(🐹)源吉は、(🕝)自分(🔠)が(⏹)な(🧠)んのきつか(😼)けも(🐋)な(🎊)く、突(🍥)コツにそれを云つ(💖)たことに氣(🔽)(qì )付いて、赤くな(🦔)つた。ドギまぎし(🐐)て「芳さ(🕸)」と云つた。
「(🏆)何んだベラ(⌚)棒(💛)奴! ウン、野郎!」さつきの、(🦑)醉拂(🔙)つた百姓(xìng )が又(💲)身體(tǐ(😒) )をヨロめかし(📱)て、壇(tán )に上(shà(🧤)ng )つて(🖊)きた。「何云つ(🐬)て(🍝)るんだ(🦑)い。老ボレ。そつたらごどで俺(ǎ(🚪)n )だちの貧乏(🍐)どうしてく(🌵)れるんだ(⏪)い。」
源(yuán )吉の(🌬)胸(🌱)一(yī )杯(🔛)(bē(🍈)i )は(🐈)、そ(🏔)のまゝ、この吹雪の嵐と同じ(🥊)やうに(✳)荒れきつ(👙)て(🙋)ゐ(👋)た(📥)。
源(💠)吉は小さい時から、(⬇)はつきりさうと云へないが、ある考へを持つ(🚫)て(👪)ゐ(✡)た。源(yuá(🍗)n )吉(✴)の父親が、自(zì )分の一家を(🤤)つ(🙎)れて、そ(📮)の頃では死にに行く(🍈)と(🤴)い(🏎)ふ(🍨)のと大し(🔟)たちがひのな(🌖)かつた(♓)北海道(dào )にやつて(🏸)來、何處へ行つていゝか分ら(🐺)ないやうな雪の廣(✒)野を(☝)吹雪かれ(🏵)ながら、「死(sǐ )ぬ(♑)思ひで」自分(🚚)(fèn )達の小(🔺)屋を見付(🗞)けて入つた。その頃(🥙)、近所を平氣(🎙)で熊が歩(🎰)(bù(🐜) )いてゐた。よく馬(⚫)がゐな(🔮)くなつたり、畑が踏(🤓)み荒らされたり(🛢)した。石狩川の川ブチ(💧)で熊が鮭をとつてゐるのを、源吉の父(fù )が馬を洗(xǐ )ひに行つた途(tú(🌪) )中見て、(🤨)眞青にな(🛒)つて家(📏)(jiā )へかけ(🖐)こん(🚞)で來(🥜)(lái )たことがあつた(🃏)。夜になると、(🔐)食物(wù )のなくなつ(⚾)た熊が出て(🎵)くるの(🤨)で各農家で(🌁)は、家(jiā(🚏) )の(📵)中(🗞)にドン(🔒)/\火を焚いた。熊(🌋)(xióng )は一(yī )番火を恐れ(😢)た(📇)。源(🖼)吉(jí )は小さい(⤴)時の記憶で、夜になると、窓(🎏)か(🍲)ら熊(🛄)が(👜)覗(🌛)い(👿)て(💕)ゐる(💅)氣(qì )がし(🥗)て震へてゐた(🙆)こ(🐗)とを覺(jiào )えてゐる(🧔)。――(🍻)その(😺)時(shí )か(🌰)ら二十年近く、源(yuán )吉の父(fù )親(qīn )達が(🔜)働きに働き通した(🧤)。
そこで(🤢)、そ(❎)れに「(🤔)幹部」のものが二人(🐧)(rén )加は(🔝)つ(🆔)て(👹)、(🆔)都合五人で「(🖇)停車場のある(📷)町」の地(💫)主の家(jiā )へ(👹)出掛けることになつ(🛺)た。それか(🔶)ら殘つた幹部が、百姓二、三人とで(🎎)、村中の百姓(💑)家を※(「(📐)廴+(🌑)囘(💁)」、第(⚫)4水(🕟)準(🥗)2-12-11)つて、今迄の成(chéng )行(háng )きを(🌥)話(huà(🗜) )し(🤷)、愈(🙃)(yù )※(二(🕕)の字(zì )点、1-2-22)す(🤘)つかり手を(🦏)組(🔸)み合はせて、皆一緒(xù )に――一人も地(😤)主(🔛)(zhǔ(🍡) )へ裏切(qiē )るものがないやうに、どし/\やることにすると(👏)いふ(🈺)ことを云つて歩くこ(🎀)とに(⏱)した(🏳)。
