日本《くすぐり オナニー》2行目ライン
くすぐり オナニーあらすじ
(🖱)あの(😃)シ(🥫)ナ(😏)のほ(🎰)うで清(🍒)仏しんふつ戦争があった後(hòu )、フラン(😃)ス兵(bīng )の(💘)用いた(🥖)軍(jun1 )馬は日本(🏂)陸軍省に買(💔)い取(🏥)(qǔ )られて、海(🌐)を越(yuè )して渡って来たとのこと(💵)。そ(✴)の中の十(shí(👠) )三頭が(✌)種(zhǒng )馬と(🚊)して信(xìn )州へ移(yí )され(🚄)た(🗝)のです。気象(❄)の(🌁)いさま(🈸)しい「(❓)ア(🦉)ルゼリー(🏅)」(💕)種の馬(mǎ )が南佐(🔚)久の奥へはいったのは、その時(shí(🥕) )のことで。今日(💩)ひと(📒)口に(🧀)雑種(zhǒ(👠)ng )ととなえているのは、(🕥)その「ア(📉)ルゼリー」種を(🥡)さしたも(🔨)のと聞(✌)(wén )きます。その後(🚦)、(🤦)米(👗)国(🏑)産(😼)の(🎆)「浅間号」という(🐬)名高(gāo )い(🎅)種馬もはいりこんだそうです。そ(👢)れか(🚥)ら次第(🥓)に(🏕)馬の改良と(💲)いう(🛣)こと(🚙)が(💆)始(🕴)ま(🐳)る、馬市うまいちは一年増(🏟)(zēng )しに盛んにな(😸)る(😝)、その(📯)うわさがなにがしの(📽)宮殿下の(🍍)お耳にまでとどくよう(☕)になったとか。殿下は当(👘)時(🥓)陸(lù )軍騎兵づき大(🕤)佐で(🛳)、かくれもない馬好き(🔨)でいらせ(🦕)ら(🚇)れるのですから、御寵(🔆)愛ごち(😇)ょ(👤)う(🧔)あいの(🔞)「ファラリース」とい(🅱)うアラビヤ産(chǎ(🆔)n )を(🏌)種(zhǒ(👱)ng )馬(🆔)として南佐久(🌶)へお貸(dài )し(✖)付け(🔣)に(💠)な(👓)り(🕰)ま(🧗)す(🤯)と、人気(🕝)が(🎦)立(🚍)ったの立たないのじゃ(🔸)あり(🐩)ま(📗)せん。「(🏕)ファラリース」の血(xuè )を分け(⏫)た馬が(🍵)三十四頭という呼び声になりました(🙉)。殿(diàn )下(🐚)はお喜(🏢)び(🐮)のあまり、ある年の(📛)秋、野(yě )辺山(😝)のべやまが原(🌼)(yuán )はらへと仰(yǎng )せい(🚘)だされ(🚀)た(🚱)という話が残ってい(🏧)ます。そ(🤚)の時(shí )は四千人あま(🗡)りの(🕉)男や女が(👭)あの牧場に集(🚙)(jí )まっ(⛓)たと聞(🦅)き(⚡)ます(🤨)。馬(mǎ )も三(sān )百頭では(🥟)き(📚)かなかったそうです。海の口村はじまって以来(⛽)の(🆖)にぎわいであったと(💙)のこ(💵)と。
川上(shàng )を見てきた(🖋)かわずは、いろい(🚣)ろと土(🐜)地の馬の話を(🦌)も聞(wén )いてきてそのことを(🏼)相(xiàng )手のか(🐻)わずに語(yǔ )り聞か(🐨)せ(🎞)ました。
わが家の(🔟)墓(mù )地は村の裏側にある古い丘の上で、永昌(⏯)寺(sì(🥛) )えいし(⬅)ょうじという(💩)お(🧛)寺(🚲)(sì )の境内につ(🥠)づいたとこ(✔)ろに(🏃)あります。す(👇)ぎ(🤮)の木立ちの間か(📥)ら、浅(🥦)い谷(👥)(gǔ )の向こうに木曾らしい石をのせた(📪)人(ré(🌈)n )家の(💹)板屋根(gē(㊗)n )、(🛑)色づいた柿かきのこずえなぞが(⛅)見(👳)えるところ(🍩)で(🔝)す。大黒屋だ(🈂)いこくやとか(🦒)、八幡屋や(🎂)わ(🙃)たやとか、その他(🔣)(tā )いろいろな(👨)屋号(hào )のついた(🤨)家々(🕶)の(👝)こけむしたお墓(🏙)が(🐺)並んだわ(🚄)きを通って、す(🍠)ぎの枯れ葉(yè )の落ち(🆘)ているしめった土をふ(🚝)んで行くだけでも、な(⬆)んと(🌟)なく心の(🕖)改(gǎi )まってくるよ(😿)うなと(🛅)こ(🍕)ろです。その(🏓)墓地(🔴)の突(🏬)きあたりに、ど(🧣)まんじゅう(👰)の(🐠)かたちに小高く土を盛りあげ、青々とした芝草(🐘)の色(🧜)もむか(🔎)しを語り(✝)顔(😳)なのが、父の(🎈)長く眠っている場(🤴)所でした。永(🚢)昌(👶)寺の(🏢)本(běn )堂(táng )で(🖌)母の葬儀(🍹)をすませ(➕)た(👒)あ(💨)と、遺骨は父(fù )の墓の(🎐)わきにう(👫)ず(♋)めましたから、同じかたちのもの(🐕)が二つそこに並びました。
