八(二一三)
「君子は気持がいつも(🤹)平和でのびのびとしている。小人は(📹)いつもび(🛥)くび(🌙)く(🏨)して何(🐵)か(🔊)におびえている。」
「君子(🔲)(zǐ )は(👖)気持(chí )がいつも平(🕠)和(💄)でのびのびとしている。小(xiǎo )人は(🚧)いつ(🕞)も(🚱)びく(👀)びく(⛔)して何かにお(🎀)びえている。」
「私は、君(🙌)子(zǐ )というものは仲(zhòng )間(🅱)(jiā(💁)n )ぼめはし(💞)な(📑)いも(🌡)の(🙃)だと聞いていますが、やはり君子(zǐ )にもそ(😗)れがあ(💟)りましょう(🌿)か(🌞)。と申し(🐴)ます(🦉)の(🌞)は、(🐚)昭公(🎞)は呉(wú )ごから妃(fēi )きさきを迎えられ(🔋)、その方(🧗)(fāng )がご自(🕉)(zì )分(fè(🎰)n )と同性(😾)なために、ごまかし(🍫)て呉(💺)孟子(🗃)ごもうしと呼んでおられるのです。も(🍘)し(👅)それでも昭公(♈)が礼(lǐ(🌑) )を知っ(🕦)た方だ(🚓)と(🧘)いえますな(🍋)ら、世(🐎)(shì )の中(zhōng )に誰(shuí )か(➖)礼(🌭)を知ら(😲)ないも(🈚)の(🦈)がありましょう。」(⏳)
(🎣)子路がこた(🌽)えた(💚)。――
「上に立(🍤)つ者(zhě )が(🏧)親(qīn )族(👖)(zú )に懇篤(dǔ )であれ(😍)ば、(⏲)人民(🛌)(mín )はおのず(🔗)から仁心を刺戟される。上(📻)(shàng )に(🥝)立つ(😈)者が(😳)故旧を忘れなければ、(🔆)人(rén )民(mín )はおのずから浮薄の風(💩)に(🥁)遠(yuǎn )ざかる。」
「学(xué )問は追いかけて逃がす(📇)ま(🎰)い(👔)とするような気持(chí(🈹) )でやっても、なお(🏓)取(qǔ(😿) )りにがすおそれがあるものだ。」
「共に学ぶことの出来る人(💸)(rén )はあろ(😊)う(💽)。し(🔃)か(🤧)し(🥅)、その人た(🌆)ちが共に道に精(🉐)進(🐧)するこ(🏉)との出来る人(ré(🌶)n )であ(👳)る(😗)と(👫)は限らな(🔭)い(🍹)。共に道に精(🤐)進すること(📼)の出来る人はあ(🤗)ろう(🏩)。しかし、その人たちが、いざと(🕉)いう(🏇)時に確(🌊)(què )乎(hū )たる(🐯)信念(🎱)(niàn )に(➿)立(➰)っ(♓)て行動(🏯)を共にし(🔆)う(🍮)る人であると(🌓)は限ら(✊)な(👲)い。確(què )乎たる信念に立って行(📮)(háng )動を共(🐂)に(🤵)し(🌹)う(🐈)る人は(📭)あろう(🙏)。し(🤙)かし、その人たちが(🍩)、複雑な現実の諸(zhū )問題に当面して(📲)、な(😈)お事(💭)を誤らないで共(⛔)に進みう(🚋)る(🍥)人であるとは限らない。」
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