「(📘)わしが国さ(👇)で見せたいもの(🥩)は」という(⬛)歌(✨)にもあると(⛲)おり(🦕)、東北の人はなかなかお国じ(🎽)まんですから、何よりも(💳)まず松島(🍜)を見(jiàn )せたいと布(bù )施ふ(🍌)せさんが言(🔏)(yán )いまして(💀)、学校のお休みの(🤨)日にわ(🎟)た(🐐)し(🐩)を案内(nèi )し(🤙)て(🏚)くれました(🎦)。
六(📛) 帰(guī )郷の日
さて、高(🌃)瀬の兄の代になってみ(🏋)ます(🚶)と、この人は若い時か(😪)ら早く名古屋(wū )に出(🏥)(chū )て、新し(⏸)い教(jiāo )育(🏊)を受(🕙)けたくらい(💎)ですから、漢(🌲)(hàn )方で造った先(♈)祖伝(yún )来の(🌗)薬(🐪)などを守(shǒu )っ(♋)て(♉)いる時(🔪)(shí )世(👯)ではないと考え、家(🎂)(jiā )も飛(🔆)び出し(📧)てしまっ(🍋)て、東(💏)京(jī(💞)ng )に出(📃)ていろいろやって(📉)みたという(🍸)こ(🏛)とでし(🕹)た。ど(🚃)うでしょう、この兄(😫)(xiōng )のいろい(🌦)ろな試みよりも、先祖(😅)ののこした仕(📺)事(😪)の(〰)ほうが(🦑)根(🧐)深かったのです。古(🔊)い薬はいつま(🚆)でも、(📜)売(🙍)れて、子孫のもの(🚠)がよ(⬅)くや(🎮)って行かれ(💂)るばかりでなく、薬方くすりかたの番(❓)頭(🚀)さん(🏧)や大(🎆)ぜいの小僧(sēng )さんたちまでり(🚮)っぱに養える(🆒)のです。高瀬(🙉)の兄(xiōng )はいろ(😴)いろ(⚽)や(😬)ってみた末、もう一度住み慣れた屋(wū )根(gēn )の下に帰(➡)ってきて、(🍜)黒光りの(🌂)するほど時(shí )代(dà(🤧)i )の(📪)つい(🙅)た大(🏘)黒(🌡)柱のわきにすわってみ(✏)て(🐠)、先祖のおそるべきこ(🆗)と(👠)を知ったそ(😈)うです(🦇)。な(💖)んと、くりめ(🛴)しの好きな橘(jú )翁さま(🍀)はそ(🤥)の画像の中に(♏)残(📈)って、子孫の末(mò(🤩) )を見守(🤒)っていてくだ(⏹)さることでしょう。
瑞巌寺ずいが(🛎)んじは(🛵)東(dōng )北(🐿)地方(🚭)に名高い(🏾)、松島にある古(gǔ )い(🏢)大(🕥)きな寺で、そ(🈚)こに安置し(🎑)てある伊達政宗だ(🖌)てまさむねの木(mù(📃) )像も世(👷)に知られていま(🆓)す。ち(🐻)ょうどわたしの甥おいが東京から(😣)仙台(🍔)せんだいの宿へたずねてきたもので(🔱)す(💶)から、二人で(😢)松島見(jià(👍)n )物を兼(jiān )ねて、木像拝(bà(🤴)i )見と出かけました。あい(🆗)に(🧑)く(🚩)、その木(🤒)像は(👽)るすだと(🐄)いうので(🙇)すが(⏪)、しか(🥄)し声はする(👭)のです。そこでわたしが尋(⛪)ね(🕯)てみま(⏭)したら、(🎺)こんな返(fǎ(🔸)n )事(shì )でし(😡)た。
オ(⛑)ヤ(➰)、さかんな鈴の音もしま(💻)すよ。それがこの谷(🕡)(gǔ )底へ活気(📥)を(😰)そ(✳)そぎ入(rù(🈲) )れるように(🔐)聞えて(🚡)き(🍪)て(🚥)い(🕒)ますよ。
三(🗞) 土と水
「ど(🌸)うぞ、ま(⬇)た来(lái )年もよろし(🎮)く。」
七 わら(🤠)びと竹の子
八 小湊へ
橘翁きつおう(🎂)さまの始(shǐ(⏫) )めた薬はそん(🧠)な時の役にも立って、町へ(👲)集まって来(🐩)た博(🏇)労が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄(jì )り、いく袋となく(🚂)高瀬の薬(😰)を求め(🛤)て行(háng )くと言いま(👨)す。聞いてみれば(🍄)、(✉)博労はひい(🚏)ている馬に高瀬の薬を添(😍)え、(🚻)それ(🐢)を(🛡)木曾(céng )駒き(🐟)そごまの証(zhèng )拠として(🎺)、ほ(⚪)かの(📵)買い(🏓)手へ(🕍)売り(✅)渡(dù )す(🍑)時に用(yòng )いるとか。一度(🕟)ひろまった薬はどんな(📄)とこ(🎛)ろで、どんなふ(🧗)うの木(mù )曾みやげになるものとも知(🧥)れま(🚀)せん。こ(👠)れに(👤)は橘翁さ(🤼)まも(🌨)草(🌸)(cǎ(🌯)o )葉(yè )のかげで、にが笑(xiào )いしていられることでしょ(🐆)う(🐹)か。
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