み(🌺)んなが出(💥)(chū )は(⚫)らってし(🏾)まうと、次(cì )郎も一(⛷)週間(🐉)ぶりで(😚)解(jiě )放(fàng )された時間を持つことができた。いつ(🚿)もだと、さっそ(❄)く読書をやるか、空林(lí(🤐)n )庵くうりんあんに行(💋)って、朝倉先(💗)生(shē(🚌)ng )夫(🏃)妻(🆚)とゆっくり話(🏷)(huà(🕸) )しこむか(💏)する(➗)はず(🐶)だったが、今(jīn )日(🎟)(rì )は、事務室(💅)の隣となりの自(🤰)分(fèn )の(✅)部屋で、(🍧)机(jī )によりか(🌖)かったまま、なが(🏫)いこと(🗳)ひと(♈)りで(💿)考えこ(🌿)んでいた。
静坐のあとは遥拝よう(❓)は(🤹)い(🍦)だっ(🏛)た。――これは皇(huáng )大(dà )神宮こう(🈲)たいじ(🕠)ん(🎼)ぐうと皇(huáng )居(📆)こうき(🦐)ょに(🐫)対する儀礼(🚄)ぎ(😄)れい(🀄)で、その当(😷)時(shí )は、極左きょく(✍)さ分子や一(yī )部の(❄)キリスト(🤙)教徒以外(🛥)の全国民(🐲)によって当(dāng )然(🏫)(rán )な(✳)国民(mín )儀礼と(🤛)認められ、(🍣)集団行(🐕)事(🤯)(shì )において(💚)それを欠くこ(🏯)とは、国民常識(shí )に反するもの(😁)とさ(😅)え考え(🕛)られていた(😤)のである(🚸)。
「おそれ入(🧢)(rù )りま(🚼)す(👍)。では申(🤣)(shēn )しあげますが、実(shí )は国(💳)(guó )もとに(🍿)おりましたころ、(🕢)いつも師匠し(🕠)し(⭐)ょうに、鐘をつ(🏾)くなら、鐘(zhōng )を仏と心得て、そ(💘)れにふさわし(🛰)い心(xīn )の(👏)つつしみを忘れ(🧔)てはならぬ、と言(yán )い聞(🚖)かされて(🐝)おりましたので、今朝もそ(🗝)れ(💡)を思い出(🏂)し、ひとつき(🐽)ご(🥟)とに(🦌)、礼(lǐ )拝らいはいを(🍃)しなが(✔)らついたまででございます。」
(📉)そして、その(🎷)まま、す(🌧)こしも調(📗)子(zǐ(😫) )をかえないで、ま(😈)た槌をふるいつづけた。
「君らのそ(🚹)う(🅿)した非良心(xīn )的(🕕)(de )な態度は、君(🤫)(jun1 )ら自身を(🎿)ますます非(🏋)良心的(⤵)にす(👠)るばかりではな(🌊)い。それがある限度を(🏊)こすと、つい(😒)には、(🍹)愛情(🥦)と忍耐(nài )に(🧓)んたいとを(🎣)もって、(❄)君(jun1 )らの良(📩)心を(🚗)力づ(🖤)けようと努力している人の心ま(⏹)でをきずつ(🐹)け(🧝)、(🔰)そ(🔽)の愛情と忍耐とを、憎にくしみと(🐵)怒いかり(🔖)とに代(🈁)えて(💊)しまうものだ。現に君(🚇)らは、今(🚑)朝(😳)の板(🎙)木の(😈)音(🔪)の調子が(🏆)途中とち(🍍)ゅうから変わったことで(🎅)、(🏼)それがわかっただろうと思う。あの、(🍰)おだやかで辛抱づよ(➡)かった(🍆)板(🍪)木の音が、おしま(🈯)いになって、急(🖌)(jí )に怒りだ(🔸)したと(🥚)しか思えないような乱調子(📟)になっ(♉)たが(🚸)、あれは、(🛂)君らのあま(🤩)りにも非良心的な態度が、板(bǎn )木を(🍨)う(🦒)つ人(🧞)の心をきずつけた証拠しょうこ(🔉)なのだ。