かように解(📊)すること(🕖)によつて、(🗃)本章(zhā(⛺)ng )の(🏵)前段(duàn )と後(hòu )段(duàn )との関(➕)係が、はじめて明(mí(💫)ng )瞭になるであろう。これは(🗣)、私一個(gè(🦅) )の見(jiàn )解(jiě )であるが、決(🛥)して無謀な言ではな(🤰)いと思う(🎟)。聖(🔩)人(♋)・(💼)君(jun1 )子・善人(🔙)の(👎)三語を、単な(🤴)る(♋)人物の段階と見ただけでは、本(běn )章(zhā(🌚)ng )の意味が的(💨)確に捉え(📊)られないだけでなく、論(🙅)語(🛍)全(🧞)体の(⚫)意(🛫)味が(🚥)あ(💃)いまい(💂)にな(🌛)る(🖊)の(🗡)ではあるまいか。
(🔟)先師(shī )のご病(bì(😢)ng )気(qì )が重(chóng )かった(🌙)。子路が病(🌄)(bìng )気平(píng )癒のお祷(🐼)りをし(🈯)たいとお(🕓)願いした。すると先(xiān )師がい(📞)われた(🆙)。――
○ 匡==衛(wèi )の一(yī(🛅) )地名。陳との(😘)国境(🚎)に近い。伝説(🔃)によると、魯の大夫季(❕)(jì(💌) )氏(🕺)の(💃)家臣で(🆑)あつ(🚦)た(❇)陽虎という人(😚)(rén )が、陰謀(mó(🍚)u )に失(⛺)敗(🕛)して国(guó(😧) )外にの(📔)がれ、匡において暴虐の振(zhèn )舞があり、匡(🐞)人は彼を怨んでい(🛶)た。たま(🎷)たま孔子の一行(háng )が(😟)衛(🛶)を去つて陳に行く(💲)途中(🌅)(zhōng )匡を通りかかつたが孔子(zǐ )の顔(📋)が(🕎)陽虎そつ(🐽)くりだ(💸)つ(⭕)たので、匡人は兵を以て一(yī )行(📀)を囲むことが(🍿)五(wǔ(⛺) )日に及んだというのである。
こころや(🛢)ぶれず
(🍥)先師(🈂)のこ(🛩)の言(🆓)葉に関(🐆)連(🖋)したこと(🥝)で(💺)、(🚕)門人(🍔)の牢ろうも、こんなことをいっ(🎴)た。――(📄)
子貢(gòng )がこたえた。――
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