「恭(gōng )敬(🏓)なの(🐜)はよい(🌿)が、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎重なのはよいが、(🍷)それが礼にかなわな(🤧)い(🏵)と臆病(🍀)になる。勇敢なのはよいが、それが礼にかなわな(📽)いと、不(Ⓜ)(bú(🖋) )逞にな(🌍)る。剛(⛸)直なのはよ(🚭)いが、それが礼にかな(🕦)わ(⛺)ないと(🖍)苛(🌐)酷にな(🏐)る。」(😾)
「修行という(🧔)ものは、(🐔)たとえ(🏂)ば山(😙)を築く(✌)よ(🙉)うな(🖼)も(📔)のだ。あ(👳)と一(yī(🦒) )簣も(🥊)っこという(➗)とこ(🈷)ろで(🈵)挫(🐟)折(🚚)しても(👀)、目(✈)的の山(shā(🍄)n )にはならない。そしてその(🚟)罪は自(zì )分(🦋)にある(🚯)。また(✡)、たと(🚭)えば(📍)地ならしを(🚩)するよ(🍭)うな(🌌)ものだ。一簣もっ(🚳)こでもそこ(🌊)にあけたら、それだけ仕事がはかどったことになる。そして(🐾)そ(🥥)れ(🤲)は自分が進んだ(🐍)のだ。」
こがれるばかり、
「(🔦)かりに周公ほどの完(wá(👒)n )璧な才能(🍱)がそなわってい(🍔)て(🕜)も、(🙆)その(🏟)才(👈)(cái )能(🤲)にほこり、他(🤸)人(rén )の長所を認(rèn )めないような人であるなら(💺)ば、もう(🎣)見(⛑)どころの(🐙)ない(🏻)人物だ。」
「道を行おうとする君(🥈)(jun1 )は大器(📚)で強靭な意志(zhì )の持(chí )主(zhǔ(🤝) )で(🚒)な(🔔)けれ(🤰)ばな(🏌)らない。任(🎠)務が重(chóng )大でしか(🔪)も前途遼遠(yuǎ(🥂)n )だ(🚍)からだ(✡)。仁をもって(💻)自(🈚)分の任(👮)務とする、(🎞)何(🎿)と重いではないか。死にい(🕥)た(🕰)るま(🤥)でその(🚙)任務はつづく、(😼)何と遠いではない(🏓)か。」
○ 本章は(🌥)孔子(zǐ )が(🎩)すぐれ(💦)た君主の出ないのを嘆いた言(🤦)(yán )葉で、それ(♍)を直(⛩)接いうのをはば(🔜)かり、伝(🥪)説(shuì )の瑞祥を(😩)以てこ(🕢)れに代え(🌰)たのである(🛹)。
○ (🍂)子貢は孔(💑)(kǒng )子が卓越(📼)した徳と(🥧)政治能(🥔)力(🔎)とを持(chí )ちながら、いつまで(🐲)も野にあるのを遺憾とし(🦎)て、かようなことをいい(🌥)出したのであ(😀)るが、子(zǐ )貢らしい才(✝)気のほとばしつた表(biǎ(🎌)o )現である(🎒)。それに対する(🐽)孔(🏡)子の(🎨)答(dá )えも、(🌇)じようだんまじりに、ちや(📓)んとおさえる所はおさえ(🤗)ている(🍕)のが(🚀)面(🙇)白(🔡)い(🆓)。
「音楽が正しくなり、(🥍)雅(yǎ )がも頌しょ(🚣)うもそれぞれその所を得(💜)て誤(🎮)用されな(🥃)い(👚)ようにな(🧔)ったの(🎳)は(🏌)、私が(🚇)衛から魯(lǔ )に帰って来(💴)たあとのことだ。」
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