わたしの郷里で(🕺)は、ていねい(🗨)に人(🤮)の(🌒)ことを呼ぶには「(🆓)お前さま」(💉)、自分(🛐)のことはだれ(🚭)に向かっても「お(🚎)れ(🔍)」です(👢)。そこで、かしどりはことばをつ(🛡)づけて、次(🚝)のように語(🔺)りま(🌡)し(😗)た(💔)。「ごらんの(🏇)と(🍎)お(🕳)り(🔚)、先(🎼)年の大火で村も(⛴)焼けました(🐬)。お前さまの生(shēng )ま(🐫)れた古(gǔ(🕴) )い屋敷のあと(🏊)も(🚎)、今(🚠)は桑畑(🍊)(tián )です(👃)。あの(🖱)桑(🤸)(sā(📔)ng )畑(tiá(🚥)n )からは、たった三つ(🔞)だけ(📰)焼け(🌒)残(cá(🙊)n )っ(🎑)た物が出てき(🍚)ました。一(🏡)つは古い(🥋)鏡(🎠)、一つはお前さ(🍸)まがおとう(🔽)さま(🤱)の(🧗)石の印(✝)(yìn )、もう一つは(🚚)おとう(😓)さまの部屋の前にあったぼたんの(🦊)根(📅)から吹き出(chū(👒) )し(🚧)た芽。ほ(🔨)ん(💽)とに――あ(🐯)の(🦐)古(gǔ )い鏡(🗒)も(✍)大やけどサ。そんなわけで、さっそく普請の(🚨)で(😻)きた家(jiā )もあり、かりの住(zhù )ま(🐾)いにがまんしているもの(➗)もありますよ。なんにしてもあ(😂)の大火のあとで(💆)す(🤵)から(♿)ね(🎆)。あれ(🧤)から村(㊗)も変(biàn )り(🔉)ま(🚗)し(⛑)た(🥃)。まあ、今だ(🧛)にむか(💪)しを恋し(🤸)がって、ふる(🍌)さとのふ(🏩)ところにすがり(💮)ついてい(🏟)る(🏢)手あいもないではありま(🕉)せ(🥦)んが、しかし(🆓)もう(🎽)そん(🐇)な時ではなくなりまし(🐮)た(🤜)。お(📱)乳の出(chū(♒) )も(🎍)しない(🍣)ち(✨)ぶさを(👞)しゃぶって(⛰)いるようなことはだめで、早(😓)く気のつ(🚄)い(⛴)た村の(📶)者(zhě(👕) )は皆この焼け(😭)跡からた(😝)ち上(shà(➗)ng )がろ(🤑)うとしています。そうです(♿)。この(🍯)災(zā(🕦)i )難(🐇)のど(🕉)ん底からで(🚤)す。神坂(bǎn )村みさかむら(😅)も今は建て直るさ(🎍)いちゅうですよ。」
よくよくわた(🌋)し(👊)も両(liǎng )親には縁(🐀)の薄かった(🛴)ほうです。幼(🐩)(yòu )少のころに親たちのひざ(🙊)もとを離れたきり、父の臨終(zhōng )にはその(🤷)まくら(🏢)もとに(🏢)もいませんでし(🅾)たし、ず(👼)っと後(😺)になって母とは二(♊)年ほ(💘)ど(🐯)いっしょに(😬)東(dōng )京(🐇)で(🐢)暮(🆕)らしてみる月日(😉)もありましたが、その(🥙)ころの(🛄)わたしにはまた母(🥂)(mǔ )を(⛳)養うだけ(💟)の(🍻)十(🤭)分な力もあ(🀄)りませんで(🚑)した。せめて(🌦)仙台へ(📦)は母だけで(💉)も引き取(🍤)り、小さな家でも借(🦊)りて、二人で(🕊)暮らそうと(🔷)思いま(🤝)して、その(🏟)日の来るのを楽(🌓)しみに(🤓)していた(🤬)ところへ、(🕉)こんな病気の知らせです。とう(🎍)とう(🤾)、わたし(🎤)は母(mǔ )の死に目に(🎳)も会わずじまいでした。
(🦓)無(🤟)言な木像にも、(🥍)声は(😰)あ(🎗)ります(🚬)ね(🚭)。
五 心を入(rù )れ替えに
