android えろ 動画6

Aと、頭をさすって顔を顰し(🤷)か(🚯)め(🚸)て居る当人も(🏍)可笑(🕥)しさが堪えられ(☝)ず(📚)、鼻を鳴ら(📰)してくす／＼笑(🎆)って居(🍼)る。

A「お(📋)変りになり(🛐)ま(🌕)したで(🍰)せうか。」

A近頃(😋)ちかごろ私の手に入れたものに(🖍)「(⛵)鵙屋(🎢)春(🕍)琴伝」とい(♟)う小冊子がありこれが(👈)私の春琴女を(⏫)知るに至った端(⤴)緒た(🚃)んちょで(🎠)あるが(👶)この(🥕)書は(🛍)生漉(🚜)きず(🤭)きの(🎛)和紙へ四(💊)号活字で(⏬)印刷した三(✡)十枚ほどのもので察するところ春琴女の三回忌きに(🐜)弟子(🐞)の検校が誰だれかに頼(🌤)んで師の伝記を編ませ配り(🤥)物にでも(🎞)し(📁)たのであろう。されば(🛄)内容は文章体(🤞)で綴つづってあ(🚞)り検校のことも三人称し(🌠)ょうで書いてあるけれども恐おそらく材(⛱)料は検校が授けたものに違いなくこの(👬)書のほんとうの著者は(💾)検校その(📱)人であ(🏝)ると見て差支さ(🦁)しつ(🔲)かえある(🥔)まい(🧙)。伝による(☝)と(💮)「春琴の家(🚆)は代々鵙(🌽)屋安左衛(🎋)門やす(😨)ざえ(🌉)もんを称し、大阪道修(🛋)町に住(🈴)して薬種商を営む。春琴の父に至り(🦑)て七代目也なり。母しげ女(🚀)は京(🆚)都麩屋町ふやちょうの(🏒)跡部あとべ(😦)氏の出にし(📨)て安左衛(💇)門(📘)に嫁かし二男四女を挙ぐ。春琴はその第二女(🤺)にして文政ぶ(😮)んせ(📍)い十二(🤟)年五月二十(🧒)四日を(🛑)もって生(📭)うまる」とある。また曰いわく、「春琴幼にして穎悟えいご(📏)、加う(🍛)るに容姿(📱)端(📡)麗よう(🎑)した(🐈)んれいにして高雅こう(📸)がな(🖤)ること譬たと(😲)えんに物なし(🐱)。四歳の頃よ(😻)り舞まい(📓)を習いけるに挙措きょそ(🔓)進退の法(🎁)自(🛵)おのずから(🍑)備わりてさす手ひく(🌊)手の優艶ゆうえ(💙)んなる(📅)こと舞妓まいこも及ば(👒)ぬほどな(🙎)りければ、師(🎤)もしば(⛑)しば舌を巻きて、あ(✅)わ(🏃)れ(😲)この(🔑)児(👪)こ(✨)、この材(🈹)と質とをもってせば(🎰)天下に嬌名(🐔)きょうめい(🏖)を謳うた(📻)われ(✅)んこと期して待つべきに、良家の子女に生れた(🥤)るは(👣)幸とや云わん不幸とや云わん(🎉)と呟つ(💴)ぶや(🛌)きしとかや。ま(🕋)た早くより読み(🍸)書きの道を学(🏸)ぶに上(💽)達す(👌)こ(🚎)ぶる(💙)速すみや(🏧)かにし(🅿)て二人の兄(🎧)をさえ凌駕りょうがした(🗜)り(🌗)き」と(😱)。これらの記(🏪)事が春琴を視みること神(🖕)のごとくで(👵)あった(🥋)らしい(🚧)検校(🤲)から(🍙)出た(🔑)も(🎭)のとすればどれほど(🤹)信を置いてよいか分ら(🍝)ないけれ(🏩)ども彼女の(🚿)生(💣)れつきの容貌ようぼう(🗿)が(🌵)「端麗にし(🔲)て高雅(🌗)」であったこと(🌓)は(🤪)いろいろな事(👤)実から立(😨)証され(🍼)る(🐩)。当時(🍦)は(🐏)婦(🚘)人の身(♋)長が一体(💟)に低か(🤠)ったよ(🔫)うであるが彼(🧘)女か(🎞)の(🕘)じょも身の丈たけが五尺に充み(🚯)た(🤬)ず顔や手足の道具が非常に小作りで(👛)繊細せんさ(🚗)い(⛩)を極めていたという(🎍)。