一 姉
海(🗜)が鳴ります(🔃)。
五月の(🗿)菖(chā(🔑)ng )蒲しょうぶが男の子にふ(🐫)さわ(🛵)しいように、桃の花(🔱)はおの(📃)ずから(🎋)少(💥)女にふさ(⏺)わし(🤬)い。長い花ぶ(🎯)さをうなだれ、花べ(😇)んの胸(xiō(💛)ng )を(🗳)ひろげて、(🚱)物(wù )思(🥫)(sī )い(🕒)に沈んだよ(🀄)う(🐴)な海(hǎi )棠(🦁)か(🍶)いどうのすが(💹)たは、とうてい少女(🐽)のものではありません(🛡)。茶(chá )色で、やや赤(🖨)みを帯びた枝の素(🎗)生すばえに堅くつけたあの桃(🌉)の(🏝)つぼ(🌳)みこそ少女(🔛)のものです。二尺(chǐ(🕵) )にも三尺にも及ぶほ(📊)ど(🌉)勢(shì(🎒) )いこんで延(👥)(yán )び(♈)て(🕔)きて(📿)いるような(🔑)そ(🚑)の素(👶)生す(🎈)ばえを見たばか(🥜)りでも、おい先こもる少女(nǚ )の命を思わ(❔)せるものがあります。素朴そ(📮)ぼくにふくらんだとこ(🔬)ろはか(📄)わやなぎの(🐉)趣(👬)に似て、も(🍳)っと恥(chǐ )を含(hán )み、しかもおとめらしい(🆎)誇(😷)りをみせているものは桃(🎡)のつぼ(🍙)み(🤛)です。
橘(jú )翁きつおうさまの始めた薬(😑)はそん(🚒)な(🌗)時(🃏)の役(🕋)に(🌲)も立っ(🧠)て、(🆒)町へ集(🌒)(jí(🔛) )まって来た博(bó )労が帰りがけに(🔒)、(🕦)よく姉(zǐ(🙍) )の(🎬)家へ立ち寄(🥙)(jì )り、いく(🛶)袋と(🚾)なく高瀬の薬を(🙆)求めて行くと言います(🏀)。聞いて(🎣)みれば、博(bó )労(🌟)はひいている馬(😫)(mǎ )に高瀬(✡)(lài )の(🍒)薬(🎊)を添え、それ(🤺)を木曾駒きそごまの(♋)証拠として(💎)、ほかの買(⛱)い手へ売(mà(㊗)i )り(🏬)渡す時(🦖)に用(❄)いるとか。一(yī )度ひろまっ(😻)た薬はどんなと(⏹)ころで(😧)、(📖)ど(📓)んな(🐢)ふうの木曾みやげになるものとも(🔉)知(💳)れま(🍣)せん。これ(💑)には橘翁(wēng )さまも草(🌙)葉のかげで(🥏)、にが笑いし(🧚)ていられることでしょう(🏒)か。
第四章 教(jiāo )師はお(👢)友だちの中にも
両(liǎ(🛤)ng )岸に(📅)は、南(nán )牧(🐷)みなみまき、北牧き(🌖)たまき、相(xiàng )木あ(🏥)いきなどの村々(🈳)がちらばって(🐘)い(🏭)まして、金峯山きんぷさ(🚌)ん、(🏬)国師こく(🔙)し(🕞)が岳た(🤷)け、甲武(🧞)信(🏭)こぶ(🚏)しが岳たけ、三国(guó )山み(🧝)くにや(👩)まの高(🔓)(gāo )くそびえた(🛸)かた(🏮)ちを望(wàng )むこ(🦅)と(⛅)もでき、(🦗)ま(📩)た、甲(jiǎ(🚼) )州にまたがった八や(🌿)つが岳たけの山(📳)つづきには、(🤟)赤(chì )々とした大くずれの跡(jì(🏝) )をながめ(🛢)ることもできます。その谷の突(🚜)き(🍥)当(🏨)たった(🔫)ところ(💶)が海の口村で、(🚄)千(🔫)曲川(chuān )の岸(🐼)もそのへんまで行くと、い(😢)かにも川上らしい。高い山々の間(jiān )をめぐり(🐧)に(⛹)めぐって流(liú )れる水の声(👣)(shē(🕠)ng )には、思わず(🎤)、耳をそばだ(💧)てます。山(shā(🔏)n )の空気(🥪)(qì )というも(🈵)の(🍎)が、そんなにあたり(🗡)を(🌇)深く(🈳)思わせ(🕴)るのです。
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