日本《明日 花 キララ h》2行目ライン
明日 花 キララ hあらすじ
十(shí )一屋(wū(🍖) )の隠(📗)(yǐn )居(👕)は店先にいた。格子戸こうしどの(🍙)なかで、旅籠屋(wū )はたごやらしい掛(🕵)け(🚙)行燈(🔕)あ(👪)ん(💢)どんを張(🐹)り替(tì )えていた。頼む用事(shì )があ(📲)って来た半蔵を見ると(🎽)、それだけでは済まさせない。毎(měi )年(🛥)五月(🏮)二十(😿)八日には浅草川あさ(💪)くさがわの川開きの例(🌀)だが、(♉)その年の(🛅)花(💄)火には日ごろ出入りする(🕜)屋敷(🐡)方の(🚪)御隠居(⛸)(jū(🦆) )をも(💽)若様(🎬)(yàng )をも迎えることができなかった(🌭)と言って見(🔫)せるの(😸)はこの隠居だ。遠くは水神すいじん、近くは首(🔩)尾(🖲)し(🎓)ゅびの松(sōng )あた(🎡)りを納涼の場所とし、両国を(📗)遊覧の起(🌒)点とする江(🌑)(jiāng )戸(🦑)で、(🛂)柳(🏺)橋につないで(🚒)ある多(duō )くの屋(wū )形船(chuán )やかたぶねは今(💚)(jīn )後(hòu )どうなるだろう(🕚)などと言(yán )って見(🤬)せるのもこの人だ(🚝)。川一丸、(🗂)関東丸(🔸)、十一間(🥒)丸などと(🐟)名のある大船を(🛢)水(😐)に(➿)浮かべ、舳先(🍢)(xiān )へさきに鎗(qiāng )や(☕)りを(🐧)立てて壮さかんな船(🏇)遊(yóu )びをしたという武家全盛(🤼)の時代(dài )を(✏)引き合(hé(📱) )いに出さないま(😉)でも、船屋形(xí(🌔)ng )の両辺を障子(🗑)で囲み、浅草川(🌛)に(〰)暑さを(💖)避けに来る大名旗本の多(🀄)か(🦍)った(🎵)こ(🎾)ろ(🍣)には、(⏳)水に(🏪)流れる提灯(🚡)ちょうちんの(🔃)影がさな(😂)がら火の都鳥で(🚜)あった(🧜)と言って(🛬)見せるのもこの話(🎦)(huà )し好きの(👑)人だ。
京都と聞いて(💋)、諏訪の(📮)百姓(🔴)は言(yán )った。
この浪士(😥)の中には、藤田小(🔤)(xiǎo )四郎ふじたこしろうもいた(😏)。亡き(🛤)御(yù(🌚) )隠居を(🛵)動(🤵)かして(😪)尊(💗)攘の説を(🏗)主唱した藤田東湖(hú )と(🌉)う(🥍)こがこの世を(😼)去ってから、(🎥)その子の小四(👘)郎(👒)が実(😙)行(háng )運動(🌯)に参(cān )加するまで(🎾)には十一年の月(yuè )日が(🍜)た(🆘)った。衆(zhō(🍏)ng )に先んじて(🚈)郷校の子弟を説き、先(xiān )輩(🎋)(bèi )稲右(yòu )衛門(mé(🦓)n )を説き、日(🥉)光参(cān )拝と唱えて最初(〽)から下野国大(🚓)平山(🎆)しもつけの(🐚)くに(🌭)おおひらやま(🥟)に(🥊)こもったのも小(😍)四郎で(🎰)あった(😺)。水戸の家(jiā )老(lǎo )職を父とす(📪)る(🤒)彼も(📜)また、四人の統(tǒng )率者より(🚜)成(ché(🚃)ng )る(🕰)最(⏱)(zuì )高(gāo )幹(gàn )部の一(yī )人(🎹)たることを(💏)失わ(💃)なかっ(🦗)た(🛎)。
(🤠)多吉(jí )は別(🚐)れ(🤴)を惜しんで、せめて十一(yī )屋までは見送(sòng )ろう(🤠)と言(yá(⛔)n )っ(🦌)た(👱)。暇乞(🤺)いとまごいして行く半蔵(zāng )の後(📶)ろから、尻(🍡)端(duā(🚪)n )しりはしを(🍱)折りながら追い(🙆)か(♌)けて来(🍹)た(🎃)。