石山はそこで、出て(🈴)行つた(🍼)。――俺だちのしなけアな(⚓)らな(📞)い事は(🏐)、もう決つてゐ(🔰)るの(🗂)だ。それを(⛩)し(🖕)な(🏩)かつた(🅾)ら、明日(🚾)食ふ米(mǐ )がなくなつ(🥝)て(🔣)、俺だちは死(🎑)なな(🦒)けれ(🤲)ばなら(👸)ない事だけだ。―(🤲)―俺(ǎn )だ(🏆)ち(👰)はどう(💣)しても死んだ方がいゝ(🌰)と(🧕)思(sī(💼) )つてゐるものは手(🐜)をあげてくれ。さ(🚔)う云つた。
「表(biǎo )おツ(🎇)かねえで(🦄)。ん(👉)に、寒い(🙁)わ。」(🕯)半分泣(🤦)き(👑)聲(shēng )で由が云(📜)(yún )つた。
源(yuán )吉は、芋(yù )を喰(🔝)ひあき(🐌)ると、(🛒)火箸をも(🐎)つ(😐)たまゝ(🛢)、爐(lú )の中(zhōng )を見てゐた(🥢)。火箸で、(😒)火のオキを(😼)色々に、ならべて(🅱)みたり、(➿)崩(📀)し(🚔)てみたり(❣)、(👣)し(😃)ばらくさ(🍭)う(🤔)して(✅)ゐ(🦅)た。
ま(🔧)づ、そして、根本的(🙅)(de )なこと(🌙)が(🛹)決め(🥚)られた。それからそれをどう(⚡)いふ風にし(🤜)てやるか、(🏴)といふことが問題になつた(💁)。それは、二、三日に(🎆)、地(dì )主(zhǔ )の差配が例(lì(🍓) )年の通り(🏝)※(「廴(🍛)+囘」、(💪)第(⛏)4水準2-12-11)つて(🥙)くるこ(🏇)とになつ(🍰)てゐるので(✂)、それに、事(🏊)(shì )情を説明し(🏞)、す(🚳)ぐ地(dì )主(😉)に(🏒)交渉(👐)を始めることに(🏮)なつた。こ(🏖)の時、その色(sè )々な交渉の(🚃)間小作の米を(🦎)どうする(💨)の(🤲)か、(🖼)と云ひ(🥥)出すのがあつた。それが(🔃)又(🛒)相(xiàng )當(🍦)大(dà )きなことな(❔)ので、(🦈)中々(🔥)意見が一致しなか(🌳)つた。又(yò(🆙)u )百姓(xìng )には、それを最後迄の(✉)見通(tōng )しをつけ(💌)た上で、確(🏘)實(shí(🍰) )な(🎱)――手落(🛂)(luò )ちのない成算でやつて行けることが(🏖)出來なかつた。この所(📮)、先生(shēng )の意(yì )見(jiàn )をきいた。校(💹)長先生は、まづ、町にゐる商賣(mài )人に自分達所(suǒ )有(yǒ(🧞)u )の(💄)畑物を(🎠)全部賣つてしまひ、その背水(🐛)の陣で(🌸)、地主に當(🏳)(dā(📔)ng )る(Ⓜ)ことにした(🍍)らいゝ、といふ(🎋)こと(🎅)を(👝)云つた。それには(🐃)二(è(🏴)r )つの條件を(🍸)つけた(🧙)。第一は最(zuì )初(🌝)(chū )の地主への交渉が不調(diào )に終(🎃)つたら、第二は地(🈸)主がその結果、作物(wù )を無理(💁)に押へるといふ(🈂)や(🕒)う(😊)な樣子(❇)が分つ(✳)たら、といふのが(🔇)それだつ(🍞)た。一軒々々持つてゐたの(🧦)で(🍣)はす(➖)ぐ押へ(🔟)られ(🛏)るし、(💽)又(🏪)そのために、結束が破(pò )れる(🐕)お(💏)それもあつた。先生はかういふ點を防ぐため(🕔)にも(🔷)この方法は重(☔)大で(🙋)あると云つた。かういふ事(shì )は百姓にはかなり思(sī )ひき(🚡)つたことだつ(🐾)た(🐝)けれ(🙎)ども、それ(📶)が當(🧛)(dāng )り前(qiá(😲)n )のことのやう(💣)に(🥫)思はれる程(🥉)皆(🏔)せツぱつまつて(🗽)ゐた。
(🥃)石山が(⏸)大(dà )聲をあげて(🐫)聞(wé(🤗)n )いた。そ(🎶)れで、一寸(cùn )靜(jì(🔟)ng )かになつた。
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