(⛑)幼(🍡)い時分からわたしの好(hǎo )きな恵(huì )那(🚌)山え(🎨)なさんは(🕢)、もう一度自分を迎(yíng )えてく(😃)れるよう(🍆)に見(jiàn )えました。あの山のふも(🈳)と(🍄)に(🏟)ある村をよく見た(💿)ら(🛷)、何ほどのものが生き返っ(🏌)てきているか知れないとは思いましたが、わたしも仙台(tái )せん(🧝)だ(🏯)いのほう(⬇)に学校のつとめを(🚊)ひか(🛀)えていて、古いな(🛷)じみ(🐋)のあ(🌹)る家(jiā )々をた(🗨)ず(😩)ねる時も(👺)そうありませんでした。乳(🍾)母(mǔ(😱) )としてわ(🍸)た(🥟)し(💽)を抱いたりおぶったりしてくれた(🎈)お雛ひなも、伊那いなのほ(🏍)うへ(🔛)行っ(✳)て暮(📴)らしているとやらで、も(🧑)は(📈)や村(cūn )にも(😬)いませんでした。先年の村(cūn )の大火に(⏯)あ(🌩)っ(🔫)たわが家(🚨)の(🕹)古い屋敷で惜しいと(⛏)思われるのは、裏の(✝)土蔵の焼け落(luò )ちたことでした。あの土(👗)蔵(🦃)の二階は全部(😾)(bù )が書物庫しょもつぐら(📗)で、木曾谷き(🐲)そだ(⭐)にの歴(🆓)史を語る古文書(🍑)(shū )や、じじののこし(📿)た写本や、(🐫)父(fù )が(🥘)一(📽)生(shēng )かかっ(🤲)て集(🏋)(jí )め(🌻)ておいた和(🍪)書(shū )漢書(shū )の類はこと(🕶)ご(🎁)とく(🥂)失われた(🙉)の(🍊)で(📰)すから。
そ(🗿)んな(👲)ら、(🛬)自(⌛)分の見てきた地(🍧)方のことを一(yī )つ(🏉)聞(wén )いてもらおうと、川上へ行ってきたかわずが言い出(chū )しました。信(xìn )濃し(🏯)なのの一(👥)部だけ(😰)見(jiàn )て、(🔸)これが山国全体の姿(😨)だと思(🏝)われてもこまる。それ(💔)には(🔻)、どうしても千曲(qǔ(🍣) )川の上(✌)流について、(🥈)南佐久みな(👺)みさくの地(😎)方へはいってみな(🚰)いとわからない(🖇)と(💷)いうのが、この(🕍)かわずでした。
そう(🉑)言って呼んでくる(👔)声(shēng )を(😗)聞くように(📢)な(💞)りますと、さす(⬇)が(👸)に山家や(🗣)まがもいい(🎤)陽気に向かいます。越後路えち(🉑)ごじからの女(♐)のわかめ(🐪)売りの声(shēng )です。紺がすりの着物(👂)に(🔗)、手甲(🎍)てっこう(🧦)をはめ、荷物をしょった行商姿(zī )の風俗の(⭕)女(nǚ(🤰) )がい(📳)く組も来(lái )て、(🍔)遠(yuǎ(🍍)n )く越(yuè(😵) )後(hòu )のほうでとれた海草(cǎ(🐡)o )を信濃(nóng )しな(💵)のの山の(📄)上ま(🧒)で(👗)売り(👂)に来(lái )ま(🎟)す(🌫)。五か月もの長い(🔳)冬を通り越したあと、ふるい野(🍏)菜(cài )はすで(📎)に尽き、新しい(🐗)野(yě )菜にはま(🐗)だ早(zǎo )いという四月のころ(🛩)には、わたしたちはこ(👬)のわかめ売りの来るの(🌚)を待ち暮らしているようなも(🧣)のです。さんしょ(🚇)の芽の青く(💈)もえ(🐄)出す時分(fè(🚜)n )になっ(👀)て、においのいい田楽で(🏩)んが(🏒)くなぞをか(🈲)いでみる心持(🤚)(chí )は、山の上の冬ごもり(🥙)をしたものでなければわかり(🚴)ません。
姉ですか。姉は木曾(🚐)福島き(🤠)そふく(🍤)しまのほう(🍞)に(🔫)ある高瀬たか(🎳)せの家(🙃)にか(🐐)たづいていまし(🤝)た。女のきょう(🚔)だ(☝)いといえば、わたしには(📅)こ(😍)の(🖍)姉(👈)一人でした(🈴)が(🔴)、だいぶ年が(🍌)違いま(🦂)すし(🚟)、そ(📚)れに遠く(🍀)離れてばかり(📥)暮ら(🔸)していま(❇)し(🐰)て、おたが(Ⓜ)い(🌙)にい(😑)っし(📎)ょに(😱)なるおり(🏦)もめっ(🏃)たに(🌠)な(🚼)かったのです。
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