子、(🆕)魯(lǔ(📺) )の大師に楽がくを(🍙)語つげて曰く、(📐)楽(🚣)は其れ(💫)知る(🎅)べきなり。始めて(🔊)作(🌶)おこす(👵)とき(🤣)翕如きゅうじょ(💱)たり。之を従はなてば純如たり。※(⛏)(「激」の「さ(🚢)んずい」に代えて「(💃)白」(👝)、第3水準1-88-68)如(🍊)きょうじょ[#ル(🍏)ビ(🏂)の「き(🍇)ょうじょ」は底本では「(💘)きよよじょ」]たり。繹如えきじょ(🎩)たり。以て成(ché(🚙)ng )る(🐒)と。
と(🛏)ころ(❓)が(㊗)孔(⛷)子は、あ(🍇)とで他(🤱)の(🍴)門人たちに(⛵)仲(zhòng )弓の(🐐)言(🌧)を伝(🍊)え(🛬)て、(🚹)しきりに彼をほ(🎦)め(🎀)た。そして再びいった。
だが、こうし(🍱)た彼の努(nǔ )力(🌝)(lì(🦂) )も(🎮)、心境の幼稚な(💣)門(mén )人(rén )たち(😠)には何(hé )の利目(🍢)も(🐹)なかった。彼等に(🎈)は、天命が何だか(📝)、仁(🚦)が(🥣)何(🦎)だか、(👥)まだ皆目(mù(👦) )見(jiàn )当がついていなかった。彼(bǐ )等は(🍴)、(🥢)ただ仲弓にいくらかでも(🌚)けちをつけさえすれば、自分たちが(🐗)救われるよ(💜)うな気がするのだ(🔅)っ(📐)た。こん(👤)な種(zhǒng )類(🦔)の門人た(💜)ちに対して(💚)は、さすがの孔子も手がつけ(📎)られ(🛏)ないで、い(🖖)くた(⛲)びか絶望に似た気持にさ(👓)えなるの(🈲)であった。
豚(🙀)を(☕)贈られ(🥤)た(🚓)孔(🧘)子
4 子(🎩)(zǐ )罕(まれ(😶))に利を言(yá(🏆)n )えば、(👄)命(🍩)(mì(🥞)ng )と与に(🤵)し、仁と与(yǔ )にす。(子罕篇)
「しかし、(⛎)そ(🍕)んな(🛰)意味なら、(⛓)今(jīn )更先生に云(yún )われ(👘)なくても、(🦍)孟(mèng )懿子(zǐ )もわかっていられるでしょう。も(🛏)う(💙)永(🏚)いこと(🕖)礼を(Ⓜ)学んでいられる(🥏)のです(🕟)から。」
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