今日(😉)伝わっている春琴(💁)女(🚯)が三(🐔)十七歳の時の写真という(🚭)ものを見る(🤯)のに、(👋)輪郭りんかくの整った瓜実顔う(♈)り(🤶)ざねがおに、(📜)一(🐇)つ一つ可(🏊)愛か(🛋)わいい指で摘つ(🖱)まみ上げ(〰)たよ(🚡)う(🐪)な(🥉)小柄こがらな今に(🈯)も消えてなくなり(🔰)そうな柔やわらかな目(🔊)鼻がついて(🕠)いる。何分なに(😻)ぶんにも明治初年(🔆)か慶応(⏯)けいおう頃の撮影さつえいで(🚋)あるからところ(📫)ど(🦈)こ(🌨)ろ(🥒)に星が出たりし(🏔)て遠い昔の(🤵)記憶き(🍁)おくの(🤱)ごとくうすれているの(💍)でそのた(♟)めにそう見えるのでもあ(👫)ろうが、その朦朧もうろ(🗃)うとした写(💰)真では大阪の富裕(🌚)ふゆ(💣)うな町家の婦人らしい気品を認められ(🐡)る以外(🛵)に、(🦅)うつく(🧦)しいけれどもこれとい(😾)う個性の閃ひらめきがなく印象の稀薄き(🎁)は(📋)くな感じがする(👞)。年恰好(🗞)かっこうも三十七歳(🙆)といえば(🧜)そう(⛑)も見えま(🍼)た二十七八歳の(♎)ようにも見えなく(🚼)はな(😸)い。この時の春琴女(⏫)はすで(💆)に両眼の明めいを(🌶)失っ(🌱)てから二十有余年(📕)の後であ(🍧)る(🌂)けれども(🐝)盲(🚞)目(💂)もうも(🦓)くという(🕟)よりは眼をつ(🛏)ぶっているとい(🥦)う風に見え(🕖)る。か(⏺)つて佐藤春夫が云ったことに聾者(🍠)ろ(🔝)うしゃは愚(🐤)人ぐ(🐦)じ(🎚)んのように見え盲(💽)人もうじん(😝)は(💵)賢(🤣)者けんじゃ(🌊)の(👩)ように見えるという説があった。なぜなら(🌤)つんぼは人の云うこと(👹)を聴きこうとして眉(🆗)まゆをしかめ眼や口を開け首を傾かたむけたり仰向(🕐)あおむけ(🍥)た(🤑)り(🛫)するので何となく(🦁)間まの(⛓)抜ぬけたところ(🌩)がある(🎬)しかるに(♓)盲人はしず(🦎)か(🧣)に端坐たん(📼)ざして首をう(🐽)つ(✌)向け、瞑(🌓)目沈思めいもくちん(🛫)しす(🎥)るか(😓)の(🚕)ごとき(🛏)様子をするからいかに(🥌)も考(📂)え深(🥂)そ(❄)うに見(🧒)えるという(🚊)のであって果して一(🥡)般に当て篏はまる(🍛)かど(🚿)うか分らないがそれは一つに(🍔)は仏菩薩ぶつぼさつの(🗃)眼、(🚙)慈眼視衆生じげんししゅ(🤜)じょうという慈眼なる(❕)ものは(🐘)半(🧜)眼に閉じた眼であるか(🆚)らそ(🔨)れを見馴みなれている(🏫)われわれ(🕒)は(🥊)開いた眼(😓)よ(💫)りも閉じた(📢)眼(🌄)の方に(🙍)慈悲や有難あ(💠)りがたみを覚(🤽)え(🚷)ある場合(🚗)には(🔨)畏おそれを(😄)抱いだくの(😣)であろうか。さ(🎮)れ(🧕)ば春琴女の(🎺)閉じた眼瞼まぶ(🌚)たにも(🥋)そ(💥)れが取り(🏴)分(🤮)け優しい女人で(😭)あるせいか(🥇)古い(🧑)絵像の観世音か(🎳)んぜお(💞)ん(📕)を拝(👷)んだような(🔚)ほ(⬇)のかな慈悲(🚿)を(🛶)感(🎌)ず(🗡)るのであ(🥄)る。