五(wǔ ) 心を入(⏰)れ替えに
玄(xuán )関か(🥄)らたずねてくる客(🎿)は表(biǎo )口(kǒ(🌌)u )の格子(zǐ )こう(🦋)しをあけては(👳)いりまして、取(➖)り次ぎを(📡)頼(🆒)む(🚍)のですが、その応接が(🎲)わたしのつとめ(🐶)でした。うや(🗂)う(🦑)や(🦗)しく手をつ(🤪)いておじぎをすること、客の(🌁)名を奥へ通(🥥)(tōng )すこ(♑)と(🙈)、案(àn )内す(🍼)るこ(🧛)と、茶を運(🍋)(yù(🚕)n )ぶこと、客のはき(🛌)ものを直(🏂)しておくこ(👥)と、(🔯)それ(🌍)か(🚅)ら庭先をはき(🔦)きよめることなぞ、長い月日(🍈)の(👇)間(🔡)にはわたしも(💒)慣れまして、それを自分のつとめと思ったばか(🤬)り(🧓)で(🍴)なく、玄関にすわることをいっそ(🐍)楽(🎢)(lè(🤡) )し(🚁)く思うように(⛓)もなりました。わた(🕧)しはよ(🔥)くそのせまい(🔝)小(xiǎo )さ(☕)な(🐑)へやで好きな本(běn )を(🗽)読(dú )み(💙)ました。今になっ(🗒)てみ(🆘)ますと、(🌜)わたしの勉(〰)強はほ(🏓)か(💒)のお(⚫)友だちとも違いまし(💍)て、こん(😖)な玄関番が土台にな(❇)ったかと(🤓)思(🅾)い(⛱)ます。というのは、い(📂)ろ(📴)いろな用(yòng )事でおじ(🌓)さん(🥜)のとこ(🎮)ろへたずね(🤭)てくる男や女の客を迎(💨)えた(🕶)り送った(💎)りするうちに、いくらかずつでも(🛩)、(🎱)さまざまな世の(⤵)中を見る(🎞)目があいて行ったばか(🚉)りで(🕎)なく、わたし(🏗)た(📂)ちとはま(🔂)ったく(🚭)教育(yù )の受(📵)け(🐒)方(👥)の(💐)違(wéi )った少年(🐂)や青年、東(🔋)京(🚢)の下町あたりに年季づとめ(🦒)する町(dīng )家の若者、それから地方(💓)出の奉(⤵)公人などが(🤜)気(qì )風ののみこめるよう(🍕)にな(🐣)ったのも、こんな玄関番のおかげ(🚺)だ(🥤)か(💃)ら(🏹)でした。
(📿)その年(🧣)の秋、東京に(🎽)は(🈯)ご(🌠)く(🕋)激(jī )しいコレラがはや(🈲)り(😰)まして、(🥎)たくさんな人がそのた(🈂)め(🐏)にたおれたと(🔱)聞きます。母もそのひと(👨)りで(🤺)あったの(🏉)で(💫)す。留守(🚌)宅には母よりもっ(🆑)とから(🎂)だの弱(ruò(📪) )いも(🥏)のもい(🏅)ましたが、一(🚃)番きれい好きで、(🎞)働くことも好きで(🛏)、ふだんから食べ物にも(🥩)気をつけ(💽)るほうの母が、そんな病気にかか(🎦)り(🔙)ました。行って見ますと、(🌆)おまわり(🤳)さんは(🏁)門(mén )口(🖲)に立っています。そこいらは消毒のお薬でぷんぷんに(🚗)おっ(🔙)ています。母は本所ほんじょ(⛳)の病院(🖍)のほうへ(🐩)送(🙋)(sòng )られ(🚱)て、そこでなくなったあ(😠)と(🌋)で(⌛)した。
