(🛠)はれ(🍣)たのである。せ(🚚)めて、桃(⏭)太郎の物語一つだけは、(😷)この(🚟)ままの単(🐱)純な形で残して置きたい(🧦)。これは、(🗝)もう物(🕠)語ではな(🚾)い(🌈)。昔(🍂)から日本人全部に歌ひ継が(😫)れて来た(🎓)日本の詩である。物(🛎)語(📨)の筋にど(😈)ん(🎱)な矛(🤔)盾があつた(🍴)つ(🃏)て、か(🔈)ま(🏽)はぬ。こ(⬛)の詩の(🆕)平明闊達の気(➗)分を、(🚭)いまさら、い(😢)ぢくり廻すのは(🌴)、日本に対(💊)してすまぬ。いやし(🏆)くも桃太郎は(🥑)、日本(🍭)一(🕯)といふ旗を持つ(💖)てゐる男である。日本一は(📸)おろか(👙)日本二も三も経験せぬ作者(🎒)が(🤗)、そんな日(🛬)本一の快男子を描(🤠)写できる筈(👙)が(📃)無い(🦖)。私は桃太郎のあの「日本(⏯)一」の(❕)旗を思ひ浮べるに(✊)及ん(🎣)で、潔く「私の(👖)桃太郎物語(🚍)」の計画を放棄(🌘)し(😘)たの(😢)である(😂)。

A「(🍣)引っ込め(🔪)！　毛唐！　馬(🥘)鹿(🍷)野郎！」

Aの(🙁)みならず、一人の少女を友達(🚘)にして(😦)、朝夕彼(👄)女(🚔)の(🍟)発育のさまを眺め(🤭)ながら、明(💹)る(㊙)く晴れやかに、云わば遊び(📪)のよ(🌑)うな気分で、一軒の家に(👗)住むと云うことは、(🚃)正式の家庭を作るのとは(🖨)違った、又格別な(➗)興(♏)味が(🔈)あるように思(🤔)え(🤭)ま(📳)した。つまり私とナオミでたわい(💻)のな(🔭)いままごとをす(♏)る。「世(🤥)帯を持つ」(🚿)と云(🚧)うようなシチ(🚒)面倒臭い意味でな(📮)しに、呑気のんきなシンプル・ラ(🉐)イ(🦌)フを送る(🖌)。―(🛂)――こ(🚣)れが私の望みでした。実(⬇)際(💤)今の日本の「家庭」は、や(🎾)れ箪笥たん(🍒)すだ(🐁)とか(🙅)、(💬)長火鉢だと(🧕)か、座布団ざぶとん(🚐)だ(🖤)とか(🥑)云う(😽)物が、(🔑)あるべき所に必(🚨)ず(🌏)なければいけなかったり、主人と細君と下(📇)女(😇)との仕事がいやにキチンと(🎷)分(💙)れ(🎩)ていたり、近所隣りや親類同士の(😽)附き合(🚠)い(😫)がうる(🌫)さかっ(🌀)た(🎟)りするので、その為た(👳)めに余計な入費も懸るし、簡単に済ませること(㊙)が煩雑はんざ(⤴)つにな(🤳)り、窮屈(🏎)になる(🥓)し、(🚓)年の若(🐡)いサラリ(🕋)ー・マ(🌗)ン(🎏)には決して愉(🍦)快なことでも(🖕)なく、いいこ(🛑)とでもあ(🐏)り(🏩)ません。そ(🐒)の点(🎫)に(🥠)於いて私の計画は(〽)、たし(😇)かに一種(🍱)の思(🆚)いつ(🏒)きだと信じまし(🌃)た。

A「今晩はア(👖)」(💜)

A彼(🌃)の(👭)年来の宿(👺)願は、光輝あ(⤵)る美女の(🔞)肌を得て、そ(👰)れへ己れの魂を刺り込む事で(📌)あっ(💶)た。そ(⏲)の(😤)女の素質(🚦)と容貌とに就(🎞)いては(🌽)、いろ／＼の注(🏚)文が(💹)あ(💧)った(📤)。啻たゞに美しい顔、美し(🤗)い肌(🤵)とのみ(💳)では、彼は中(🌀)々満(🏕)足する事が出来なかった。江戸中の色町いろ(🚪)まちに(📿)名を響かせた女と云う女を調べても、彼の(🌺)気分に(🍖)適か(📱)なった味(🔦)わいと(🕉)調子とは容易(🦒)に見つ(📬)からな(😀)か(🕧)った。まだ見ぬ(⬛)人(🚯)の(🚫)姿か(👤)たちを心に描いて、三(🦖)年(💏)四年(🥒)は(♍)空しく憧あこがれ(🖌)ながらも、彼(🍈)はなお其の願いを捨てずに居た。

A「はあ、成る(💔)程、………それ(🐱)でも(😢)時(🍽)々訪問者は(💯)ございましょうな(🔋)、学(🕠)生(🔙)だとか、又は友人の方々かた／″＼(🕸)で(😔)あるとか。」