「いえ、そ(💞)れはお前さまの覚え(🍅)ちが(🧖)い(🍕)で(🌒)し(😘)ょう。お(🥩)前さまの言(yá(🤭)n )うのは、たぶ(💍)ん、おれの親(qīn )ざるのこと(🌈)でしょ(🐃)う。おれ(🧘)もあ(💤)の(🔘)親(🌍)ざ(🚬)ると同じよ(🎇)う(🚶)に、長い(💁)ことこ(🧓)の棧橋(🤡)に暮らしていま(♓)す(🔅)。おれはちい(📳)さい(🌀)時分からこの木(mù )曾川の音をきいていますが、い(🚹)くら聞(wé(🚌)n )い(🔔)て(🚧)もあ(🥧)きな(🍘)いのは、水(📽)の(⛹)声です(🏥)よ。」(😫)
この一夏の間、(🥘)わ(🕘)たしは姉(zǐ )の口からな(🏀)き父の話をよく聞かされました(❓)。父は(🍹)熱(🖥)心(xīn )な子の(🌼)教育者(zhě )で、(🛶)わたしも(🌤)六つ七つのころか(🧑)ら読(➗)書の道(dào )を父(⤴)より授(👂)けら(🥖)れ、十(shí )の年に(🐒)両(🍕)親(🌭)のひざもとを離れたのもやは(😹)り(♈)父(fù(🔍) )の意見(💴)によっ(🎺)ての(👫)こ(🕔)とでしたが、そんな子供(gòng )の時分の記(🍿)憶しか自分にはない(🚙)も(✉)ので(🙈)すから、姉(✳)から聞(wén )く父(fù )の(🕙)話(huà )には初め(💯)て知るよう(⏸)なこともすくな(🍿)くなかった(📎)のです。わたしのきょうだい(🐵)の中でも、姉(zǐ )は一番(🦊)の(🥧)父親思いでし(🚣)たからね。父は(✌)神坂(🌋)村みさ(🍺)か(🍮)むら(🧔)のほうからこの木(mù )曾福島(🌗)の(🌅)町へもよく来たらしい。この(🌓)町に(👙)は(📡)父が歌の友(yǒu )だちと(🎻)いう(😚)人(rén )もあったらしい(📟)。わた(🎩)しは姉の家(🍆)で、父を知っ(👑)ていると(🐮)いう(🧗)一人の老人にも会いました(⛰)。
「自(zì )分も、七十の年に(📪)なっ(🍌)て、また世に(😡)出(chū )ま(🎠)したよ。」(🔅)
などと(🕖)言(yán )わ(🥥)れますから、どんな年(🍸)ご(👬)ろのむす(🚗)こさんかと思(🧦)いましたら、(🐡)まだ小(xiǎo )学校へかよっているほどの少(♈)年(🎮)でした。そんなむすこさんが(✊)先生(🥌)(shēng )のような年老いた人にある(🎰)こともめずらしく思(👫)い(🐖)まし(🕜)た。
(🏤)わ(😬)が家の墓地(🍺)は村の裏(lǐ )側にある古い丘(qiū )の上で、永(yǒng )昌寺えいしょう(⛔)じと(🎏)いうお(💪)寺の境(jì(🎇)ng )内に(🚽)つづい(🎈)たところにあります。すぎ(💆)の木(mù )立ちの間から、浅(qiǎ(😈)n )い谷の(👟)向こ(🤡)うに木曾らしい(📒)石をのせた人家(jiā(🦋) )の(🎼)板屋(wū )根(gēn )、色づいた(🐆)柿かきのこ(😦)ずえ(🏥)なぞが見(jiàn )え(🔵)るところで(👋)す。大黒屋だいこくや(💼)とか、八(🦖)幡屋やわ(🏽)たやとか、その(🌚)他い(💝)ろいろな屋(🐨)号(hào )のついた家々(🕡)の(🤑)こけむしたお墓が並(🏌)んだわ(🔼)きを通(🤟)って、すぎ(🈚)の枯(✊)れ葉(yè )の(❗)落ちているしめった土(✴)を(☝)ふんで行(🧟)(háng )くだけでも、なんとなく心の(🚇)改(🌹)ま(⛷)ってくるよ(👱)うなところです。その墓(mù )地(🥅)の突き(👿)あた(✂)り(📗)に、どまん(🥟)じゅう(📏)のかたちに(🍍)小高く土を盛(shèng )り(💲)あげ、青々とし(🍰)た芝草の色もむかしを語り顔なのが(😁)、父の長(zhǎ(💒)ng )く眠って(😕)いる場所(🤽)でし(💛)た。永昌寺の本(📀)(bě(🧐)n )堂(🏾)で母(mǔ(⏸) )の(🤞)葬儀をすませたあと(🎣)、遺骨は父(🦑)の墓(🛳)の(🥠)わきにうず(🥎)めまし(🦏)たから(🤯)、同(😘)(tóng )じかたちの(🗜)ものが二(🐋)つ(🏐)そこに(🕍)並び(🙉)ました。
わたしは(➕)姉の家の入(rù )口ばかり皆さ(📠)んにお話しして、まだ奥の(🛴)ほうをお目(mù )に(🔲)か(🛋)けなかった。この高瀬(lài )の家では、先祖の中に橘翁き(🎯)つおうさまという(🐪)人が(📭)あり(❤)まして、毎年の忌(jì )日(🔤)にはかな(😄)らずそ(👊)の(🔗)人の画像の掛物(wù(🐙) )を取(🔖)り出し、それ(🥃)を奥の床の(🛤)間の壁に掛(🍉)(guà(🦂) )け、その人(🚆)の好(hǎo )物(wù )であったという(⚫)くりめしを供えると(👐)か。この橘翁(wēng )さまが(🗳)高瀬の家に(🚈)伝(yún )わ(🏸)った(🍥)薬を造(🐍)りはじめた(🍦)人です。
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