一(❗)(yī )五(🌯)((👒)一九(jiǔ )九)(🛅)
○ 唐(😍)・虞=(🔮)=堯(yáo )は陶(🕌)唐氏(😷)、舜(✊)は有虞氏なる故(gù(🤴) )、堯・舜の時(🥄)代を(🔸)唐・(🍝)虞(yú )の時代という。
四(💔)(sì )(一八八(bā(🧢) ))
先師に絶無といえる(🍾)も(🐨)のが四(sì )つ(⌚)あ(📩)った。それは、(🍈)独(dú )善、執(💹)着、固陋、利己で(📝)あ(🍍)る。
三((🧜)一(🚐)八(bā )七)
○(🥊) 乱臣(原(yuán )文(🤘))==この語(⏬)は現在普(pǔ(👇) )通(🚂)に用(🏭)いられ(🆙)て(💼)いる意味と全く(⛺)反対(🏰)に、乱を防止し、(🆗)乱を治める臣という意(🕣)味(wèi )に用いられてい(😖)る。
「大宰は(🛣)よ(💵)く私(sī )のことを知ってお(🗒)られる。私は若(ruò )いころには微賎な身(shēn )分(🐡)(fèn )だったので、つまらぬ(🏺)仕事を(🏗)いろいろと覚(jià(🥡)o )えこんだもの(😗)だ(🤒)。し(🌁)かし、多(duō(🥧) )能(néng )だから君子だと思われたので(🎌)は(🥔)赤(✝)面する(😟)。いった(🤱)い(🛃)君子という(🚭)ものの本(🤰)質(zhì )が多能とい(📖)う(🔈)ことにあっ(🤼)ていいものだろう(🎥)か。決し(👐)てそんなことはない。」
「ぜ(🙈)いたくな(😉)人は(🕐)不遜に(🥖)なり(🙋)がちだし、儉(jiǎn )約(yuē )な人は窮屈になりが(🥅)ちだが、どちらを選ぶかという(🥪)と、(🎂)不遜(xùn )であ(📛)る(👖)よ(🌽)りは(🚁)、まだしも窮屈な方(fāng )がいい。」
招きゃ(🐛)この胸(🐌)
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