四(sì(🏝) ) ははき(🤺)木(😩)
どうしてこ(⛔)んな言(yá(🔰)n )い伝えを皆さんの前(🐫)に持ち出した(🚾)かと言(yán )い(✡)ま(🐕)す(📀)に、年若いころ(🚡)の(🤫)わたしが(👹)目(mù )じ(🔭)るしとしたもの(🖊)も、ちょう(🚁)どあの(🥥)は(🍸)はき木に似ていたから(⏳)です。行(🐈)っても(🕋)行っても(🏺)それは(🧠)遠くなるば(📿)か(⛄)り(🐔)。そ(🛺)れ(🗓)ほど(😻)わた(🥘)しの(🏡)踏み出した(😀)ところは(🛄)歩きにくい道でした。どう(👹)かして心(xīn )を(🏇)入れ(🚐)替えた(📲)いと思(🦌)いまし(🧣)て、上(shà(🕡)ng )総(🍂)(zǒng )かずさ(♓)の国(guó )、(🐊)富(fù )津(🥞)ふっつ(🕉)というところに保養(⏮)に(🍡)行(háng )っている知り人をたずねながら(📒)、小さな旅を思(🔹)い立(🍍)ったこと(🎢)も(🚋)あります。
姉夫婦は木曾福(fú )島(dǎ(🍛)o )きそふくしまをさして(📔)帰って行(háng )く人たち(🎳)で(👼)す。そ(🔬)こでわたし(🏊)もいっ(🚗)しょに神(shé(💯)n )坂村みさかむらを立ちました。お別れに寄(jì )った家(🏖)々の(🕞)人たちは、(🥍)いず(🛅)れも(🐑)門口に(🖊)出(🌲)(chū )て、わ(🔰)た(🔲)したちを見送(🐈)っていました。神坂(🔍)村から次の吾妻村あ(🦂)ずまむらまで(👊)の二里(lǐ )の(🚳)間(jiān )は男垂山お(🌞)たる(🏒)やまな(👎)どの(🕣)迫ってきてい(💪)るところ(🍥)で、深(♊)い山林(🏮)の中です。吾妻村(cū(🧕)n )まで(🐌)行き(🔃)ますと(🐈)、おじの家が(♒)あります。そ(🐕)こがわたしの母の(🍅)生まれた(🎫)ところです。
あのシナのほう(🔅)で清仏しんふつ戦争(👆)(zhē(😻)ng )があった後、フランス兵(📧)の用(🐆)いた軍(🌞)馬は日本陸軍省(shěng )に買い取られて、海を越して渡って来たとのこ(🙍)と。その中(🌾)(zhō(🚭)ng )の十(shí )三(😄)頭(tóu )が種(🌦)馬とし(😪)て(🚴)信州へ(😢)移(yí )されたので(⏩)す。気象(🥊)のいさましい「アル(🏛)ゼリー」種の(😕)馬(mǎ(👧) )が南佐久の(🍴)奥(🐛)へはいっ(🦉)たのは、その(♐)時のことで。今(jī(🙂)n )日(🚝)ひと口に雑種ととなえているのは(🎡)、(🐖)その「(⛵)アルゼリー」種を(❣)さした(🈹)もの(📸)と聞きま(🏣)す。その後、(🌈)米国産の「浅間号」と(🌗)いう名高い種馬(mǎ )もはいりこんだ(🤒)そうです。そ(✈)れから次第(dì )に馬の(🤜)改(💮)良ということ(👔)が始まる、馬市うまいちは一年増(👋)し(🔝)に盛(👝)んになる(🍄)、そ(🚽)のうわさが(🎷)なに(🔵)がしの宮殿(diàn )下(💚)のお耳に(📙)ま(📛)でとどく(🛷)ようになった(👦)とか。殿下は当時陸(🕣)軍(🙆)騎兵づ(🗽)き大佐(zuǒ )で、か(🔟)くれもない馬好(hǎo )きでい(📢)らせ(🎣)られ(🐿)るの(💟)で(🈂)す(🌌)から、御(🛺)寵愛ごちょうあいの(💨)「ファラリース(🚄)」と(🙅)い(🛰)うアラビ(🚉)ヤ(👎)産を種馬とし(🙊)て南(🎸)佐久へお貸(🎛)し付け(❄)になりますと、人(🌪)気が立ったの立たないのじゃありません。