先(🎉)師に絶無といえるもの(💊)が(❓)四つあ(🙋)った(🙋)。それは(🈺)、独(dú )善、執(zhí )着(🐝)、固陋(🍲)、利己で(😶)あ(🗾)る。
先(xiān )師に(🥡)絶(jué )無といえる(🌷)ものが(🐟)四(sì )つあった。そ(⏱)れは、独(📕)善、(🚢)執(zhí )着、固(gù )陋(👀)、(📗)利(🎸)(lì )己で(☝)あ(🍰)る。
「先(xiā(🖥)n )生(👻)の(🕠)徳(🧒)は高山の(🌅)ようなもの(🍖)だ。仰げ(✂)ば仰ぐほど(🚙)高い。先生(🌁)の信念は金石のようなものだ。鑚(🤛)きれば鑚きる(🎼)ほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先(xiā(🥌)n )生の高(🐰)(gāo )遠な道(dà(🅿)o )だ。前にあ(🌁)るかと(⛹)思うと、たちまち後(♟)ろに(❇)ある。先生は順序を立てて、一歩(bù )一(yī )歩とわれわ(🍇)れを導き、(🎃)われわれの知(😍)識をひろめる(🐔)に(🚄)は各種(zhǒng )の典(diǎn )籍、文(🏔)物制(zhì(☔) )度を以てせられ、われ(🚖)われの行動を規(♏)制するには(🤡)礼を(📪)以てせら(🐮)れる(🌾)。私(sī )はその(🎮)ご(🚈)指導(🌖)の精(😙)(jī(⬜)ng )妙さに魅(👴)せ(🎎)られて、やめようとして(✝)もや(🌙)めることが出来ず、今日まで私(🍰)の才能(né(🆗)ng )のか(🍃)ぎり(👪)をつくして努力して来た。そして(👵)今では、どうなり先生の(🕝)道の本体(🍱)をはっ(🙅)きり眼の前(qián )に見ることが出来るような気がする。しかし、いざそ(🌭)れ(🐠)に追いつい(🙀)て捉えよ(😱)うとすると、や(⛏)はり(🎫)ど(👼)う(🚄)にもなら(🎉)ない(🤬)。」
「か(🗑)りに周公ほどの完(💾)璧(❔)な才能がそなわって(👻)い(🏷)て(🕚)も、(🍂)そ(🌷)の(🛶)才(🦈)能にほこり(🙀)、他(⚡)人の長(🌎)所を認め(🏴)ないよ(🌂)うな(🧛)人である(🛋)ならば、もう(🎥)見どこ(🔼)ろのない(🐅)人(rén )物だ。」
「私(sī )が何(🏊)を(🍵)知ってい(🔐)よう。何(hé )も知っては(🉐)いないのだ。だが、もし(🤾)、田舎(🚺)の(👸)無知な人が私に物(🧛)をたずね(🤶)る(📂)ことがあ(🐴)るとして、(🍌)それが本気で誠実でさえあれば、私(sī )は、物(🛎)事(💄)の(🚡)両端をた(🔵)たいて徹底的(🤜)に教え(🐹)てやりたいと思(sī )う。」(💞)
「私は(🤕)ま(🏠)だ色(sè(🅰) )事を好むほど(🔼)徳(dé )を好(hǎo )む者を見(🚠)たことがない(🗓)。」(🍬)
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