(🕌)で、彼(🥨)は、ある日、それとなく(🕳)子(zǐ )桑(sāng )伯子につ(😹)いての(🗒)孔子の感(gǎn )想を求(qiú(🔔) )めて(🤱)見(jiàn )た。彼は、もし孔子に諷刺(🎊)(cì(🗒) )の意志(🕣)があれば、子(🤥)桑伯子(zǐ )のことから、自然、(🚙)話(huà )は自分(❕)の方に(🌠)向いて来る、(🍹)と思(🎇)(sī )っ(🖍)た(💁)のであ(🌥)る。ところが、孔(kǒng )子の答えは(🗜)極(jí )めて(🎰)あっさりしたも(🤧)ので(🎤)あ(⬜)った。
「無遠慮にいうと、君に(💈)はまだ邪心(xīn )があるようじゃ。」
「大まかも(🗺)、大ま(🚚)かぶ(🕝)りだと思(🚢)(sī )いますが(🔧)……」
陽貨(🗄)(huò )ようか(🙈)、孔(kǒng )子を(🚍)見(😥)んと欲す。孔(💁)(kǒng )子見(📩)まみえず。孔(kǒng )子に(🏹)豚(🙎)いの(🤫)こを帰(guī )おくる。孔子其の亡き(🌑)を時として、往きて(🏔)之(zhī )を拝(🎅)(bài )す。諸これに塗みちに遇う。孔子に謂(wèi )いて曰(yuē )く(💽)、来(lái )れ、予われ爾な(😆)んじと言わんと。曰く(😦)、其の宝(🎾)を懐(🐪)き(♊)て其(qí )の邦(🌈)を(🆕)迷わすは(🔝)、仁(ré(🏐)n )と謂うべ(🌭)きか(😩)と(🆖)。曰(✴)く、不(🚷)(bú(🐜) )可なりと。事を(🚅)従(😭)うを(👶)好(hǎ(🐘)o )みて亟(🎧)しばしば(🐡)時(🏛)を(🐔)失うは、(🥝)知と謂(🏋)(wèi )うべき(🔰)かと。曰く(🕐)、(🐶)不(📗)可な(😵)り(🦋)と。日月逝(✝)き、歳我と与にせず(🕟)と(💞)。孔(🕙)子曰く、諾だく、吾将まさに仕(shì )えんとすと。
(🦈)とうと(🧟)う一人(rén )が(📣)いった(🧗)。
――季民(🚴)篇――
孔子は、しかし(🔬)、それには答(🦂)えない(📔)で、ま(🕺)た歩き出した。そし(🎰)て独(dú(✡) )言(yán )のように云った。
(🏑)陽貨は(🤠)、魯(👸)の大(dà )夫季平子(zǐ(💪) )に仕えてい(🤥)たが、季(jì )平子(zǐ )が死(sǐ )ん(⏪)で季桓(💪)(huán )子(👇)きかんしの代(dà(👢)i )になると、巧みに彼(🌦)を自家薬(yào )籠中(zhōng )の(⏲)ものとし、遂に彼を拘禁(jìn )し(🦍)て、(💮)魯(⛸)の国(guó )政を専らにして(🎭)いた。孔(kǒng )子は、その頃、す(🍭)でに五(🤵)十の坂を(😩)こ(🔌)していたが、上下(🍅)(xià(📗) )こぞっ(🔢)て正道を離(🏋)れているのを嘆(💈)いて(🐲)、仕(shì )官の望みを(🦇)絶(🌿)ち、ひたすらに(🍦)詩書礼楽(lè )の研(🅱)鑚(zuā(🗂)n )と(🍅)、青(qī(😧)ng )年(nián )子弟の教育(yù )とに専念して(⛴)いた。陽貨(huò(🎀) )としては、孔子(🍺)(zǐ )が野に(🆓)あって(🤘)、厳然(🔜)と(🚝)して道を(💪)説い(🕌)てい(🧐)るのが、何よりも(♊)恐ろしかった。で(🔘)、出来(lái )れば彼を自(📤)分(🕎)の味(wèi )方(fāng )に引き入れたい、(📞)少くと(🚮)も(🌒)一度(dù(🕜) )彼(bǐ )に会っ(🛺)て、自分が賢者を遇する道を知っている(🛃)人間であることを(🕒)示し(🎢)て置きた(💖)い、と思(🌶)っ(🦇)ていた。
「もっと思い(🚋)切(💘)っ(📟)て、自(zì(🥁) )分(🛷)(fèn )の心(xīn )を掘り(🌂)下(xià(💷) )げて(⚓)見なさい。」
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