(🎧)次は子(🥨)游に対する(🏳)答(😽)え(😫)である。
「礼(❔)は簡に失(📲)し(🈲)てもなら(🌔)ない(🎯)が(🚌)、また過ぎて(🐕)もならない。9過(✅)ぎたるは(🤮)なお(📬)及(💛)ばざ(🚺)るがごとしじゃ。人(🤽)間にはそれぞれに分という(👳)ものがあるが、その分を上下(🏎)しない(🖱)とこ(😑)ろに、礼の正しい相(xià(💳)ng )がある。分(📂)を越(🌖)えて親(🐩)を祭るのは(🧓)、親(🦒)の靈をして非(📓)礼を享(🚽)うけし(🔴)めるこ(🏳)と(🚷)になるの(🤶)じ(🏧)ゃ。のみ(📸)ならず、(📖)大丈夫の(👆)非礼(lǐ )はやがて(🥞)天(💫)下を紊(wěn )みだるもとにな(♐)る(🐟)。親の靈(líng )をして天(🐵)(tiān )下を紊(🥚)るような(🔭)非(fē(🏤)i )礼を(🍣)享けしめて、何が孝行じゃ。」(💩)
仲弓(🤘)は寛仁(🧘)大度で(👮)、(📽)ものにこせつかない、しかも(⏺)、徳行に秀(📙)(xiù(🌉) )でた高(⏬)弟(😓)(dì )の一(🥤)人な(🐴)ので、それがまるで当(🍦)っ(⛷)ていない(🎪)とはいえなかっ(🎀)た。し(💬)かし、(🎈)そ(🕎)れにしても、讃めよう(⛹)が少(shǎo )し大袈裟すぎはしな(😝)い(👔)か、(🚺)と(🗒)いっ(🙁)た(😚)気分(fèn )は、門人(💎)たちの誰の胸にも(🎦)あ(🅰)った。
「違(wéi )わない(🥃)ようになさるが宜しか(⤵)ろう。」(🤖)
楽長(zhǎng )は思(👠)わず(🏕)立(🏋)上(shàng )っ(🈳)て(🦒)、棒のように(🎉)固く(📕)なった。孔(kǒng )子(zǐ(📊) )はつづけた。
「あれ(🌀)なら、大(🏊)(dà(🏫) )丈夫祭壇の犠(♊)牲いけにえになりそうじゃ。」
孔子(🚥)はそれ(🍴)に頓着なく、
陽貨ようか、孔子を見(jiàn )んと欲す。孔子(zǐ )見(jià(🎅)n )まみえず。孔(kǒ(❣)ng )子に豚(tún )いのこを帰おくる。孔子其の亡きを時として、往きて之を拝す。諸これに(🌗)塗みちに遇(📝)う。孔子に謂いて曰く、来(🕚)れ、予われ爾なんじと(🐴)言(yán )わ(😹)んと(🧤)。曰く、其の宝を懐(📸)きて其の邦を(👵)迷わすは(🏎)、(🧒)仁と謂(🛃)う(🤯)べきかと。曰く、不可なりと。事を従(cóng )うを好みて亟しば(🍔)し(🕷)ば時(shí(🌠) )を失うは、知と謂うべき(🔲)かと。曰(😫)く、不可な(🌋)りと。日月逝き、歳我(🔟)と与(yǔ )にせ(🔒)ずと。孔子曰(💌)く、諾だく、吾将(👘)ま(🈲)さに仕えん(🧝)とすと(⛪)。
「(💝)そう仰しゃら(😌)れ(🖨)ます(🖍)と、いか(🎦)に(♎)も私(🔜)に(🔗)邪心(🛍)があるよう(📷)でございますが…(🚌)…」
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