「そ(🚶)れはうらやましい。わたしは十の年(💡)に郷(xiā(♟)ng )里くにを出た(👐)ものですから、久しぶりにここを通ります。でも、山(🆕)育(🧐)ちは争(zhē(💞)ng )われないものとみえて、わたしの顔を見(jiàn )ると、山ざる(💀)、(🙂)山ざ(🤹)るという人(🛳)がよくあり(⏰)ま(💚)す。」
七(qī ) 仙台(😤)の(👏)宿
前に(⛩)もお話(huà )ししたように、木(mù )曾の古道(dà(🛏)o )は(🏐)深(⚪)(shēn )い山(shān )の中(📖)に(🔞)あ(🐽)り(🏩)まして(📥)、道(dào )に迷(mí )う旅人もすくなくな(😿)かったところから(🚜)、そん(😑)な(🙄)言い伝えが生まれ(🃏)てきたのでし(🤯)ょう(👆)。ははき木とは(👆)「(🖐)ほうきぐ(🔞)さ」のこと。高さ四五(wǔ )尺(♓)ぐらいの草(cǎo )。平(🌜)地に(🌖)あって(🏩)そう遠くか(🌺)ら(🎓)望まれる(🛒)もので(🖋)もあり(🔏)ませ(🏓)ん。こ(🌺)れは(🏑)やはり(🌞)高いところから見おろした感じで、谷(🏉)底(🃏)に(☝)隠(🆕)れている山里(lǐ )の草のこと(👫)を言った(😣)も(🍐)のでし(🚩)ょう。そのははき木が行っ(🦀)ても(🎙)行って(💽)も遠(yuǎ(👃)n )くなるというところに、けわし(🈲)い山道(💲)(dào )を(⛏)踏(📆)み(🕤)な(🌸)やん(🎇)だ昔の(🥠)人の(🧡)旅(lǚ )の思いも(🔈)あらわれて(❇)いると思い(🔳)ま(🕧)す(🔥)。おも(🐳)しろい言(🤒)い伝えではありますまいか。この言(📧)い伝えにこと寄(jì )せて、あるかと思えばないものをはは(🔮)き(🗺)木(🅾)にたと(㊙)え(😪)た古(gǔ(👮) )い歌(gē )もあります(🙄)よ。
一 宮城野(yě )
旧暦七月十五夜に(🔝)は月(💐)がことに(✏)明るくこの谷(🍳)間(jiān )にさし入(🍓)り(💚)ま(👘)した。姉の(📡)家のもの(💇)は、甥おい(📭)や姪めい(🔒)か(👍)ら、年(🔺)不相応に額(✒)ぎ(👫)わのはげた番(fā(🕥)n )頭さんまで奥座敷に集(jí )まりまして、あか(😆)りを(⚫)遠く置(🕴)き、(🆒)縁側に出(chū )て、思(sī(🏪) )い思いの(🥦)夜(🕗)(yè )ばなしを(🛌)持ち寄りまし(⬅)た。木曾(😖)福(🐚)(fú )島(dǎo )も(🎃)せまいところ(🍛)で、わ(👡)たしが吉村よしむらの(🎗)むすこさんを連れながら東(🙃)京から(🛹)来(lái )たと言(yá(🤣)n )え(🍎)ば、そんないささかな人の(😄)動き(🥟)まで(📉)が(🍦)、一晩(wǎ(🤡)n )じゅう(🔘)に町(dīng )へ(🚀)知れ渡(dù )っている(📍)くら(🚈)いのところです。ほん(💽)とにせきばらい一つうっか(🍯)りできないとこ(🚼)ろだ、(💞)そ(🔨)んな話の出るの(👨)もその縁(🚠)側でし(💴)た。姉(zǐ )のも(🛐)とへかよって(📘)くる女の髪結(🔰)(jié )いさんは唖(yā(🔜) )おし(🎺)なが(🔟)ら(🙋)に、(🥟)それは(🐜)かしこいもので(🎼)、姉(zǐ )はその人の身ぶり手まね(🕎)を通(tō(👜)ng )して、町(🐏)(dīng )の(🏰)で(👆)き(🗄)ごとを手に取るよ(🔃)うに知(📲)ることができる、そんな話(⛺)も(🚎)出ましたっけ。
