そして(🍢)、「陳述書」(🐠)を五(🏓)分(🚆)も十分(fèn )もかゝつ(🥦)て(🕣)讀んでし(🐨)まふと、「馬(🛶)鹿野郎。一昨(🎻)日をとゝひ來い!」と、どなつて、(🦕)それを(😕)石(shí )山の膝に投げかへして(🏻)よこした。
「(😸)お前え(🛐)達のやる(🌻)ことツ(🎖)たらそつたらご(😻)と(🎻)だ(🏻)。」
「馬(❎)鹿(😽)だなあ」と云(yú(💥)n )つ(🕺)て笑つた(🖼)。「俺なア、俺アの畑が可愛(💌)めん(🚙)こくてよ(😐)。可(🎊)愛く(📧)て。畑(🔦)、風邪か(🈵)ぜで(👿)もひかなえかと思(sī )つてな(🎞)。」
(🔃)母親は源吉(jí )の顏(yá(😞)n )をだま(🧥)つて(🐂)みて、それ(🌋)か(🌮)ら「うん(🕉)?」と云(yún )つた。
由(💵)は中々立たなかつた。三(sān )度も、(😡)四度(🏾)も(🌔)云(yún )はれて、表(🏂)へ立つた(🤰)。が、戸を少し細目(🏳)にあける(😇)と、そ(👩)こか(📷)らチンポコだけ出(chū )して、勢ひよく表(biǎo )へやつ(🚲)た(😔)。
丸山(shān )は、(📀)穩か(🚍)に(🈚)、百姓はそん(💹)な(🛰)ことをする(🈵)もんでない、(🈺)地主(zhǔ )は親で、俺達(🚺)は子供(🗼)の(😵)や(🚸)うなものだ、何(hé )事(🤩)も堪へし(👖)のんで働く(🐶)こ(🛢)とは立派(pài )なこと(🍐)だ(💈)。歸つたら、皆(🎤)ん(🙎)なにさう云つた方がいゝ、差配さ(🏢)んには自(💝)分(fè(😌)n )からよく頼(là(🍈)i )んで置いてあげるから、と云つた(⛩)。
「團結だ! (🕛)團結だ(🏆)! 一(😙)人(💿)も殘らず團結(jié )だ!」
母親は(🚇)ま(🚼)だ、(🌸)とぎれ(🥫)、とぎれにくど/\云つた。
石(shí )山は「齋(zhāi )藤案」を持ち出して、それに(🐮)對(📱)して論議(yì )を(👞)進(➿)めることにしようと計(jì )つた(🛋)。
(🚸)丸山は、穩かに、百(☔)姓はそ(🌅)んなことをするもんでない、地主は親(qīn )で(♍)、(🌓)俺達(dá )は子(zǐ )供のやう(🤰)なものだ(🔜)、何事(🎻)も堪(🚡)(kā(🌡)n )へし(🗡)のんで働くことは立(lì )派なこ(🔲)とだ。歸つたら、皆(jiē )んなにさう云つた方(fāng )がいゝ(👉)、差配(pèi )さ(🌒)んには自(zì )分からよく頼(lài )んで置いてあげ(🥃)る(🍤)から(🥟)、と云(yú(🍥)n )つた(🚮)。
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