(🔉)この一(💀)(yī(🅰) )週間(jiān )は(🥓)、(🥏)塾(💛)(shú )生たちにとっては(📪)、まっ(🤠)たく奇妙きみょ(👐)うな(⏪)感じのする一(yī )週間だ(🍾)った。朝倉先(🍄)生(🤾)夫(🎗)妻(qī )も、次郎も、生(shēng )活(huó )の細部の運営(🕉)につい(🏧)ては、自(zì(🛐) )分たちのほうから(⛺)は(🈯)、何ひとつ指図さ(🎾)しずをせ(🚼)ず(📭)、ま(👋)た、塾生た(🙃)ちから何かた(🧞)ずねられても、「ご随(suí )意ずいいに」(🍜)と(💽)か、「(💯)適当に考えてやってくれたまえ」とか(✏)、「みんなでよく相談して(🍥)みる(🗣)んだな(😯)」と(🗂)かいった(🏐)よう(🏮)な返事をするだけだっ(🏗)たの(🌿)で(🎛)、とかくか(🥑)れらは(🎂)とまどいした。中(zhōng )には、そ(🚛)れをいいことにして、ずるくかまえる(🗨)ものもないではなかった。その結果、むだとへ(⏺)まとがつぎつ(🚼)ぎ(⛪)にお(🐗)こ(☔)り、かれら(😘)の共同生(shēng )活(huó(🎵) )のすがた(🌈)は、見(jiàn )た眼(💎)めには(🥚)決し(🛵)ていいもので(👊)はなかった。時には、(🚁)不規律(lǜ )と怠慢(màn )たいま(😥)んだけが塾堂を(✍)支配しているのではないか、と疑われる(⏰)ような場面もあり、もし学ぶ(🆚)ことより(🔺)も批評(🧑)すること(🚈)によ(🥛)り多(🧘)くの興(xìng )味(🚁)を覚えている参観者(zhě(🍠) )がたずねて来た(🍖)とした(🙌)ら、(👤)その人は(🍤)、批評(🐭)の材料(liào )をさがす(〽)のに、決して骨は折れなかったで(🐺)あろう。
朝倉先生(🐌)は、(🖐)そこ(☝)でまた口をつ(🚛)ぐ(🕘)ん(🌻)だ。塾生(shēng )たちの(🐋)中に(🈺)は、話がそれ(🔳)で(🚱)終わっ(🚭)たのかと(🌁)思(sī )い、(🛅)そっと眼をひら(😄)いて、先(xiān )生の顔(yá )をのぞいて見(👇)たも(🔒)のも(🌿)あっ(⏬)た。
開塾(shú(📆) )かいじゅく中(zhōng )は(👝)、(🎗)次郎(📨)(láng )は、朝倉先生(📮)夫妻だけを(⌚)空林庵くう(🛳)りんあんに残(cán )して、本館(🗑)の事務室(🔢)につづ(🤤)く(🎶)畳敷たたみ(👞)じ(🌑)き(🔛)の小さな部(🉑)屋に、ひとりで寝(qǐn )起(qǐ )きすること(🚽)に(🧘)し(🌀)て(🏝)い(🐸)るの(🌚)である。
「(🕒)その時、(🐣)実は大河君にいわ(🤒)れ(🚐)た(🎟)こ(💢)と(💪)もあるんで(📡)すが、(💛)あとで(🏘)ゆっくり先生に教(jiāo )えていただ(🍢)きたいと(♈)思っています。」
(🌝)次郎は、(🥛)それで安心す(🐽)る(🚵)気には(👖)むろんな(㊙)れな(✖)かっ(🐯)た(👼)。しかし(⛷)、(🐻)夫人がそん(🛅)な(📖)こ(🕍)とを言って自分(fè(🔁)n )をなぐさ(🐔)めるために、わざわざ自分の室にやって来たのだと思(sī )うと、(🐌)何か(🌘)心(xīn )のあたたまる(😣)思い(💕)がした。そ(😬)し(🎬)て(🎉)、その日のかれの日(rì )記(🚷)の中に、そ(💐)のことが、今朝(cháo )からのできごと(😢)とと(⛳)も(🕌)に(♑)、大事に書(shū )きこま(🤞)れていたことは、い(📧)うまで(🚸)もな(⛹)い(🚴)。
(🚻)かれは、そう言うと、すぐおじぎを(🗼)して、塾長(zhǎng )室(🏣)を(🏑)出(🎟)た。朝倉先(🕐)生は(🏿)無(wú )言(🦖)(yán )のまま、かれのうし(🌽)ろ姿を(⛽)見(🐆)おくって(😌)いた。
や(✉)がて朝食の時間になった。次郎は箸はし(🚭)をにぎっている(🔂)間も(🦏)、と(🔌)きどき眼(🔒)(yǎn )をつ(🍄)ぶ(📵)って、何か考える(🍗)ふ(🌕)う(☕)だっ(📯)た。
「第五室(🚷)です。僕(🚺)ぼ(🎖)く(💗)たちで、最初にここを(👒)受け持(chí )つことに(🗓)したんで(🛬)す。」
静(jìng )坐(zuò )のあと(📬)は遥拝ようはいだった(🚚)。――こ(🍎)れは皇大神宮こうたいじ(💠)んぐうと皇(huáng )居こうきょに(💜)対す(🍁)る儀(🙅)礼ぎれいで、その当時は、極左(🚌)きょく(😌)さ(👱)分子や一部(bù )のキリ(🥦)スト教(👸)(jiāo )徒以外(🎈)の全国民によって当然な国民(🙁)儀礼(🔟)と認(rèn )めら(🍐)れ、集(jí )団(tuán )行事においてそれを欠くこ(🛍)とは、国(🤙)民(🔅)(mín )常(cháng )識(shí )に反(🎏)(fǎn )するもの(👱)と(🍭)さえ考えられ(🏩)て(🤡)いたのである。
静坐のあとは遥拝(🍊)(bài )よう(🦆)は(🎒)い(📂)だった。――これは(💱)皇大(dà )神宮(🖥)(gōng )こうたいじんぐうと皇(🛸)居こうきょに対する儀(yí(📀) )礼ぎれいで、そ(🆑)の(🗨)当時(📸)は(💻)、極左き(🌨)ょ(🍛)く(🍬)さ分子や一部のキリスト(🚚)教徒以外(wà(⛏)i )の全国(🍦)民によ(🖋)って当(🏗)(dāng )然(🍋)な(👫)国民(😙)儀礼(lǐ )と認(🦑)(rèn )められ、集団行事(shì )においてそ(🎌)れを欠くこ(🐼)とは(🌨)、国(guó )民(🥕)常識(🚠)に反するもの(🦃)とさえ考えられていたのである。
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