仙台せんだいへ来(lái )て(🍅)弱(ruò(💥) )っ(⏹)たこと(💠)は、こと(🧚)ばの(🐘)なまりの多い(🥦)ことでした。何か土地の人から話しかけられても、世間に交際(🐛)の(🔵)広い男や女の話に(💷)通じないようなことはまずあり(⤵)ませ(🔣)ん(➡)でしたが、(🤑)おばあさん(🛰)どうしが語(yǔ )り合うこ(🏘)とばなぞは、(🎽)てんで聞き(🔴)取れな(🐳)いくらいでした。わ(👔)たしは東北(bě(📬)i )学(💚)(xué )院へ来て学んでいる生(shēng )徒の作文(wén )の中(zhōng )にも、何ほどその地方(fāng )こと(🔧)ばの(🎖)なまりを見(jià(🌑)n )つ(🦋)けた(💖)か知れません。
と声を(🚞)かけて、毎(🕖)日行徳(😐)方面からおさかなをかついでく(😇)る男(ná(🖱)n )が荷を(🥫)おろすの(🔷)も、その勝手口(💫)でした(🏠)。
わたしは姉(👶)の(🛐)家(🤾)の入口(kǒu )ばかり皆さんに(🌆)お(🐑)話しして(💌)、まだ奥のほうを(🤥)お目にかけ(🈶)なか(🏣)っ(🚜)た。この高瀬(🛢)の家では(🐭)、先(xiān )祖の中に橘翁き(🙃)つお(🗃)うさまと(🐉)いう人(ré(😵)n )があ(💯)りまして、毎(🐓)年の忌(😾)日に(🏓)はかな(🚦)らずその(🔦)人(😑)の画(🥘)像(xiàng )の掛物を取り出し、それを奥の床(👁)の間の壁に掛け(💡)、その人の好(♌)物であったというく(🐹)りめしを(🍘)供え(📏)る(🗼)とか。こ(🔍)の橘翁さまが高(🐳)瀬(😇)の(🕴)家に(🈲)伝(😲)わった薬(yào )を造(zào )り(🛬)は(🚆)じ(🚁)めた人で(🎄)す。
七 (🌚)秋(qiū )を迎えて
墓(🕋)は死んだ(🌴)者のためにあ(🤞)るのでは(🏵)な(🤭)くて、生き(💏)残る者のため(🍐)にある(🧑)のだと、ある人もそう申しました(📱)っ(🅾)け。
方壺山人(👃)は名字(🔚)(zì )み(🔊)ょうじを渡(💐)辺(🥇)(fǎ(🖋)n )わた(👃)なべといい、(🥪)徳(dé )川(🐾)(chuā(🔃)n )の時代に木(mù )曾福島きそふ(🚍)くしまの名君と(🌘)うたわれた山(shān )村(cūn )良由りょうゆ(🍱)う公が詩文の師(🏷)匠と頼んだ人で、「菁(jīng )莪(🏕)(é )館せい(👧)がか(🐒)ん」(良(🌵)由公(gōng )の建てた学校(😿))(💌)の学問(🍱)を興(🚴)し(🎙)たこ(😜)とにも(🕚)あずかっ(⛽)て力の(🍼)あった(📻)らしい人です(😱)が(🥅)、この人(🚥)(rén )が大(dà )きなはすの葉(yè )を頭にかぶった図がわ(😜)た(🤶)し(😹)の(🔺)見(jiàn )つけた書物(🚋)の中(📲)に残(📎)っ(💸)て(🎴)いました。青いは(🏒)す(🤱)の葉(🔼)をかさのかわり(💀)と(〽)は、木曾川きそ(😳)がわへつりに行く人でも(✳)、ちょっと思い付き(🚜)そう(🚂)もないものです。
「(📱)長々お世話(🈚)(huà(🕙) )さまになりま(♑)した。」
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