姉夫婦は木(🌺)曾福島きそふくしま(🖋)をさして帰っ(🐽)て(👾)行(🎠)く人たちで(🌴)す。そこ(🏹)で(🛹)わ(🌎)た(🍢)しもい(🖍)っしょに神坂村(🚊)み(🥈)さか(🥥)むらを立ちまし(🏪)た。お(🆙)別れに寄った家々の人たちは、いずれも門口に出(🕥)(chū )て(🐗)、わた(😱)したち(🦁)を見送っ(🔮)ていました。神坂村から次の吾(⚓)妻村あず(🏑)まむ(🐱)らま(😽)で(🙁)の二里の間は男垂(🏸)(chuí )山お(🤛)たるやま(⛄)など(🧔)の迫っ(🍟)てき(🈸)ているところ(🌃)で、(🛸)深い山林の中(zhōng )です。吾妻(🚴)村まで行きま(👠)すと、おじの家(jiā )が(🎌)あります。そこがわたしの(🔌)母(mǔ(😡) )の生まれ(💴)たとこ(🐡)ろ(🐀)です。
この人は本名(🥓)をお嘉(🥕)志(zhì )かしさんとい(🌛)い、(🖲)横(héng )浜フ(🚓)エ(🧛)リス女学校を(😅)早(💣)く卒業(🧠)して、巌本い(📢)わもとさ(🔗)んにかた(👼)づ(♊)いた(🌁)人で(🍇)すが、その学(xué )才と人がらとはむかしを知っているものに惜(🏟)(xī )しま(🍑)れたばか(🛶)りでなく、お(⛲)嘉志(🏐)さんのだんなさんはまた当時明治(♊)女学校の校(🛌)長でもあ(🥋)り女学雑誌(zhì(🍙) )社(shè )の社長(zhǎng )でも(🐔)あ(🧢)り(😽)まして(🌬)、『女学(xué )雑(📛)誌』と『評(🕞)(píng )論』の二雑(🐜)誌を出(💫)(chū )して(🎈)いまし(🥜)たから、学校や(🏸)雑誌(🔗)(zhì(🗼) )に関係(👘)のあ(🤭)る(🕛)男女(🏩)(nǚ )の人たち(💤)までが新しい墓(mù )じるしの(😨)まわりに集ま(🕑)りました。
九 (🐯)涼(🤺)し(🚿)そうなも(🏈)の
新規(🛢)(guī )、新規、見るもの聞くもの(💖)わたしには新規(📖)なことば(🍕)かり。第(dì )一、自分のつとめに通(🐟)う(🧑)小諸義(yì )塾までが、まだよう(🏓)やく形の整い(🛒)かけた(😍)ばかりのような新規な学校(xiào )で(🤪)した。しかし、その義(yì )塾の二(èr )階の教室から、遠く(🎖)蓼科た(🖐)で(👍)しな(🔥)の山つづきの見える窓のところへ行って(🌟)、(🌅)そこから信州南(nán )佐久み(🈹)なみ(🍙)さ(🌾)くの奥のほうの高原地なぞを望むたびに、(🦐)わたし(💯)はよう(🌩)やく(🐵)の(😃)ことで静(jìng )かに勉強(qiáng )のできる(🧑)いなかに、もう(📽)一(🍒)度自分の身を置(zhì )い(✝)たように思(sī )いま(📨)した。その窓の近(jì(👿)n )くには、小諸(zhū(🌼) )の士族屋(🛠)敷(fū )の一部の草(cǎo )屋根(gēn )も見え、(🕞)とこ(💎)ろどこ(❕)ろ(🗝)には柳(💘)のこずえの薄(báo )く青み(🌎)がかった(🚴)のもあ(🆗)り、ちょ(🥇)う(🏗)どわた(💤)しが出かけて行ったころはお(➖)そい春が(🤼)よ(🧦)うや(⚪)く浅(qiǎn )間のふもとに近(jìn )づ(😔)い(🉐)て(😑)きた時分でした。たとえ学(🤓)舎(👿)は小さくとも(🔘)、わ(💸)たしは(🤺)ほかの先生がたとともに働くことを楽(lè )し(😩)く考え(🥋)ました。
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