「孔(🤶)先生(🏆)はすばらしい先(👱)生(shē(⛵)ng )だ。博(bó )学で何ごとにも(🌛)通じてお出でなの(🆑)で、これという特長が目(🎞)立(💄)たず(😫)、そのために、却(💠)(què )って有名にお(🈳)なりにな(👼)ること(🥐)がない。」
○ 関雎==詩経(jīng )の中にある篇(piān )の(📻)名。
○ 巫(🧓)馬期(🐶)==孔(🤰)子の門人。巫馬は姓(xìng )、(💭)期(qī )は字、名(⛑)は施(🕢)((🐸)し(🔍))(📍)。
先師は、喪服(⛩)を着た(🍧)人(rén )や、衣冠束(shù )帯(🐾)(dài )をした人や、盲人に出会(huì(😔) )われると、相手(🆘)がご自(👃)分(fèn )より年少(♏)者の(♐)ものであ(🏝)っても、必ず(🔋)起っ(🎻)て道をゆ(🎱)ずられ、(🅰)ご自(🐝)分がその人たちの前を通られ(📑)る時に(💉)は、必ず足を早められた(🌫)。
三六(一八(bā )三(sān ))
○ 孔(🕌)子が(🔖)昭(zhā(📃)o )公は礼を知つ(😜)て(📫)い(🌫)ると答(🤜)えたのは(🧠)、自分の国(💴)の(🎳)君(💽)(jun1 )主(🌺)のことを他国の役人(🈚)の前でそし(🖥)るの(🚨)が(🥉)非礼であり、(📘)且つ忍びな(🔥)かつた(😪)からであろう。しかし、事(shì )実(🗨)を指(zhǐ(🔱) )摘されると、それ(📡)を否定も(➕)せず、(🥁)また自己辯護(🍂)(hù )もせず、す(🙌)べ(🧛)てを自分(😧)の(🦊)不(🏡)明に帰した。そこ(🌏)に孔子の(🛎)面目があ(🎲)つたのである。
おのの(🥕)くここ(🈁)ろ。
○ (😼)本(běn )章に(👋)つい(🕤)て(🛏)は異(yì )説が多い(📣)が、孔子(zǐ(⛵) )の言葉の真意を動かす(🌄)ほど(👿)のものではないので、一々(🌌)述べない。
一〇(二一(yī )五(🔞))
先(🎉)師(📐)(shī )の(🎋)ご病(bìng )気が(😭)重(🐣)くなった時、子路は、(🚓)いざ(📀)という場(chǎng )合のことを考(kǎo )慮して(💪)、門人たち(⭐)が臣下(xià )の礼をとっ(🔨)て葬儀をとり行う(🙍)よ(🏽)うに手はずをきめて(🏴)いた。その後、病気がいくらか(🌜)軽くなった時、先師はその(👷)ことを(🚆)知(🧒)られ(🏬)て、子路にいわれた。――(🍢)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025