と言(yá(🖌)n )ったぎり、(⛴)平助も口(👩)をつぐ(👆)んだ(🕡)。水戸はどんなに騒(🕢)いでいる(🀄)だろうかとも、(👯)江戸詰めの諸藩の家中(📢)や徳(dé )川の家の子(💏)郎(🌊)党なぞはど(🚍)ん(🕉)な心持ちで筑波の方を望みながらこ(🦎)の(🐨)橋(qiáo )を渡(✊)るだろうかとも、そんな話(🏷)は(🕞)出なかっ(😽)た。ただただ(🤖)平助は昔風(🤚)の庄(zhuā(📛)ng )屋(💫)気質しょうやかたぎか(🥓)ら、半(bàn )蔵と(🤡)共に旅(🎩)(lǚ )の(🏩)心(🐮)配を分わ(💦)かつの(🥗)ほかはなかった。
出(👆)発(🤰)(fā )の日(🐪)に(🐝)は(🦁)、半(⛏)蔵は(〽)すでに十一(🆓)屋の方に移(🔱)って、同(🌰)行の庄屋たちとも一(🕍)緒になって(🚗)いた(🛩)が(🥛)、そのまま江戸(💞)(hù )をた(🌆)って(📀)行くに(⛪)忍(🔱)(rěn )び(🦈)なか(🐫)っ(🎸)た。多(🚓)吉夫(🙆)(fū )婦に別れを告げるつ(🐏)もりで、ひ(🤠)とり(🏼)で朝早く両国の旅籠屋(🥑)は(🌬)たご(😗)やを(🚵)出(🌋)た。霜(shuāng )だ。まだ人(rén )通りも少ない両国橋の上に草(🐍)鞋わ(🐀)らじの跡をつけて、彼は急(🕊)い(💄)で(✋)相生(shēng )町の家ま(🍔)で行って(✨)見た。青い河内木綿(🚨)かわ(🐓)ち(🏨)もめんの合(hé )羽かっぱ(🍝)に脚(🤼)(jiǎo )絆(⬇)きゃはんをつけたままで門口(kǒu )から訪れる半蔵の道中(🎊)姿(🍳)を見(🎮)つける(🆔)と、小娘(📬)のお三(sān )輪は多吉やお隅すみを呼ん(📝)だ。
この浪士の中には、(🏤)藤田小四郎ふじたこ(🔪)し(😦)ろうも(☔)いた(🚽)。亡き(⌚)御隠居を動かして尊(🔺)攘(rǎng )の(🚜)説(shuì(⏯) )を主唱した藤田(🗾)(tián )東(🦕)湖(👌)とうこ(🍗)がこ(🐶)の世(😁)を去(👌)ってから、その子の小四郎(🔈)が実行運動に参加(🐔)するまでには(🎛)十一年の(🎀)月日(📈)(rì )がたった。衆(zhōng )に先んじて(🏋)郷校(🛅)の(🌭)子弟を説き、先輩稲(🛁)右衛門(mén )を説き、日光参(cān )拝と唱えて最初(🔟)から下野(🚌)国大平(píng )山(shān )し(🛶)もつ(🔠)けの(🌫)くにおおひらやま(✋)にこもったのも小(🕚)(xiǎo )四郎(🥏)であった。水(shuǐ )戸の家(📃)老職を(🍷)父(fù(⏩) )と(🔸)する彼もま(🍍)た、四(📻)人の統率者(😙)よ(🗨)り成る最(🖕)(zuì )高幹部(bù )の一(yī )人(rén )たる(🏙)ことを失わ(🆗)な(🍳)かった。
近くにある(🥤)河か(🎌)わ(🥞)の(✊)ところまで浪(🌨)(làng )士(shì )は後ろ(✨)手にく(📮)く(🚦)った百姓を引(yǐn )き立(📠)てた。「天誅」とはど(🤯)ういうわけかと降蔵が(🗃)尋(xún )ねると、天誅(zhū )とは(🥏)首を(🔸)切るこ(📅)とだ(🔄)と(⬆)浪士が言(🏄)(yán )っ(🍧)て見(jiàn )せる。不幸な百(🌜)(bǎi )姓は(🛠)震えた。
いよ(🈴)い(🔵)よ北(🐙)原(yuán )兄(🔰)(xiōng )弟が(🔈)奔走(zǒu )周(zhōu )旋の結果、(🐨)間道(➰)(dào )通(tōng )過のこと(🧜)に決した(🧓)浪士の一(🗳)行は片桐出(🍌)立(🧙)の朝(🧒)を(❔)迎えた。先(xiān )鋒(⚫)(fēng )隊せん(📢)ぽうたい(💳)のうちにはすで(🍝)に駒場こまば泊まりで出(chū(🔛) )かけるものもある。
道(🔓)(dà(🥛)o )中掛りはそのことを諸隊に(👋)触れて回(huí )った。
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