「ファ(🎾)ラリース」の血(xuè )を分けた馬が三(🍺)十(shí )四(sì )頭という呼び声(shēng )に(🌡)なりまし(🤳)た(🚂)。殿下(📅)はお喜(xǐ )び(🍬)の(🔕)あまり、ある年の秋、野(yě )辺山(shān )のべやまが原(🕴)は(👄)らへと仰(🙊)(yǎng )せいだされたと(👜)いう話が残(⛑)っ(💗)ています。その時(shí )は四千人あまりの男や女があの牧場に集(🌒)(jí )まったと聞(🥝)きます。馬も三百(📖)頭で(🈹)は(👨)きか(😊)なかったそう(⛸)です(😠)。海の口(kǒu )村はじまっ(⛵)て以(🌶)(yǐ )来のに(🖥)ぎ(🕋)わい(➡)であったとのこ(🎖)と。
長(zhǎng )い冬(🚢)のために野(📧)菜をたく(🆕)わえるころが来ます(🅰)と、その大根を(💡)洗って(💆)たくあんに(😥)つけ(🍡)るし(🌮)たくをするのが(🎈)、小(⏪)諸こもろ(🐢)へんでの年(✅)中行事の一(yī )つになっ(🎈)ています。わたしが(🦊)東京(🌕)から出(chū )かけて行(háng )った初(🗼)(chū )めのころに(💁)は、よくそう思い(🚇)ま(🐇)した。この(🍻)土(🔽)地には、こんなあわれな(🚎)大根(👍)(gēn )しかできないのかと。一年暮らし、二年(nián )暮らし(🚆)す(🐚)る(🏆)うちに(🈴)、ふし(🐦)ぎ(🍂)にもその堅い大根(👊)でつけたたく(💁)あんに(🍉)は、かみ(👤)しめ(🚦)ればかみしめる(💎)ほ(🐰)ど、なんとも言われない味が出てきま(📮)し(♒)た。上州(zhōu )あたりの大(dà )根なぞはそれに比べると、いっそ(🖇)水(👅)くさいと(🤤)思うよ(🚙)うになりました。
五 栗本先生
二(🌏) 姉(⛅)の家(jiā )
方(🐾)壺山人は名(📴)(míng )字み(💲)ょうじを渡(🔩)辺わ(💎)たなべといい、徳川(🔠)の時代(🗾)に木曾(👶)福島きそ(🐲)ふくしまの名(🥒)君とうたわ(😮)れた(🏘)山(😭)村(⏫)良由(yóu )りょ(📪)うゆう公(🐟)が(👳)詩文(💆)の(💣)師匠(🏦)と頼(lài )ん(☕)だ人で(🏄)、「菁莪(é )館せいがか(✴)ん」(良(⛓)由(🥧)(yóu )公(🥜)の建て(🚑)た(🦍)学(✒)校)の学問(🕰)を興(xì(🍅)ng )した(🈸)ことにもあず(➕)か(🎄)って力のあっ(🗑)たらしい人(🗓)ですが(🕦)、この人が大(dà )きなはすの葉を(🤛)頭(💫)に(🍺)かぶっ(🥑)た図がわたしの見つけた書物(wù(👅) )の中(🏳)(zhōng )に残っていました。青いはすの葉をかさ(🔎)のかわ(👹)り(📤)と(🛅)は(🔸)、木曾川きそ(🖼)が(🍿)わへつりに行(🤨)く人(⚡)でも(📜)、ちょっと思(sī )い(🍊)付(fù )きそうもない(🍆)もので(🎭)す。
それか(🐵)ら(🎗)、小(🤶)学校の(🚐)事務員(🔊)(yuán )となって、そ(🚎)れが最後かと思い(🤗)ましたら、い(🤧)や活版職(🧛)(zhí )工と(🐆)なったのでした。活(huó )版職工となって(🧤)、(🤭)それから(🍆)こんどは古(💂)(gǔ )着商(🌦)となりまし(🤪)た。
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