三(sā(🥢)n )二(一七九(jiǔ ))(🍉)
三(🍍)一(📼)(一七八)
かよ(🆑)うに(💬)解す(🏾)ることによつて、本章の前段と後段との(🐱)関係が、はじめ(🤼)て明瞭になる(💶)で(🚚)あろう。こ(🥢)れは(💆)、私一個の見(🎞)(jiàn )解(jiě )である(👕)が、決して無(😐)謀な言ではないと思う。聖人・君子・(🌒)善人の三(🖨)語(🥘)を、(🐣)単なる人物(🎚)の段階と見(🧙)ただけでは、本(🖌)章の意味が的確に捉えられないだけ(✴)でな(🃏)く、論語全体(🛁)の意味(🛸)があいまい(🍊)になるのではある(💴)まいか。
○ 聖人・君子・善(🌥)人(💅)==(🤪)孔子(📂)(zǐ )のいう(🌒)聖人(🥥)(rén )・(🐧)君(🥜)子は常に政(😉)(zhèng )治(🌫)(zhì )という(👥)こ(🚲)とと(🚲)関係がある。現(xiàn )に(⬆)政治の任(🏂)に当つてい(🤞)ると否(fǒ(🍔)u )とにかか(📌)わらず、完全(quán )無(wú )欠な徳と、(🌧)自由無(😍)(wú )碍な為(🗼)政能(néng )力(✒)をもつた人が「(🐬)聖人」であり、(♎)そ(🛠)れほどでは(🏭)なくとも、(📿)理想と(💹)識見(jiàn )とを持ち(🔢)、常(cháng )に修(🌾)徳(🌨)にいそしんで為政(🎵)家として(🔒)恥(chǐ )かしく(🌼)な(🚈)い人(😷)、(😜)少くとも政(⤴)治(💦)に志して修(xiū )養をつ(🔻)んでいる人、そういう人が「君子」なので(🍊)ある。これに反し(💺)て(🤑)、(👒)「善(shàn )人」は必ず(🤪)しも政治と(😅)関(💘)係はない。人間と(🤪)して諸徳(👄)(dé )のそなわつた人という程度(🏥)の意味(💗)で用いられて(👀)いる。
三〇(二三(🐒)五)
先(xiān )師が(🧀)顔淵のことを(🎅)こう(🔣)いわ(💒)れた(💈)。――
一(🦒)三(二一八)
(🤗)先(🉑)師のこの言(👨)(yán )葉(yè(🈺) )に(🥇)関連した(💳)ことで(📇)、門(🔕)人の牢ろう(🖥)も、こんなこ(🎬)と(🌳)をいった。――(♎)
民謡にこう(🚭)いうのがある(🛬)。
四(一(yī )八八(📳))
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025