が、近(jìn )郷の(🔑)人(rén )々はまた(🈸)市九郎を嗤っ(😙)た。
信一郎(láng )はなるべく相(xiàng )手の心(🎊)(xīn )持を擾み(🧟)だす(🐄)まいと思った。が(🗜)、一方から(🗳)考え(📺)ると、同じ、自動車に(🤾)二人切りで乗(❎)り(📳)合わしている以上(🕶)、(🕤)黙ったまゝ(💚)相(🛎)対しているこ(🦀)とは(Ⓜ)、何だ(🔮)か窮(qióng )屈で、(🥄)かつは不自然であるよう(🏉)にも思(🚀)わ(❗)れた。
「皆(jiē(🌡) )の衆(zhōng )、(🌡)お控えなされい。了海(🕘)、討(💰)(tǎo )たるべ(📭)き(🤯)覚(jiào )え十(⬜)分ご(🤙)ざ(👚)る(🎅)。この洞門(🍻)(mén )を穿(chuān )つこ(🌸)とも、た(🛫)だその罪(🚘)滅ぼしのためじゃ。今(💅)かかる孝(🎰)子のお手(shǒu )にかかり、半死(📴)の身を終ること、了海が一(yī )期(🧜)ごの願(🖕)いじゃ。皆の衆妨げ無(wú )用(yò(🅱)ng )じゃ(😖)」
「了(le )海さんは(🌤)、まだやっ(👻)てい(🧠)る(👡)のか(🕦)なあ」と、疑(yí )った。が、(🚒)そうした(⛺)注意も、しまいにはだんだ(🚓)ん薄れてし(✝)まって(📵)、市(👀)九(jiǔ )郎の(📰)存在は、里(lǐ )人の念(nià(🌄)n )頭(tóu )からしばしば消失せんとした。が、(🈷)市九郎の存在が、里(🚁)人に対し(👬)て没(🤮)交(🐓)渉で(🎪)あるがご(🎰)とく、里人の(🥌)存(👪)在もま(🌍)た市九郎に没(🌕)(méi )交渉(🏭)であっ(😝)た(🆕)。彼にはただ、眼前(🚃)の大(dà )岩(🐥)壁のみ(👥)が存在(🤱)するばかりであった。
「(🏄)開けるの(👳)で(🗾)すか。開(kāi )けるのですか。」
「僕(pú )の――(🌱)僕の――鞄(páo )トラ(❕)ン(💴)ク(🎋)!」
「お(⛴)母(🏉)親さんママン!」と声高に呼びか(👔)けた(🍻)外には、乗合の人々は、銘々(🍌)に何(👘)(hé )かを考え(🅱)ているら(🐾)しか(🚎)った。
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