雪(xuě )が降(🏞)り(👶)出(chū )し(💷)てから、十(shí(👈) )日(rì(🏦) )も經つ(🐺)と、百姓達(🚋)は、ソロ/\この冬(👥)(dō(😪)ng )を、どうして過ごしてゆく(💙)か(🥙)といふ(🤡)ことを考へ出(🥚)(chū )し(🌉)て(🗽)き(🍍)た(💟)。百姓(xìng )達(🚳)は雪を(🏛)見ると、急(jí )に思(❗)ひつきでもし(🐮)た(🔳)や(♋)う(👍)だつた。食(💡)物がなくな(🥒)つても(🕺)、(🎋)地主(💩)へ收めるも(🧘)のには(💷)手(shǒ(🌆)u )をつ(🌹)けるこ(🗓)とは出來ず、町へ(💸)仕入(🥟)れにゆくに(📶)も(🍍)金がなくなつてきた。百姓が顏(🏂)を(😅)合(hé )はせると、ボツリ(🐜)/(📷)\自分(fèn )達の生(shēng )活を話し(😷)て、(🚇)何(hé )んとかしなけれ(🎚)ばと云(🛂)つ(📐)た。皆が(🔷)苦(😤)しんでゐた(🎒)。それで何(hé )時の間にか、そのことが(🏈)ず(🏟)うと廣まつ(💝)て(🚃)行(🏵)つた。
こんな意味の(🔑)手紙(🚛)だつ(💶)た。
母(mǔ(🔷) )親(qīn )のせきに、お(🙊)芳の父(♿)が會つたとき(🌯)、「あれア(👹)、も(🏍)う百(bǎ(🍻)i )姓仕(⛑)事(🏮)も(🐉)出來ねえ、ふにや(🏼)け(🎐)身體になつて歸(✊)(guī )つてきた(🍠)んし、(🕞)手もまツ白くて、小さくなつて……良えい穀つぶし(🎡)が舞えこん(🚯)だ(🥪)もん(🥗)だし。――あつたらごとになつて(😩)親(🤾)の罰だべ(🏻)な(♊)んす(🕥)。」と云つ(🐍)た(🧀)。
「どう(🏊)だい、(🕗)こ(🥛)の(😮)威勢(🎴)は(🐌)!」
次(👂)(cì(🍪) )は(🔻)、四十(shí )位(💎)(wèi )の(🏪)百姓(xìng )で(😔)、(💏)壇に上ると、いき(🖕)なり手(🐫)(shǒu )をふり※(「(🆚)廴(jiàn )+(🦖)囘」、第4水準2-12-11)はしな(🖨)がら、醉つた眼(yǎn )を皆(jiē )の方へすえて「俺達(🔇)は(🌶)……(🐟)」とか「そこ(🏐)で以て(🎡)、故に……(🤫)」とか「そし(😀)て(❕)須く……」「しなければ(🎑)な(🏄)ら(⚡)ないんでありま(🐕)す。」そんなこ(🍮)とばか(💤)り云つた。ぐ(🚃)でん/\に(💔)醉(zuì )拂(fú )つてゐた。皆(⛹)(jiē )が笑つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、と(🔂)か、下り(🚣)ろとか叫(jiào )ん(🦌)だ。その百姓は(Ⓜ)、臺の上(shàng )で見(🕋)得(dé )を切つてみせ(😸)ると、身體(🚷)をフラつかせ(🍵)ながら(🏡)壇を下(🎙)りた。もと旅(lǚ )役者(zhě )に入つてゐたこ(🧠)とがある男で、醉拂ふと、昔(xī(🍹) )の型物の眞似を(🤝)す(🙅)る(👍)ので(🍤)、皆(jiē )んな知(zhī )つてゐた(❣)。
地主の家(🤪)へ行(há(🖇)ng )つた(⛷)方(fāng )は、家の中か(🔮)ら野良(🔞)犬(🎤)でも「た(🕤)ゝき出(chū )される」(🧖)やうに、上(shà(🧒)ng )り端に腰(🍍)もかけさ(🚑)せずに、そのまゝ「たゝき出(chū )」され(⛲)て(🚓)、(💧)戻つて(🏺)きた(🆓)。
「(😠)分(fèn )つてるべ(⛰)よ、地(dì )主(zhǔ )から畑ばとつかへすのさ!」――(🛍)かう源吉が云つたのは、(🐏)理(🤩)(lǐ )窟(😅)でな(🧤)かつた。源吉はさう背(bèi )後で云(yún )はせる(🏷)父(fù(🏽) )親(qīn )の氣持(😿)も感じてゐた(🎀)のだ! (🤶)源(➕)(yuán )吉は歩きながら、こんな(🍟)事が(🛁)分(📄)(fèn )らない、そし(🚳)て又(yòu )そこ迄行(háng )かうとしない百姓(🏰)に、心から(💑)腹を立て、「勝(🧞)手(🌂)にしや(🚨)がれ(📁)、俺ア俺アだ。」と思つて(🈺)ゐ(👄)た(🆔)。
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