聞(😱)くところ(🌵)によると春琴女(😹)の写(📵)真は後あとにも先にもこれ一(🐒)枚しかないので(🍦)あ(🕓)るという彼(🍜)女が幼少の頃は(⏰)まだ写真術(📮)が輸入されてお(🤞)らずまたこの写(✉)真を(🏵)撮と(🀄)った同じ年に(🏘)偶然ぐ(👲)う(🧖)ぜ(✴)んある災難が起(🐫)りそれより後は決(🌒)して写真などを写さなかった(👎)はずであ(🤚)るから、われ(🏏)われはこの朦(🗓)朧(🏌)た(🛃)る一枚の映像(🕜)をたよ(👺)りに彼女の風貌ふう(🔍)ぼう(🔓)を(🆓)想(📕)見するより仕方がない。読者は上述の説明を読ん(🔖)でどういう風(🖤)な(💊)面立お(🎣)も(⏹)だ(🧗)ちを浮うかべられたか恐おそらく(🖍)物(✳)足りないぼ(🛁)んやり(🔬)したものを心に描えがかれたであろうが、仮りに実際の(🧘)写真を見(🐥)られても格別これ以上にはっきり分(🏏)るという(💍)こ(🌊)と(🔨)はなかろ(✍)うあ(⏱)るいは写真の方(✨)が読者の空想される(🏨)も(🏨)のより(🚯)もっとぼやけているでもあろう。考えてみると彼(🥅)女(😷)がこの(🅾)写(🆑)真をう(🦉)つし(🍘)た年すなわち春琴女が三(🍅)十(🔖)七歳(🐏)のおりに検校もまた盲(💁)人になったのであ(🍅)っ(😸)て、検校がこの世で(🐕)最後に見(💱)た(🔒)彼女の(🐭)姿は(⏲)こ(🍹)の(🚫)映(🚨)像に近いも(🐄)の(🐛)であったかと思(🔣)われる(🏬)。す(⚡)ると(📷)晩年(🅱)の(🦉)検校が記憶きおくの中に存していた彼女の(🆘)姿もこ(📕)の程(🦗)度にぼや(💋)けたも(📸)の(🎚)では(🐧)なかっ(🈲)たであろうか。それとも次第しだいにうすれ去る記(🍉)憶(👓)を空想(🤧)で補って行(❎)くうちにこれ(♏)とは全然異なった(📇)一人の別(🦏)な貴い女人(🏧)にょ(🐭)にんを作り上げ(❣)て(🕤)い(🏌)たであろうか

A「もう止(🔛)めんかいな(📩)、(🐯)そんな大きな(💯)声出して、近(🦍)所(✏)へ聞え(⛷)たら(🔦)見つともないがな。」

A私(😡)の知り得たこ(🤘)う云ういろいろ(✳)の資料は、かね(👞)てから考えて(📎)いた歴史小(📗)説の計画に熱(⛩)度を加えずにはい(🤓)な(👕)かった。南朝、―――(🔕)花の吉野(📨)、(🧚)―――山奥の神秘境、(📼)―――(🌘)十八歳に(🐑)な(💠)り給うう(🗼)ら若き自天(🔼)王、(🈺)――(👒)―楠二(🏀)郎(🦏)正秀(🕝)、―――岩窟の奥に隠されたる神璽(➿)、―――雪中より血を噴き上げる王の御首、――(🏸)―と、こう並べてみただ(♌)けで(🕛)も、これほど絶好(🈶)な題材は(🐝)な(🌹)い(😚)。何しろ(😅)ロ(⏮)ケーショ(📂)ン(🎾)が(🗃)素(🌪)敵である。舞(🌉)台に(📷)は渓流けいりゅうあり、断崖だん(🚶)がいあ(🥄)り、宮殿き(🏼)ゅ(📓)うで(🏘)んあ(😡)り、茅屋ぼうおくあり、春の桜(🕤)さ(♒)くら、(🌗)秋(🤟)の紅(🌦)葉もみじ(💫)、それらを取り取りに生か(🎳)し(💰)て使える。し(📯)か(🎲)も拠(⛰)より所(🍄)のな(🎺)い空想ではなく、正史(📪)はもち(🛌)ろ(😧)ん、記録や古文書が申し(🚱)分な(📂)く(🥡)備(🐖)わ(🏝)ってい(🐆)るのであ(💕)るから、作者はただ与え(🤘)られた史実(❤)を都合つ(🐁)ごうよ(💝)く(🏼)配列(🐦)する(🏷)だけで(🚆)も、面白い読み物(🚔)を作り得るであろう。