フェラ 動画《えろ きん》1行目ライン
えろ きんあらすじ
前(⏱)年、五人の総(🌀)(zǒ(🏂)ng )代が木曾(🦂)から出(🏒)て来た時(shí )、何ゆえに一行の(🗝)嘆願が道(🥈)中奉行の容(👜)いれ(📎)る(🦆)ところ(🛋)とならなかったか。それは、よく(✍)よ(💞)く村柄(🌞)むらがらをお(🥒)糺ただ(😖)しの上(shà(🌐)ng )でなければ、容易に定助(zhù(⬆) )郷を仰(⤵)せ(🌓)付け(💇)が(📊)たいと(🛵)の理由による。し(🦐)かし、五人の総代(dà(❓)i )か(👁)らの嘆願も余儀な(🔶)き事情に聞こえるからと(📗)言(🍰)って、(🍏)道中(zhōng )奉行(✍)は元治元年(nián )の二(💽)月(🌭)から向こう六(liù )か月を限り、定助(🌬)郷(🎞)のかわりに当分助郷を許した。そ(💳)して木曾下(xià )四(sì )宿への当分助郷と(😉)しては伊奈(🥠)いな百十九(jiǔ )か村、中三(💑)宿(🔑)へ(👅)は伊奈九十九(🏃)(jiǔ )か村、上四宿へ(🖤)は筑摩(🥑)(mó )郡(🏤)ち(🤛)く(👓)まご(🙋)おり(🐦)八十九か(😗)村と安(ān )曇郡あず(🌲)みご(👼)お(⛱)り(🔥)百四十四か(⏹)村(🈴)(cū(😣)n )を指(🔬)定(🍿)した。このうち遠村で(🎑)正人馬しょうじんばを差し出しかね代(dài )永勤だいえいづ(🐞)とめの(⛔)示談に及(jí )ぶと(💇)しても、一(yī )か年高百(🏀)石につき金五両の割(🤭)合(🏼)より(🌄)余(🧑)分(➗)(fèn )には(🤽)触(🚫)れ当て(🌷)まいとの(🚒)約束で(🔦)あ(🧓)った。過ぐる(😝)半(🕝)(bàn )年(🚎)近くの半蔵らの経験に(🚤)よると、(✖)この新規な当分(⏮)(fèn )助(zhù(📭) )郷の村数が驚(jīng )くばかりに拡大されたこ(🌂)とは、(🌸)かえ(✉)って(👖)以前か(🚂)らの勤(qín )め村に人馬(🕤)の不参を多く(🔍)するとい(🥪)う結果を招い(😀)た。こ(⚾)れはどう(🚣)して(🤺)も(🦄)前年(🐡)の(🛎)総代が嘆(🧖)願し(🥈)たように、やは(🏤)り(👨)東海(🚘)道(dào )の(🕧)例にならって定(dìng )助郷(xiāng )を設置(zhì )するにかぎ(🚴)る。道(dào )中奉行に誠(chéng )意(yì )が(🏞)あるなら、適当な村(🚢)柄を糺(🍥)たださ(🎸)れたい、もっと助(zhù )郷(xiāng )の制度(dù(🔨) )を完(💙)(wán )備して街(🕖)道の混乱を防がれたい。もしこ(👲)の木曾十(shí )一宿(xiǔ )の願いがいれられな(🐍)かっ(🔞)たら、前(qiá(🆙)n )年の総代(👫)が申(🎳)し(🏖)合わせ(😉)たごと(🍧)く、お定めの(🧟)人馬二十(🌻)五人(⛅)(ré(🚱)n )二(🤕)十五疋ひき以(yǐ )外(wài )には(🍽)継立つぎ(🐁)た(🎃)てに応(🍅)じま(🔌)い、そ(🦅)の余は翌(🏚)日(🏡)を待(📟)って継(🌟)ぎ立(lì )てることにした(👜)い。そのこ(🖊)とに平助と半蔵(🔔)とは(🐂)申し合わせを(📝)したのであった(🚷)。
「(🎿)それにしても、早(zǎ(🎼)o )いお立ち(🍿)ですね(👁)。実は吾家うちから立(lì )っていただきたいと思って、お隅(👭)とも(🤲)その(🏽)話(huà(🚁) )を(🌌)してい(🥣)たんです(🔓)けれど、連れ(🖍)がありなさる(😕)んじゃしかた(🕍)がない。こ(🏌)の次ぎ、(🦑)江(jiāng )戸(🔸)(hù )へ(🙆)お出(🌓)か(😜)けに(💴)なるおりもあり(🦑)ましたら、ぜひお訪たずねくだ(💜)さい。お宿は(💎)いつでもいたしますよ。」
七月(yuè )二十九日(❌)はち(💝)ょうど二(èr )百(🅱)十(🤚)日の前(🤧)日(🥏)(rì )にあたる。半蔵は他(tā )の二(💻)人(rén )ふたりの(🌆)庄(zhuāng )屋(wū )と共(gò(🌂)ng )に、も(👘)っと京(🎦)(jī(♟)ng )都の(🌕)方の事実を確かめたいつもりで、(🤽)東片(piàn )町ひがし(🔪)か(🏋)たま(🐕)ち(🐙)の(📄)屋敷に木曾(céng )福島の(🖐)山(🚫)村氏(shì )が(🎬)家(🍺)中(zhōng )衆(📉)(zhōng )を訪(🥙)(fǎng )たずねた。そこでは(🤸)京都まで騒動(💼)(dò(🤨)ng )聞き(🐴)届け役(yì )なるものを仰せ(❄)付けられた(➕)人(🚱)があって、そ(👑)の前夜にわかに屋(💶)(wū )敷を出(👂)立したと(🔝)いう(❌)騒ぎだ。京都合(🖥)戦(🤐)の(💠)真(🏢)相もほ(🐙)ぼその屋(wū )敷へ行ってわか(😠)った。確かな書面(🔹)が名古屋(wū )のお留守(🚕)居からそ(🛑)こに届(jiè )いていて、(🏟)長(zhǎng )州方の敗北と(🔜)なっ(♑)たこともわかった。
