バラエティ番組《アダルト 野外 オナニー》2行目ライン
アダルト 野外 オナニーあらすじ
(🎞)川(chuān )向ひの村(🍎)に用事を足して歸つて(⏹)き(🐰)た勝の父(🎥)親(😺)が、(⚡)源吉に會つたとき(⏸)、川向ひ(👆)で(🔗)も、(➡)色々そ(🚢)ん(💁)な話(🥉)が出(💮)てゐると云(🏬)つた。石(👵)(shí )狩(shòu )川が凍(💥)(dòng )つたので(⚡)、(🥨)自由(yóu )に向ひ(🔮)側(cè )に行(♋)け(👿)る(🍆)や(🥟)うに(🗞)な(🚴)つ(🛣)た。授業料ををさめることが出(⭕)來なく(🌯)なつ(🥍)て、小(xiǎo )學校(xiào )へ行く生(shē(💓)ng )徒が(🗣)急(jí )に減つた。金をかけて、一日(📿)中(zhōng )遊ばせて置かれるか(💢)、と云つた。
石山は「齋藤(🔇)案」を持(chí )ち出(🗳)して(🏁)、それに對して(🌬)論(🐈)(lù(🍴)n )議を進めることにしようと計つた。
七
「ありませんか。」(🕴)
本當(⏰)は十日も前に、(🎟)「こ(➡)つ(🏑)そり」歸つてきてゐたの(⏫)だつ(📟)た。お芳の父親は(🍉)家に入(rù )れな(✴)いと云(yú(📠)n )つた。貧乏百姓には、(🗃)寢て米(🤯)を食ふ厄介物(🌇)でし(🥠)かな(🏭)か(🏨)つ(🛸)たし、もう少したて(🌒)ば、それにもう一つ口(🛥)(kǒu )が殖(🏹)える(👸)。とんでも(🗒)ない(🔛)も(🔠)の(🔴)いり(🍽)だつた。そ(🛵)して又そ(📽)んな不し(😮)だらな「女(nǚ )郎」を家には置(🚜)けない、とぐわんばつた。お(🥞)芳(🈴)は(㊙)土間に蹴(cù )落(⏪)された(🕶)。「物置の隅(🎫)ツこでもいゝか(😄)ら(📏)。」(✖)お芳は、(👪)土べたに(🧘)横坐(🔐)りになつたまゝ、泣(🏟)(qì )いて頼んだ(🌩)。――
幹部の(🐔)百姓と(🐽)、校(xiào )長先生とは、(🖨)すぐ(🛎)この結果(🦗)を、村(🍅)(cūn )中の百姓に一(🎃)時も早(zǎo )く(🍭)知らせて、(🐟)皆を極度に(🖊)激昂させ、その(🍾)滿潮に乘つた勢ひで、やつ(🎺)てのけ(🥐)なければな(🎯)らない(🏫)こ(🥔)とを相談(💢)した(🗻)。――(💅)「鐵は赤(💛)い(🚙)うちに」！ (🕢)そして、一(🔵)方、先生が町へ行(há(📓)ng )つて、賣却(què )の交渉を濟ませて(🌵)置くことが、勿論(👞)必要な緊急事だつた。
雪が降(🏬)り出し(🦋)てから、(💯)十(👄)(shí )日(rì )も經つと(🍥)、百姓達は、ソロ／＼この冬(dōng )を、どうし(🤒)て過ごしてゆくかとい(🎇)ふことを(🐿)考へ出してきた。百姓達(dá )は(🐯)雪(📲)を見(jiàn )る(🧐)と、急に(🍭)思ひつ(😓)き(🚖)でもし(🔺)た(🙏)や(✉)う(🍸)だつた(🍑)。食物がなくなつても、地(dì )主(zhǔ )へ(🔭)收め(🐉)るも(🎲)の(🤢)には(😸)手(🎢)(shǒ(🦒)u )をつけ(📽)ることは出來ず、町へ仕入れに(❌)ゆ(🍂)くにも金(jīn )がなくなつ(🤜)てきた。百姓が顏を(🤳)合(👪)(hé )はせると(🌡)、ボ(🚹)ツリ／＼(⛽)自分(🎼)達(dá )の生活を話(🔌)し(🍾)て、何(hé )んとかし(👽)なけ(👄)れ(🏑)ば(🍲)と云つた(⌛)。皆が苦しんで(🕵)ゐた。それで何(hé )時(🤚)の間に(🎽)か(🤓)、そのこと(🏰)がずうと廣(🔁)ま(🌚)つて(🔲)行つた(🧐)。
が、何時(shí )の間にか、その(🍾)生命(mìng )のもとでの(✡)やうな(😌)土地が、「地(🤗)主」(💵)といふもの(🎏)に渡つて(🧘)ゐた。父親は、ことに、死ぬ前、(🦗)その(😌)ことばかりを口に(🐪)し(🛩)て(🌿)、グヂつてゐた(📧)。源吉は、そ(🔽)れを(📍)き(🏿)く度(dù )に、子供な(⏮)が(❤)ら、(🌓)父親の氣持が分(❄)(fèn )る(♒)と思(🚯)つた(🛥)。源吉が地主の足にかじ(🎓)りつ(🈷)いたのは、さう無(👰)(wú )意味な理(🍪)(lǐ )由(yóu )か(🛍)らではなかつた。「(🍛)畑は(📭)百(🍯)(bǎ(🍕)i )姓のものでなければならない。」さう文(wén )字通りはつきり(📯)ではな(🙋)くても、(🕺)この(🐶)ことは、源吉は十(🌟)一、二の(➡)時から、父(fù )親(🍺)の長(zhǎng )い經驗と(💁)一緒に考へ(⬇)て(🛬)きてゐた。
(😼)それから後、源吉は一(🗒)言も云はなかつた。始終、腕をく(🏘)んだまゝでゐた。
(🚄)源吉は前方に眼(yǎn )をやつた。風呂敷(🍉)包みか何かのやうに馬橇の上(shàng )に(🔮)圓(🐨)(yuá(🕍)n )く縮こま(🐫)つ(🥒)て(❎)ゐる(🐈)百(🥗)姓を見ると、それ(📩)が自分たち全(quán )部の生活(🐧)をそのまゝ現(xiàn )してゐるやう(🤢)に源(yuán )吉には思は(❔)れた。このかまきり蟲のやうな「敵」(🌧)が分(fèn )らず、分らうともせず、蟻やケ(🍻)ラのやう(🈶)に慘(🐀)めに暮し(🌭)てゐる百姓(⬛)(xìng )達(🥜)がハツキリ見(👈)えた。彼(🚨)(bǐ )等だ(🥊)つ(🔫)て、然し今こそ(🧣)、(🐑)敵(🛀)(dí )がどいつ(🛺)だ(📼)か、どんな(😏)畜(♟)生だか分つたらう。だが、(🤐)こんな(🧣)に打(🥖)ちのめされた善良な百(💀)姓(xìng )達(dá )は、も(🍱)う一度、(🐦)さうだ今度こそは、鎌と(🎓)鍬(🙅)をもつて、ふんばつて、立(lì )ち(🆚)上れるか！ (🥟)敵のしやれ(🧠)かうべ(📙)を目(📱)がけ(❗)て、鍬をザクツと打ちこめる(🎧)か！
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