が(🗑)、もし(😢)その(🐸)上に少しば(⛹)かり潤色じゅ(🍋)んしょくを(🛃)施ほどこし、(🙂)適当に口碑や伝(🎪)説を取り交まぜ(🆓)、あの地方に特有な点景、鬼(👿)の子孫、大峰おおみねの修験者しゅげん(🍨)じゃ、熊野参り(🥌)の巡礼じゅん(🏾)れいなどを使い、王に配するに(💻)美しい女(✡)主人公、―(🛌)――大塔宮のご子孫の(🏯)女王子おんなみ(👇)こなどにしてもいい(🐆)が、―――を創造した(🤸)ら、一層面白くな(🏒)る(🐋)であろう。私(🙂)は(🐻)これ(🧕)だけの材料が、(🆔)なにゆえ今日まで稗(🏐)史はいし小(🚍)説家の注(🐜)意を惹ひか(🛋)なかった(🗓)かを不思(🍨)議に(👒)思った。もっとも馬琴ばきんの作に(🏮)「(🐇)侠客きょうかく伝」(🥘)と(👛)い(💬)う未完物があるそうで(🈵)、読んだこと(🦄)はないが、それ(🐐)は楠氏(🍄)の(🤽)一女姑摩(⛏)姫こまひめと(📢)云(📔)う架空かく(🌒)う(🍤)の(😡)女性を中(📖)心にし(🚩)たものだと云うから、自天王の事蹟じ(🐮)せ(🛍)き(😞)とは関係がないらしい。外ほかに、吉野(🎌)王を扱(🤹)あつかった作品が一つか二つ徳川時(🕶)代(🥍)にあるそうだ(👵)けれ(🔏)ども、それとてどこまで史実に準拠じゅんきょしたもの(📇)か明か(🎅)でな(🤐)い(⚪)。要(📴)するに(🔝)普通ふつう世間(🧞)に行き(🕟)亘わたって(👨)いる範囲(🐷)はんいでは(😑)、読み本(🛄)に(🆙)も(🐨)、浄瑠璃じ(🅾)ょうるりにも、(📊)芝居しばい(🏭)にも(🈵)、ついぞ(🏉)眼め(🦖)に触(🎥)ふれたもの(🕖)はないので(🍻)ある。そんな(💀)ことか(🎏)ら、私(📌)は誰だれも手を染めないうちに、(🕗)自分が(🕝)是非共ぜひと(🧠)もその(😨)材料(🏟)をこなしてみたいと思ってい(📢)た(👘)。

A今のとこ(🐔)ろ(🙂)では、やっぱり(📠)浅草の公園へ行(😆)って、あの辺(🎿)をうろ(📅)つき(🔏)歩くのが一番面白い。活動写真だの、連鎖(🥙)劇れんさげきだ(📕)の、玉乗たまのりだの、手(🦂)品つ(❓)かいの見せ(🍦)物などを覗(🤛)いて廻ると、己(🤕)は一日居ても(📩)飽きない。時々歌舞伎座や市村座いちむらざあたり(🧔)の(🏰)、(🐚)高(✏)級な芝(🔓)居を立見するけれど、浅草(♈)の見せ物に比べると役者がい(🕧)や(🤵)に上品ぶって、味もそっ(📰)け(🔧)もないマンネリ(🚘)ズム(🛡)を(🚬)繰り返して(👲)、(🕤)不愉快(🥫)なこと夥おびたゞしい。此れに(💦)反し(👆)て、公(🈸)園の見(🔋)せ(🚎)物は、やゝともす(🔃)ると殺(💩)伐に流れ、野(🕣)蛮(🎥)やばん(🥕)を発揮する(👵)が、其(🚵)処に何(🏄)とも云わ(🧐)れな(🎉)い空想の世(🧗)界が(🐟)暗示(🤺)され(🎼)て居(🕌)る。哀愁と歓喜との織り交っ(📎)た(👼)、エキゾ(💁)ティ(☕)ックな情調が(🚂)潜んで居(🈂)る(🖐)。云わば、デカダン(🖖)の音楽を聞くような心地がする……(🔹)…