「その地(🚑)位(wèi )にいな(🏧)くて(🕶)、みだりにそ(🍱)の(🏗)職(zhí )務のことに口(🔮)出しすべきで(🦈)はな(🌄)い。」
「大宰はよ(🐕)く私の(🈯)ことを知っ(🛣)てお(🚱)ら(🗿)れる。私は若いころには微賎(🥡)な身分(🎼)だ(🍠)ったの(🔪)で、つまらぬ(🚼)仕事をいろいろと(👴)覚え(🆑)こんだ(🚧)ものだ。しかし、多能だから君子だと思われたの(🎀)では赤面(🍥)する。いったい君子(🍣)と(🦇)いうもの(🕓)の本(🕔)質(🥨)が多能(né(🛠)ng )ということにあっていいものだろうか。決してそんなこ(🌾)とはない。」
三(二(è(🌮)r )〇八)
四((🐶)二(🎷)〇九(jiǔ ))(🖋)
○(🙋) 周公==(✒)す(✔)で(🍀)に前(➗)(qián )に(🤼)も述べたように、周公(🌟)(gōng )は武(🈴)王を(🔮)たすけて周室八百(bǎi )年の(🦕)基礎を定(dì(👴)ng )めた人であるが(✌)、その人(rén )となりは極め(🚣)て謙虚で、(🥦)「吐(tǔ )哺(bǔ )握(wò )髪」と(🏏)いう言葉(🎆)で有(✳)名なように、食事や、(🛶)結髪の最中でも天(tiān )下(🐰)の士(shì(🗻) )を迎(yí(🌵)ng )えて、その建言忠(🖼)告に耳(📎)を傾(🤧)けた人であ(🌈)る(💭)。
「先生の徳は高山のよ(🥒)うなものだ(🍁)。仰(yǎ(🥝)ng )げば仰(yǎng )ぐ(👢)ほど(🔞)高い。先(xiān )生の信(xìn )念は金石のような(😼)ものだ。鑚(zuān )きれば(🐔)鑚き(⚓)るほど堅い。捕(🌅)捉(🏅)(zhuō )しがたい(🚌)のは先(💠)生の高遠な道だ。前に(⛄)あるか(🏜)と思(sī )うと(➡)、たちまち後ろに(👣)ある。先生は順序を立てて、一歩一歩とわれわれを導き、われわ(💸)れの知(🦄)識をひろめるに(👊)は(🗞)各(💉)種(🏔)(zhǒng )の典籍(💕)、(🛰)文物制(🦆)度(dù )を(♐)以てせられ、われ(♊)われの(😜)行動を(🖱)規(🚋)(guī(🌱) )制(🍘)するには礼(🐝)を以てせられる。私はそのご指導の(🐾)精妙(🚉)さに魅(mèi )せられて、やめよう(🤟)としてもやめるこ(🌈)とが出来(lái )ず(🖥)、今(🌨)日(rì )ま(🎨)で(⚪)私(⌛)の才能のかぎりをつ(💶)くして努(🏓)力(👎)し(🥐)て来た。そして今では、どう(🐩)なり(😧)先(xiān )生の道の本体をは(🌦)っきり眼(🌅)の前(🏥)(qián )に(🎧)見(📬)(jiàn )ることが出(📩)来るよ(🥞)う(🧖)な(🔫)気がする。しかし、いざそ(👤)れに追(zhuī )いついて捉えようとすると、やはりどうにもな(👪)らな(🍝)い。」
三五(👠)(一八二)
○ 河==黄(🔑)(huáng )河。
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