「田(🍞)川君(jun1 )のほか(🛳)に(🤣)も、まだよく納得がいかないでいる人(rén )がたくさん(🍠)ある(🧑)だろうと思(sī(🥦) )うが、そう(📷)した根(🚊)本問題につ(💢)い(🉑)て(🕴)は、これ(👙)から(📳)何度(🤘)でも(💦)むし(🌈)かえ(💞)して話しあう機会がある(📽)だろう。そ(🙆)こで、それはいちおう未(wèi )解決の(💍)ままにし(🥙)て、と(🚼)もかくも(🥞)具体的な問(🌎)題にはいることにしょう(👶)。じ(🌥)ゃあ、時間も(🕙)おそくなったし、(😂)私のほ(📦)うから案を出す(💤)ことにす(⏰)るよ。」
「ちょっとその気がある(🗽)ようですが(📛)、軍隊(🥀)式です(🏅)か(👚)ら(🎸)、飯(fà(🙍)n )島(🌌)と(🥪)は質がちが(🔐)い(🧤)ます。気持(chí(🎥) )ちはあん(🚋)がい純(chú(🍬)n )真(♈)じゃな(🚹)いかと思(sī )い(🚱)ますが……」(🈶)
次郎(🐠)は、そう言(🐖)(yán )っ(🌖)て、槌を柱に(🗻)かけ、事(🕤)務(💐)室(🍻)の(🎽)ほ(🍦)うにか(😊)えりか(😑)けた(㊗)。す(🕔)ると、そ(👦)の時(🤾)(shí )まで眉(méi )根まゆねをよせるよう(🕓)にしてかれの顔を見つめていた大(💾)河が(👏)、(🎯)急(jí )に(📈)、真(zhē(🌁)n )赤(chì )な歯(😭)ぐきを見せ、に(🏭)っと笑った。そして、(♈)
((🈺)お(🍎)しまいの、あの乱(👑)暴な打ちか(🌫)たをやっ(🏐)たのが、(🌰)自分だ(💣)というこ(🎟)とは、すでに先生(🌲)に言っておいたの(📻)に、先生は(🉐)ど(🔯)う(🐐)して(😢)そのことをはっきり言(yán )われ(🐘)ない(⏫)のだろ(😳)う。もしそれ(🙀)が(🥣)助手としての自分の(🌮)立場をまも(🐇)って(👷)くださるため(⬆)だとした(😥)ら、(🌰)自分(🤖)はむしろ心(🈶)外(wài )だ。大河もむろ(🏝)ん心外に(🐇)思(sī(🗓) )っているにち(🔧)がいな(🎉)い(🤧)。)
(🍻)朝(cháo )倉先(xiān )生は、かつ(⛏)て次(👚)郎に、「現在(zài )の日(rì )本の(🙋)指導(dǎ(🌲)o )層(⏭)(céng )の大(♉)(dà(Ⓜ) )多数(shù )は、正面(🏉)から(🤕)は全く(🥇)反対(duì )のできないようなこ(🧀)とを理由(🍦)にして、自分たちの(⛏)立場(🐫)を正(🦐)当化した(🤚)がる(🍆)きら(🧥)いがあるが、そう(🐣)した(❕)ずるさは、ひとり指導層だけ(🐰)に限ら(👞)れた(🗜)ことで(🐲)はないようだ(🍧)。たいてい(💮)の日本人は、(🚗)何(🔥)かというと、表面堂々とした理由で自分の行動(🤩)を弁(📫)護したり、飾かざ(🈶)ったりする。しかも、それで他人(rén )をごまかすだけでなく、自分(fèn )自身(🌴)の良心をごまか(💭)している。それをずるいな(🤽)どとはちっとも(☝)考(kǎo )えない。これはおそ(🐝)ろしいことだ。友(yǒ(🙇)u )愛塾の一(yī )つの大(dà )きな使(🎻)(shǐ )命は、共同生(shēng )活の(🐗)実(shí )践(jiàn )じっせん(🍓)を通(🧒)じて(💉)、青(🧙)年(🔇)たちをそうし(🗻)たずるさから救(jiù )い(🤯)、真(🗒)理(lǐ )に対(💔)し(🅾)て(🚥)もっと誠(chéng )実な人間にし(🆎)てやることだ。」(👙)というような意味のことを、(🐉)いったこと(🥧)が(🤓)あ(✳)った(👖)が、(🕸)次郎は、便(biàn )所の中(🐊)から(🧔)、(🎃)飯(📕)(fàn )島のうしろ姿(zī )を見おくりながら、その言葉を思(🍭)いおこし、今さらのよ(😄)うに、大(dà )き(⛳)な困難(nán )にぶっつかったよう(✔)な気がし(🈵)たの(🔋)だった。
「出してわるいことはない。しかし、出さない(🕋)ほうが(🍦)いいんだ。少なくとも(🎐)、(🎃)今(jīn )朝(cháo )の話には(👸)、出さな(🥤)いほうがよかっ(🖋)たん(🏬)だ。」(🤭)
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