日本《javhq》2行目ライン
javhqあらすじ
「御(👜)教訓(😕)は(😟)、身に(Ⓜ)し(🈯)みてこた(💓)え(🌩)まし(💔)た。あり(🐟)がとう(😗)存じます。こ(🌻)れ(🍕)からは、技術(🧞)(shù )を磨くと共(🌰)に(🍯)、心を(🕒)治(zhì )め(🏞)る(🔻)ことに、一(🔠)層(cé(💖)ng )精進(😩)いたす決心でございます。」
「音(yīn )楽の世界は一如の世界(🍠)じゃ。そこでは(🐀)、(🍡)いささ(😖)かの(🤯)対立意識も(💧)許されない。先(xiān )ず(🥩)一(🏗)人々(🐢)々の楽手(shǒu )の心(🙇)と手(🚈)と楽器(💏)とが一如(🚫)になり、楽手と楽(➰)手(🖍)(shǒu )とが一(♏)(yī )如になり、(🍷)更に楽(lè(🚌) )手と(⛑)聴衆(⏬)(zhōng )とが一(☝)如になって、翕如(📔)きゅう(🉑)じょとして一つの機をねらう(☕)。これ(🈯)が未発の(😂)音(😀)楽(🤾)(lè )じゃ。この翕如たる一如の世界が、機(jī )到っておの(🌇)ずから振動(🗨)を始(shǐ )めると、純如(🥙)(rú )として濁りの(😀)ない音(yīn )波(🔫)が(📏)人々の耳朶を打つ。その音(🆑)は(🚥)ただ一つであ(🗯)る(🚲)。ただ一つであるが、その中には金音(yī(🆓)n )もあり、石音(yī(💥)n )もあり、それら(🏊)は厳(👃)に独自の音色を保って(👓)、決(jué )してお(🛎)たが(👛)いに殺(shā )し(🚧)あう(🥏)ことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(🐨)」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🆗)ょうじょとし(🍰)て独自を守りつつ(💱)、しか(📵)もただ一(🐯)つの流れに(🍙)合す(🍚)るのじゃ(😲)。こうして、時間(🍰)の経(jīng )過につれて、高低、強(🏷)弱、(⌚)緩急(🥐)、さまざまの変化(🎫)を見せるの(🌈)であ(🏫)るが、その間(jiān )、厘毫りんごう(🌛)の隙もなく、繹如(✌)え(🔃)き(🥚)じょとし(🏫)て続いて行く(🗺)。そこ(📁)に時(📹)間(jiān )的な一如(🚭)の世界があ(🎢)り(🏷)、永遠(👣)(yuǎ(🛹)n )と一瞬(🎚)(shùn )との(📈)一(🎸)致が(🏾)見(jiàn )出(chū )される。まこ(👦)との(⭕)音楽というものは、(😸)こう(👧)したもの(🚋)じゃ。聴くとか聴か(👺)せるとかの世(🧚)界ではない。まして、自分(fèn )の腕(🕠)と(😦)他人の(🙅)腕(wà(🔑)n )を比(bǐ )べたり(🚝)、音楽のわかる者(🐒)と(🎲)わから(🛣)ぬ者とを(🏞)差別したりするよ(🌈)うな世(🌗)(shì )界と(🚍)は、似(💃)て(🛤)も似(sì )つ(✈)か(🏠)ぬ世界なのじゃ。」
「さあ(🐻)、わし(🉐)には(👦)そうは信じら(🦉)れない。」(🍮)
孔子は(🎐)、小(xiǎo )策(🧤)を(📙)弄する者(zhě )にあっては(🌺)叶わ(👧)ぬ(⏱)と思(sī )った(⛅)。彼は観念(niàn )し(🌼)て、云われるままに、再(💸)び陽貨(🍑)の(⛰)家に(🔃)引きかえ(🕛)した。然し(🈴)、どんな事(shì )があっても(🐈)、午飯の(♊)馳走にだけはなるま(👡)い、と決心(xīn )した(🈳)。
「どう思う、お前(🗄)は？」
或(huò(🤦) )ひと曰く、雍よう(⭐)や仁にして佞ねいならず(🔰)と。子曰く、焉いずく(🖼)ん(⬛)ぞ佞を用い(👘)ん。人に禦(🕕)あたるに口(kǒu )給(gě(🛅)i )を以(🗃)(yǐ )てし、(👏)し(♉)ばしば人に憎まる(🏩)。其(Ⓜ)の仁な(🏈)るを知(😺)らず、焉(🎎)くんぞ佞を用いん。
「(🛐)なに(🌮)？ 陽貨からの贈物じゃと(💓)？」
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