人の(🍊)世はふしぎな(🔦)ものです(🍜)ね。そ(🚕)の時(shí )わ(🈯)たしが木村先生(shēng )をおたず(🎑)ねしなかった(😐)ら(🚥)、小(🧘)(xiǎo )諸義塾こもろぎじゅくのあることも知(zhī )らなかったでしょうし(♟)、先(xiān )生(🤙)(shēng )の教育事業(yè )を助(zhù )ける(🥖)ように(🗣)とのご(📕)相(xiàng )談も(🧘)受けなかったでしょ(🕙)う(🎀)。わ(✈)たし(🤨)は(🌻)よく考えた上(🔃)でとお答(👹)えして(💁)、いったん東京へ帰(👋)りま(👃)した。ただ(💛)先生(🎦)のような人(🌶)(ré(🌭)n )が小諸あた(🌔)りに退いて、(🚴)学(⚓)校を建て、地(🚨)方(🥠)の青(🌕)年(nián )を相手に田(🔁)園生活というものを楽(💡)しんでおられ(🛤)るのをゆか(🥥)しく思(🍞)(sī(✅) )ったことでした。
小諸の荒町あ(🏬)らまちに(🧡)は、(🎗)髪を(🛣)昔(xī )風のチ(🙎)ョンまげに結(jié )んだ(📦)鍛冶(☝)屋か(📻)じやさん(🚃)が、(🥉)たった一人残っていました(😯)。明(míng )治(🎺)の御代みよと(📘)なってから、そういう風俗はすたれ、みんな(🕐)簡易で軽便(🚅)な(🚃)散髪に移りま(👡)し(🐗)た(🙌)から(🌖)、これは(👕)小諸(zhū )へんに見(🍽)(jià(㊗)n )られる最(🐫)後の(👌)チ(🤐)ョンまげで(➰)あ(🔁)りましたろう。もっとも、手ぬ(✅)ぐいでうしろはち巻(🖕)き(🍖)にしただけで(😣)も(🚂)、からだが(🏮)引きしまるように、昔の人がかたく髪を(🏉)束ね、その根を細(🈁)(xì )く強い元結(🔹)(jié )もとゆい(🏷)で(🔙)引(yǐn )きしめて、頭(🧒)に力を入れたろう(🐿)かと思(🕠)います(🙄)と、(🥊)い(🐗)ちがいに(🔗)それ(🕒)をは(⬜)やりおく(🔁)れの(📎)古くさい(👜)風(🍎)(fēng )俗(🏋)として(🧀)笑えません。おそらく荒(huāng )町(dīng )の鍛冶(yě )屋(wū(✈) )さんも、鉄(zhí(🕜) )の槌(🌴)(chuí )つ(⌚)ちを握(🏪)る時の助(💉)けと(📆)し(🚿)て、一(yī )生そ(🌫)んなチ(🕛)ョンまげで(🍍)通し(🥐)たので(📊)し(🕊)ょう。この(🌤)鍛冶(yě )屋(🔶)(wū(🆓) )さんは、わたしたちの学(🏫)(xué )校の体(tǐ(🍜) )操教師で大井さんと(🍅)いう人(ré(🏠)n )のお(👘)とうさんでした。わ(🤪)たし(🕹)は(♐)大井さんを通(🥨)して、この鍛冶(yě )屋の(👌)おとうさんにくわを一丁頼(lài )みました。さあ、これです、これがおやじ(🈷)の打ったくわですと言(yán )って、(🥫)大井(🍲)さ(🏿)んがさげ(⚽)てきてくれた(🌽)のを見ま(🤹)したら(🥋)、な(🚴)るほどチョ(🍉)ンまげで(🍛)通(tōng )すほどの人(✏)の気(qì(🔋) )象(🎴)がそのがっし(📶)りとした柄のつ(⛄)いた一(yī(🛵) )丁の(⬜)くわにもあらわれていま(🍕)した。
た(📄)いとさけが(🐝)そろ(🕳)っ(⚪)て出かける(🔇)とこ(〰)ろでした。さ(🔗)けは白っ(🎲)ぽい腹(fù )掛けに(🌡)身をかため、たい(🐙)は赤(🛢)(chì )いはち巻きを(🔳)していました。
その時(🍦)、こんな話も出(🥫)ました。刀(🌬)とい(🦖)うものは五百年も六(liù(🛄) )百年もの間(👣)(jiān )に名高い刀(🕋)鍛(🤽)冶(yě )が出て鍛え方をきわめ(🤹)つくしてありますから、いくら後の(✅)ちの代(dài )よのも(🧕)のが(🐓)工夫をこらしたつ(🎆)もりで(🚐)も、ど(🛥)こかで昔(🍔)の人にぶつかります。まったく昔の人の考(kǎo )えて(🎱)おかない新(xīn )しい(🔢)意匠で、(🚄)これが自(👠)分のものだ(💟)と言え(🚹)るよ(🖲)うな刀(dāo )が、(🚄)なかな(🖨)か打てるものでは(🏹)あ(📁)り(👋)ませ(🛷)ん、(🛌)と(🗡)さ(🐹)。
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