○(🏓) 囘==門人(rén )顔囘(顔(yá )渕)(🚢)
一(😲)(yī )九(二二四)
「かりに(✍)周(🎉)(zhōu )公ほどの完璧(bì )な才能(🛐)がそなわっていても、その才(💉)(cái )能にほこり、他人の長所を認めないような(🧢)人であるなら(🍉)ば、(😜)もう見(📴)ど(🥊)ころのない人物だ。」(🥂)
○ (🍥)以上の三章、偶然か、論語(🌔)の編纂者に意(🤮)あつてか、(🏵)孔子の門(📲)人(ré(🈳)n )中(zhōng )最も目(😍)立つている顔渕と子路と子貢(gòng )の三人を(🚷)つ(🔠)ぎつぎに(🕹)とら(⌛)え(🐓)来(🍯)つ(⛔)て、その面目(mù )を躍如た(🆒)らしめている。こ(🌨)の三章を(🐼)読(⚡)むだ(😒)けでも、すでに孔門の状況が生き生(📆)きと(🥍)うかがわ(🗜)れるではないか。
○ 乱(🥡)(luàn )臣(㊗)(原(yuán )文)==この(✳)語は現在(👕)普通に用いられてい(🍘)る意(🍭)味(👋)と全く反(fǎn )対(🎞)に、乱(🥪)を防(fáng )止し、(🎲)乱を治(😂)める(👿)臣(😩)という意味(🏻)に用いら(🍝)れてい(📢)る。
○ 孔子(zǐ(🚷) )の(🤧)言葉(🐯)(yè )は(🆔)、平(🏺)凡(fán )らしく見え(🏝)る時ほ(🤱)ど深いとい(💐)うことを(🏯)、私はこの言(yán )葉(yè(🥫) )によ(🔬)つて特に痛感する。
○(🍦) 作(原(🛋)文)=(📩)=「(✒)事を為す(🦗)」(💢)の意に解する説(🕝)も(🏃)あ(🕊)るが、一(🌰)四(sì )八章(📽)(zhāng )の(🍥)「述べて作(zuò )らず(🦑)」(📙)の「作」と同(🍯)じく(♍)、道理に関する意(yì )見を(📘)立てる意味に解する方が、後段との関(🚓)係がぴつたりする(👁)。
三(😁)(sān )五(一八(bā )二)
「昭公しょう(💬)こう(🕊)は礼を知(zhī )っておられ(🚊)まし(🚋)ょう(🔕)か。」
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