「(🙆)そういう(🚅)と、ゆうべの室長(zhǎng )選挙も(🏿)何(🛍)だか変だったぜ。」
「そうか。ちょっと、たずねたいことがある。すぐ、ここに呼んでくれ。」
朝倉(🦁)先生は(⬜)、(👿)かつて次郎に、「現在(🍁)(zài )の日(🦇)本の指導層の大多(📗)(duō )数は、(🚨)正面(🤚)からは全く反(🕟)(fǎn )対のできないよ(🚗)うなことを(⏹)理(🌦)由に(🕳)して、(🗺)自分たち(🎽)の立場を正(zhèng )当化したが(🦂)る(🌝)き(📅)らい(🤡)が(🐓)あるが(🏌)、そ(🚨)うした(🆗)ずるさは(🙁)、(📆)ひとり指(🏪)(zhǐ(🥖) )導層だけに限られた(👶)ことでは(💃)ないよう(⛹)だ。たい(🏔)てい(➕)の日本人(🍴)は、(🎀)何かというと(🥁)、表(🧑)面堂(⛎)々と(🚒)した理(🌁)由で自分の行(🦌)(háng )動(😨)を弁護した(🗄)り、(🏫)飾か(🥜)ざ(🏠)ったりする。しかも、それで他人をごまかすだけでなく、自分自(🉑)身(🤙)の(🤕)良(liáng )心を(🔠)ごまかしている。それをずる(🔳)いなど(♐)と(🌔)はちっと(💩)も(🕝)考えない。これはおそろしい(📀)ことだ。友(🕰)愛塾(🚥)の一(yī(🚜) )つの大きな使(🖤)命(mìng )は、共同生(🐧)活の実践じっせんを通じて、青(qīng )年たちをそうしたずるさか(⏲)ら救(🌺)い、真(zhē(🏖)n )理(lǐ )に対してもっ(🗣)と誠(⛴)実(🕠)な人間(🥟)にしてやることだ。」(🚖)というような意味のことを、いったことがあったが、次(cì(🏃) )郎(🍸)は、便所(suǒ )の中から、飯(fàn )島の(👪)うし(🧦)ろ姿を見おくりながら、その言葉を(🍽)思いお(📼)こし、今(☕)さ(🏴)らのよ(🐢)う(🚯)に、大(🐿)(dà(🖤) )き(❗)な(♒)困(kù(💝)n )難にぶっ(👘)つ(🍕)かった(👜)ような気がしたの(🍗)だっ(🔚)た。
「やん(✴)や(🧀)と頼たの(🕶)まれ(🌛)まし(👐)たが(🛃)、(🐨)断わることにしま(💤)した。」(🌹)
「次郎さんの板(bǎn )木(💁)の打ちかた(⏪)には、(📵)行(háng )事(😐)(shì )の(🎆)性質(🔺)や、その(🕣)と(🏊)きど(🌹)き(📧)の必要(yào )で、少しずつち(💕)がった調(diào )子が出ますわね。あたしは、(📇)それ(🎽)がい(🖇)いと思いま(😫)すの。そ(⏲)れでこ(♉)そ(🏖)、そのとき(🗾)どきの気分が出るんで(🈁)すもの。板木(📄)だって(🔉)、打ちかた次(🅰)第しだいでは芸術になります(🏘)わ。あたし(💑)、次郎さんの板木の音を(🎴)きいていると、(🏺)いつもそう思(sī(🏆) )い(🏜)ます(🦕)のよ。先生(shē(⛷)ng )に(😁)は叱しから(📙)れるかもしれないけれ(♊)ど、今朝(cháo )の打(⏭)(dǎ )ち(🔑)かただって、頭かぶせにわるい(📖)とばかりい(🎭)えないんじゃないかしら。」
かれ(🚨)が(🕤)、便所に通(tōng )ずる廊(🌦)下(xià )の(🛳)角を(👆)ま(🈵)が(🌏)ると、一段(🧟)さ(🐆)がった入り口のた(🏚)たきの上(shàng )に立っ(🍆)て、何(hé )かしき(🉑)りと声高こわだ(🆖)かにがなり(🔫)たてている一人(✏)の(😩)塾(shú )生(shēng )がいた。見ると、飯(fàn )島好(🕶)造だった。
「むろん、ぼく(♿)は大(⚓)河(🐦)君に(🐀)あやまるつも(🙈)りでいま(🌧)す。しかし、大河(hé(🤦) )君(jun1 )として(💼)は(😜)、ぼくが(🛃)あやまっ(Ⓜ)ただけで(🙃)は(🎰)、気が(🧟)すまない(📇)でしょう。」
「うら(🐚)まれやしませ(💙)んか。」
と、小僧はあく(🤮)までもつつましくこたえた。
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