日本《えろ しおふき》2行目ライン
えろ しおふきあらすじ
上(🤥)伊(yī )那(nà )の(🔪)沢渡村さわ(📦)ど(🚢)むらとい(👞)う方から片桐(🐎)宿まで、こんな押(yā )し問答(dá(📑) )の末に(🎺)一人(👻)の百(🔭)姓(xìng )を(🕍)無理押しつけに供(⚓)に(🥊)連れて(🚸)来(lái )た浪士仲(🏓)間(jiān )の後(😲)殿し(💉)んがり(🆓)のもの(❔)もあ(🔩)った。
「時に(🚺)、半(bàn )蔵さ(🌲)ん。」(😅)と平助(⬅)が言い出(💸)した。「(🗯)どう(🚒)もお役所(suǒ(🥛) )の(🎎)仕事(🚙)は長い。去(qù )年木曾(céng )［＃「木(🚯)(mù(😌) )曾」は底本では「(🍮)木曽(zē(🍖)ng )」］から総代が出(chū )て来た(🥟)時(⏪)(shí )は、(🀄)あれは四月の末でした(📿)。それが今年(niá(⭕)n )ことしの正月(📮)までか(📋)かりました。今度(dù )も(😄)わたしは長(zhǎng )いと見た(💮)。」
「青山さん、宅(zhái )じゃこ(⛓)んな勤(💅)めをして(⛳)いますが(⏩)、たまにお暇ひま(🛐)をもらいまし(🏖)て、運(🕖)座(🍿)(zuò )うんざ(📺)へ出かけるのが(🆔)何よりの楽しみな(🦏)んですよ。ごら(🔗)んなさい(⛩)、わた(🧜)しど(📍)もの家には白い団扇(shà(🚵)n )う(🖐)ちわが一本も残(⏪)っていません。一夏もた(🖲)って(🦇)見ますと(⚽)、どの団扇に(🐦)も宅(🔲)の(🚄)発句ほっ(🔪)くが(🏦)書き散らしてある(🍥)んで(📳)すよ。」
台所(🙃)の入り口か(🕙)ら、声(🔯)をかけ(👤)ながら(🕕)土(🛹)間のところに来て立つ近所の(🌆)婆ばあ(🐩)さん(🤽)も(📮)あった(📮)。婆さんはあ(🐰)たりを見回(🚊)しながら(📧)言った。
「半蔵(zā(🤙)ng )さん、(✒)相生(shēng )町にはあん(🗞)な子供が(👈)あるんです(🥉)か。」
その日(👀)の泊(🌷)ま(⏪)りと定めら(🎄)れ(🤧)た駒(😒)場(chǎng )こ(📴)まばへ(🎅)は、平(🛄)田(🌏)(tián )派(🏵)の同(tóng )志(zhì )のものが集(jí )まっ(🐕)た。暮(😎)田正香(xiāng )と松尾誠まつ(☝)おま(🍓)こと（松(🛀)(sōng )尾多勢子たせこの(🏇)長男）(♌)とは伴野ともの(⏹)から。増(zēng )田平八(📎)郎ますだへい(📌)はちろうと浪(⛰)合佐源太なみあい(🎛)さ(🔳)げんたとは浪合か(🏤)ら。駒(jū(📵) )場には同(tóng )門の医者山田文(💰)郁ぶん(😿)いく(💉)もあ(🥈)る(🔗)。武田本(běn )陣(🚮)(zhèn )にあてられた駒場の家で、(👈)土(💆)地の事情にくわ(📑)しい(🤖)これらの人たちはこの先(xiān )と(😛)も小藩や代(dài )官(guān )との無益な衝(chōng )突(📤)(tū )の避けられそう(🍨)な山国の間道(🛍)を浪士らに教え(👷)た(😝)。その時(🈸)、もし参州街(jiē )道(dà(👸)o )を経由す(🦕)ること(🚋)となれ(🚖)ば名古屋(🤜)(wū )の大藩と(🏳)も対(🚸)抗しな(➖)けれ(💩)ば(🧜)ならな(🎣)いこと、のみならず非(♌)常(🚟)に(🍹)道(dào )路の(😏)険(xiǎn )悪なことを言って見(🤾)(jiàn )せるのは(💅)浪(làng )合から来た連中だ。木曾(céng )路(🤡)か(🥋)ら(🚒)中津(jī(⛺)n )川(🔋)辺へかけては熱(🥚)心な同(tóng )門のものも(➕)ある(🆑)、清内路せいないじの原信(xì(➖)n )好(💤)のぶ(⏪)よし、馬(mǎ )籠まごめの青山半(bà(🐶)n )蔵、中津川の浅見景蔵、そ(👳)れから峰谷はちや香蔵(📠)なぞは、(💚)いずれも水戸(hù )の人(rén )た(🌎)ち(👊)に(〰)同情(qíng )を送(sòng )るであ(🎅)ろ(🐴)うと言(💦)って(🤱)見(🎥)せるのは伴(bàn )野(yě(🤞) )か(🐫)ら来た連中だ。
(🚸)それを半蔵(🏉)が言って(🈺)、平(píng )助(💪)と一(yī )緒(xù )に見送(sòng )っ(☔)た。
西の(😑)空(kōng )へと動き始(shǐ )めた水戸(hù )浪(🤢)士の一団(🗄)につ(📱)いては(🌮)、当(dāng )時いろいろな取りざたが(🛷)あった。行く先は京都だろうと言(yán )うものがあり、長州(zhōu )まで落ち(👬)延(yán )びるつもりだろうと(📓)言うもの(🏍)も多(🐳)かった。
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