「(🔹)7閔(🚔)子騫は何という孝行者(zhě )だ。親兄弟が(♒)彼を(💒)いくら讃めても、誰一(yī(🧘) )人(🕺)それを非(fēi )難するものがない。」(📈)
(孔(kǒng )子(zǐ(💢) )の(👮)眼が、俺の音楽(lè )を左右す(🎀)るな(🗜)んて、そんな(😪)馬(🤴)鹿げ(🔅)たことがあるもの(📲)か。)
「(🕳)それが(🌋)実に妙な(🏡)きっかけか(🏰)らでございまして……」(🛣)
(🍧)仲(zhòng )弓(gōng )は寛(😝)仁大(⛩)度(💠)で、ものにこせつかない、しかも、徳行に(⛹)秀で(🍙)た高弟(🦆)の一(🅱)(yī )人(rén )な(🚠)の(🔥)で(🕠)、それが(🍩)まる(🤢)で(🚯)当って(🏨)いない(🥓)とはいえなか(👦)っ(👋)た(🌓)。しかし、(📱)そ(💣)れに(🕊)しても(😇)、讃(🍗)(zàn )めようが少(shǎ(⏩)o )し大(dà )袈裟すぎはしないか(🤥)、といっ(🔈)た気分は、門人たち(🚃)の誰の胸にも(♓)あった(🛂)。
((❄)楽長(🐎)(zhǎng )は、最(🖲)高の技術は手(✂)や喉(hóu )か(🤠)ら生(🎳)れるものでな(✂)くて、心から生れるもの(👖)だ、という事(shì )だけ(👩)は、ど(🐜)うやらわかったらしい。彼(bǐ )の(🧐)音楽(lè )もこれからそ(🏝)ろそろ本物に(🐻)なるだろう(⬆)。だが彼は、私の音楽論(🍱)がそ(🏭)のまま人生(shēng )論でもある、と(🤚)いうことには、(🍵)まだ気(qì )がつ(📺)いていない(🐍)ら(🚁)しい。究極の目標を音楽(🧗)の技術に(🚹)置い(🈺)て(🚸)いる彼と(👬)しては、或(📒)はや(🦆)むを(💞)得(👌)ないことかも知れ(⏫)ない。しかし(🎃)急(jí )ぐことはな(🌜)い。いずれは彼(🗣)(bǐ )も、(🕵)人生(🚏)の(🧀)ための音(🔑)楽と(🌐)い(🌁)うこと(🍽)に目を覚(🏐)ます(❄)時が(🔮)来るであろう。彼(bǐ )は元来真面目な(🚸)人間(jiān )なのだか(📕)ら。)
「5父母(💞)の年齢は忘れては(❓)ならない。一つ(💢)には、長生を喜ぶため(🖖)に、二つには、餘命幾何い(💃)くばくもなき(🙉)を懼おそれ(🎰)て、(🤤)孝(🎈)養を励む(🐝)ために。」
もう一つは、子夏の問い(🔅)に対する答(📢)(dá )え(👼)だ(🖱)が、それ(🎁)は、
「お前にわからなければ、(🐍)孟孫に(🏩)はなお更わかるまい(🔎)。少し(👲)言葉が(🛃)簡単(dān )すぎたよ(🚞)うじ(🤬)ゃ。」
孔(kǒ(🔂)ng )子は(🏠)楽(lè )長を(🚠)座(🏜)につか(💎)せると、少し居ず(♋)まいをくずして云(🏅)(yún )った。
「やはり仲(zhòng )弓(🙃)には人君の風があ(👤)る。」(📥)
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