浪士(🤛)らの幹部の前に(😳)は、(⏭)そういうめず(🚝)らしい(😵)人た(🗳)ちが(☔)あ(🚈)らわれ(🎈)た。そのうちの一(yī )人(🐋)ひとりは伊(🔄)那座光(💎)寺(👟)(sì(🍉) )いなざこうじにある熱心な国学(xué )の鼓吹者こすいし(📇)ゃ仲(zhò(🍌)ng )間(🍿)(jiān )で、北原稲(🥦)(dào )雄が弟の今村(cūn )豊三(⚾)郎いまむら(🛵)とよ(🚲)さぶろうであ(👴)る。一人は将軍最初(♈)の上(shàng )洛(luò )じょう(💦)ら(♊)くに先立って足(zú )利尊(zūn )氏(shì )あしかがた(📢)かうじが(💉)木(mù )像の首(🌯)を(🐲)三条河原さんじょうがわらに晒さらした示威(wēi )の関(🚲)係者、あ(🦑)の(🚫)事件以来伊那に(🐾)来て隠れてい(🌇)る(📟)暮(🐺)(mù )田正香くれたまさ(📺)かであ(🕐)る。
江(jiāng )戸は、(🤵)三(sā(🛥)n )人(🐿)の庄屋にとって、(🌒)もはや(😝)ぐずぐ(🔱)ずしている(🍍)べきとこ(🚖)ろではなかった。
一(yī )、万(🛋)(wàn )石(shí )以(yǐ )上(🎎)(shàng )の面々ならびに交代寄(jì )合、(🐂)その嫡子在(📶)国しかつ(🛌)妻(qī )子国(guó )もとへ引き(🎞)取り候(🔼)とも(👴)勝手た(📠)るべき(📮)次(cì )第の旨、去々(👬)戌(Ⓜ)(xū )年(nián )仰せ出され(🚟)、めいめい国もとへ引き(🤽)取り候(hò(🔆)u )面々もこれ(📨)あ(🏯)り候ところ、(✈)このたび御進(🐢)発も遊ばされ候については(🍲)、深(🕞)き(🙋)思(sī(🧙) )し召(zhào )しあらせら(😯)れ候(hòu )に(🐼)つ(🏐)き、前(qián )々の通り相心得、当地(dì )（江(jiāng )戸(hù )）へ呼び寄(📳)(jì )せ候(🛐)よう(🐩)いたすべき旨、仰せ出(🔣)さ(🚙)る(🔬)。
(❣)と(😶)平助(zhù )も二(èr )階(jiē )へ上(🔖)がら(💇)ずに(🈴)いて(🚟)、半蔵と一緒(🏏)にその店先でしば(😀)らく旅(🍡)らしい時を送ろ(📹)うとしていた(🖼)。その時、隠居(jū )は思い出したように、
沿(yá(🚤)n )道(🎎)の(🎠)住民(🏖)(mín )はこれには(🌐)驚(📫)かされた。家財は言うま(💱)でもなく、戸障子(👱)ま(🌀)で(🌛)取(qǔ )りはずして(🧠)土蔵へ入れるもの(😫)があ(🗼)る(🌛)。土蔵のない(🌀)ものは最寄もよりの方(🔥)(fāng )へ預(♈)けると言って背負し(🍰)ょい出すも(🗒)のがあ(🍲)り、近村ま(😓)で持ち運ぶものがあ(🌱)る。
(🌍)そう(🐃)考えるの(🕤)は、ひとり用心深(😃)(shēn )い平助ばかりではなかったのだ(😚)。
こ(🦄)の真(😯)木(mù )和泉の死につ(🍁)いて、景(jǐng )蔵(zāng )の所(suǒ )感も(🌙)その(🏛)手紙の中(😿)に(🛰)書き添えてある。尊(🙁)(zūn )王と(🌕)攘夷(yí(⛄) )との一(📖)致(zhì )結合をねらい、そ(🎾)れによって世態の(🏯)変革を促(cù )そうとした安政以来(lái )の志(zhì(➖) )士の運動は、(🎛)事実において(🐺)そ(😥)の中(🌍)心(🚉)の人物を失(🐮)った(🏭)とも言(🚳)ってある。平(🗜)田門人とし(👤)て(🐄)の(🦁)自(🥘)分らは――こ(🔼)と(🐌)に後(hòu )進な自分らは、彼(🏺)真木和泉が生(shēng )涯しょうがい(😄)を振(🛺)り返って(📕)見て、もっと自分(🤘)らの進路(lù )を見さだむべ(🥛)き(🙊)時に到(🍧)達したと言(yán )ってある。
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