両(liǎ(👳)ng )岸には、南牧みなみまき、北(bě(🍋)i )牧きたまき、相(💬)(xiàng )木あい(🎨)き(😲)など(⚪)の(🔵)村(cūn )々(🕝)がちらばっていまし(✴)て、金峯山(🥃)きんぷさん、国師こくしが(💧)岳たけ、(👻)甲(🔡)武信(xì(🚆)n )こぶしが岳たけ、三国山みくにや(🧛)まの高(🎰)くそび(🏞)えた(🔬)かたちを(📍)望むことも(🤥)でき(🕒)、また(😆)、甲州に(🏋)また(♌)がった八やつが(🙆)岳たけの山(shān )つづ(👷)きには、赤(💯)々(🌓)と(🕳)した(✨)大(dà(🥃) )く(♟)ずれの跡をながめる(🐏)こ(🙊)ともで(🏿)きます。その谷の(👀)突き当(🕳)たったところが(💷)海(hǎ(🙈)i )の口村で(🍢)、千曲川の岸もそ(🐎)の(♏)へんまで(➕)行(🚝)くと(😆)、いか(🐷)にも(🚪)川上(shà(🥏)ng )らしい。高い山(⏬)(shān )々の(🍭)間(jiān )をめぐりにめ(🔋)ぐ(🍠)っ(⛲)て(🥍)流れる(📙)水の声には、(🔰)思(🤗)(sī )わず(🌛)、耳をそばだてます。山の空(⛳)気(qì(👚) )と(💱)いうものが(🍫)、そんなにあたりを深く(🐱)思わ(🍵)せるのです。
四 馬市の立(lì )つ(🐟)町
「(👸)いえ、それはお前さまの覚えちがいでしょ(👰)う。お(☔)前さまの言うのは、たぶ(😶)ん、(🥛)おれの(❎)親(qīn )ざるのことでしょう。おれもあの親ざると同(👵)じように、長いこと(💯)この棧橋(qiáo )に暮らしています。おれは(🙊)ちいさい(🌀)時(shí )分(fèn )か(🚽)らこ(⏪)の木(🍺)(mù )曾(🍄)川(chuān )の音をき(🚉)いてい(🎐)ます(🌝)が、(🚠)い(👥)くら聞いて(🐸)もあきな(🛥)いのは(⛽)、水の声ですよ。」(🌔)
六 上(😔)総(🛡)(zǒng )行きの船(chuán )が出るころ(🍵)
竹(zhú )の子がわらび(📬)に言(yán )うには、ど(🍔)うし(💗)てお(🥉)前さ(😢)んたちはそん(➰)なに皆(jiē(🛎) )、首を(👇)かしげながら出てくるのか。わたしを(🤹)ごらん、この(🏠)とおりわたしはひ(🏫)と息に延びて(🏁)行き(🏠)ます。なる(🤾)べくまっすぐに(🥟)、それがわたしたちの親竹(🌯)から教えら(🌮)れ(👁)たこ(🏗)とで(📂)す(🎼)。
第五章(zhāng ) 宮(gōng )城野(👆)(yě )みやぎ(🖤)の
先生もずい(🍝)ぶん(💗)ト(🌪)ボケ(🥂)た人(🔓)で、わ(🛀)た(🏏)しのよ(📵)う(🆑)なずっと年のちがっ(➖)た(⏫)ものをつ(💷)かまえても、よくじょうだんを言われました(🆔)。一番お(🍥)しまいにわ(🍽)た(🥅)しが(🏁)おたずね(😫)したころは、先生(shēng )はもう(🌭)七十五六に近(jì(☕)n )く(🐣)、寝床の上にいるような人でした(🔽)が、そ(🤜)れ(💐)で(🥩)も(👳)まくら(🏢)もとへわた(🍞)しを(📑)呼ん(🐜)で会(💠)ってく(♏)ださいま(🎌)した。わたしは(🐯)も(〽)っと先(🆘)生に(🐩)いろいろなこと(🚷)を(🎨)聞いておけばよかったとあとになってそう思います。でも、先生(🧥)のような人に会えたというだけでもた(☝)くさん(🚥)に思(sī )います。何かにつけて(✂)よ(🤝)く思(💨)い出(chū )すと(🛤)ころをみると(📑)、やはり先生(shēng )にはほかの人と(🐒)ちがったと(😺)ころ(🍃)が(➿)あった(🗻)か(💗)らでしょう。
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