……(🚈)む(🖨)ろん、私は、愛情(🤸)も忍耐(😤)心も(🌯)失っ(🐆)た、ああした乱暴な打ちかたを是認ぜにんはしていない。また(🆕)、それ(🙍)を(🐷)やむを得な(🤬)いことだとして弁護しようと(🕤)も思っ(🎋)てい(🐳)ない。怒りや(😿)短気は、友(⭐)(yǒu )愛塾の精(jīng )神(shén )とは(🐴)根本的に(😳)相いれないものな(🐫)のだから、どんな事(📳)情のもとでも、ああ(🆙)し(🚷)た打(dǎ )ち(✖)か(💪)たは(⚡)、二(è(🉐)r )度(dù(😸) )とく(🏔)りか(🎚)えされ(😽)てはなら(🚲)ないこ(😜)となのだ。もし今(👪)(jīn )朝の板(bǎ(🕦)n )木当番が(🔬)、つ(🕍)いに(👫)業ごう(👖)をにやしてあんな(🕉)打ちかた(📃)をしたとする(🏴)と(♒)、私はそ(♊)の(🤚)人(rén )のた(🔹)めに、(🤱)まことに(🌴)残(cá(🦊)n )念(🚎)な(🦅)ことだ(🤰)と思っ(🕔)ている。しかし(🕟)、い(🤵)っそう(🤢)わるいのは、ああ(✅)した(✊)打(dǎ )ちかた(💹)を余(yú )儀(📽)(yí )よぎな(📣)くさせた君(jun1 )らの態度だ(🐨)。君(jun1 )ら(🔉)さ(📗)えもう(🤣)少(shǎo )し良心的(de )であってくれ(👨)たら(🖤)、板木を打っ(📔)た人も、(🧙)ああしたあや(👱)まちを犯(🏼)おかさないで(📼)すんだ(🙄)のだろ(🌟)うと思うと、それが私は(🔽)くやし(👦)く(🌚)てならない。……だが、(🚮)それはま(🥉)あいい(👮)、それは百歩をゆずってあきらめるとしても(🐗)、ここにど(✏)うしても私に(🏺)あ(⏯)きらめのつ(🍊)か(🔈)ないことが一つある。それは、(💶)愛情(🥏)で打(dǎ )たれた板木の(😡)音で(🕷)は寝(🍯)床(🌊)をはなれ(🎴)ようと(🎪)しな(🤫)か(👌)った君らが、怒りで打(dǎ )たれた板(bǎn )木の音で(😡)は、(🥙)わ(⏸)けなくはね起きた(💉)ということだ。そ(👓)の点で(🚪)、君(🍎)らは精神的にはまだ奴隷どれいの(🛡)域を一歩も脱(tuō )だっしていないということを(🤣)証(zhèng )明している(🃏)。いや、それどころか、君らはよりいっ(📽)そうみじめな(🍟)奴(⛷)隷になることを希(🥌)望し(🌈)て(⬇)いるとさえ私(⏯)に(🆑)は(🙅)思(🌬)える。これはほんと(🍭)うになさ(🕥)け(🔎)ないことだ。私(😾)は(🆗)、むろん、こう言ったからとい(🉐)って、怒りに対しては(🧢)怒り(😩)をもって立ち向(xiàng )かえ、と君らにすすめているので(🌵)はない(⏫)。ただ私(📘)は(🐄)、愛(🔒)情に(🎰)対しては、つけあ(🚸)がり、怒(nù )り(🔳)に(📆)対(👒)しては(🈯)、ただちに膝ひ(👖)ざを屈くっするような君らの(🕟)奴(🚼)(nú )隷(lì )根(gē(⬇)n )性(㊗)こ(💞)んじょう(💴)が、(🔊)なさけなくて(🐜)、じっと(🍱)しては(🌬)い(🗃)られない気持(🕹)ちが(🛶)するのだ――」
(🎚)し(🛸)かし、(🕵)かれに(✍)とっていっそう不(🈸)(bú )安(ān )に感じられ(♿)たのは、今朝の(💇)板木の打ちかたについて(😺)、大河(🗯)無門がぬ(🦀)れぎ(🔖)ぬを着せら(🌾)れていることであった。
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