一一 松風
四 (😽)両(🐖)親の墓
ある夏(xià )、保福寺峠ほうふ(🍄)くじとう(🎄)げ(⛅)や(🛃)鳥居(😮)峠とりいと(🐘)うげを越して(🏩)木曾(céng )福島(📠)き(🔈)そふく(🌸)しまに姉の家(🌑)をたず(🛅)ねま(✏)し(🎥)た。その(🍜)時はわたし(📁)一人でも(♎)なく、吉村のむすこさんを連(🈚)れ(🕞)て行きました。今の吉村さんもそ(🐵)のころはまだ中(zhōng )学生であった(👾)のです。吉(jí )村(cūn )一家の人(🤗)たちは(🍥)木(mù )曾福島(💚)の出(🎳)で(🌧)すから、この中(🐎)(zhōng )学生にとっても(🧣)初めて両(🙊)親の(🎞)郷(xiā(🐨)ng )里を見る時でした。
(🈺)人の一(yī(🎣) )生はふしぎなものですね。来助老人のような刀(🔜)鍛冶(🛹)が(👘)近江(jiā(🍮)ng )の片いなか(🗓)に埋(má(🏓)i )もれぎりに(😳)なってし(⏹)まわないで、また東京(jīng )に出(🖇)る(🆑)日を迎え(🥅)ようなぞとは、老人(rén )自身(shēn )ですら夢(📗)にも思わ(🤰)なかったことで(🥪)しょう。日清戦争が来て(😂)みると、(🏛)来助(😦)老人のような(🐥)人(👦)の腕(wà(🌎)n )の役に(🕧)立(✍)つ時がもう(🚜)一(yī )度来たのです。ちょうどわたしは、東京湯島(dǎ(🍶)o )ゆ(⏫)し(🀄)まの(🥈)ほうにいて、(🥇)郷里(🥤)くにから上京(jīng )し(🚟)た母とと(🎿)もに小さな家を借(🦋)りてい(📰)る時(📅)でした。ある(🎺)日、来(lá(🥚)i )助(🌶)老(🦑)人(🦐)がその湯島(dǎo )の家(jiā )へたずねて来(lái )てくれ(🌖)まして、
わ(〰)たしの郷里では、ていねい(📐)に人のことを呼ぶには「お前(👴)さま」、自(zì )分のことはだ(😝)れ(🛵)に向か(🎹)って(🈁)も「おれ」です。そこで、かしどりは(🖥)ことばをつづけて、次(🐟)のように(😇)語りま(💉)した。「ご(🥋)らんの(🚟)とお(㊗)り、(🐊)先年の(⚪)大火(🎎)(huǒ(📨) )で村も焼(👆)けまし(🍓)た。お前(🦌)(qián )さ(🌙)ま(🧡)の生まれ(⚪)た古い屋敷(fū )のあとも、今(🔚)は桑畑(🐙)です。あの(🚓)桑畑からは、たった三つだ(➕)け焼(shā(🐣)o )け残った(🤴)物(🍅)が出てきました(💈)。一つ(🏧)は古い鏡、一(🔈)つはお前さ(📹)まがおとうさまの石の印、もう一(🗺)つ(🕸)はお(🥈)とうさまの部屋の前にあったぼたんの根(😧)から吹き出し(🔐)た芽。ほんとに――あの古い(🀄)鏡(jìng )も大やけどサ。そんなわけで、(🍊)さ(🚁)っそく普請(qǐng )のできた家(jiā )もあ(🦎)り(🤺)、(🌙)かりの住まいにがまんし(🛳)ているものもあり(🍝)ますよ。なんにして(🙂)もあの大(🔟)火のあとですからね。あれか(🚢)ら村も変(bià(🧗)n )り(⬛)ました。まあ、今(jīn )だに(🔅)むか(👠)しを恋しがって(🤪)、(♒)ふるさとのふところ(🏇)にすがりつ(🍦)い(🤸)ている(🦈)手(😆)あい(🛢)も(🦅)ないで(🔠)はありませんが、しかしも(🍎)うそんな時で(🏳)はなくなりま(🔤)した。お(🌁)乳の(🈳)出(chū )もし(🍓)な(🚵)いち(🚵)ぶ(🤝)さをしゃぶ(🥖)っているよ(📘)うなことはだめで(🐑)、早く(🎨)気の(🤥)ついた村の者(🙈)は皆(jiē )この焼け跡からたち上がろうとしてい(🚲)ます。そうです(😯)。こ(👜)の(👰)災難(ná(👭)n )の(🐊)どん底から(🙈)です。神坂村みさ(🍆)か(📼)むらも今は建て(👲)直るさいちゅうですよ。」
姉の家(🔮)には、昔か(🕚)ら伝(yú(🙂)n )わる漢籍、(📌)兵書、歌書、その他(🤕)(tā(📚) )の書物(🍪)(wù )もすくなくはありませ(⚓)んでした。裏庭にある土蔵の二(🏘)階は(🤟)本(🗿)(běn )箱でいっぱいでした。高瀬(🌕)の兄はわたしにむかって、それら(🏇)の蔵書(shū(🍈) )を勝手に探(tàn )れと(💞)言ってくれ、姉は(🕗)また(🌅)姉で、古い絵、古(👟)い手(🚃)(shǒ(🐚)u )紙、香の道(dào )具(jù )、うる(🐳)しぬりの器(qì )、陶器のたぐいなぞを取(🅰)り(⛓)出(🐏)してきて見せてく(🎨)れまし(🙁)た(⛺)。その(🙊)中に、高瀬の(🍹)兄(xiō(♈)ng )の先代が愛(ài )用(🧙)(yòng )したと(🍲)いう古(⚫)い茶わんが出(chū )てき(💰)ま(👌)した。
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