孔子(zǐ(😖) )は(👝)、このごろ、(👫)仲弓に対して、そういった最(zuì )高の讃辞(cí )をす(🕹)ら惜(⛅)しまなく(🚎)なっ(🤐)た(👑)。
4 子罕(hǎn )(まれ)に(🗺)利(🕛)を言えば、(😑)命と与にし、仁と与にす(👣)。(子罕(hǎn )篇)(💼)
9 子(👤)貢問(💇)(wèn )う。師と商(📊)(shā(⛱)ng )とは孰(🗨)(shú )れか(🐸)賢((📛)まさ(🍰))れる(🚟)と。子曰く、師(🏚)や過(🚝)(guò )ぎた(🍧)り(🅿)、商や(🛢)及ば(🧜)ずと。曰(🕝)く(🐎)、然らば則ち師(📢)愈(まさ)(📥)れるかと。子曰く、過ぎた(🏗)るは猶お及(jí )ばざるが(🔒)ごと(🖖)しと。((🌗)先(xiān )進篇)
「一体(😝)どう(🔝)い(⬇)う意(☕)味なのでご(🕖)ざい(🛥)ま(✳)しょう。」
「きっ(🧔)とご教訓(xùn )を(🍶)守(shǒ(➖)u )り通し(🥃)ます。」(🔉)
仲弓は寛仁大(🔍)度で、もの(🌅)にこせつかない、しかも(🕡)、徳行に秀(xiù )でた高弟(dì )の(🙎)一(🍈)人(🔆)なので、それがまるで(📍)当(☔)(dāng )っていな(📗)いとは(📹)い(🥉)えなかった。しかし、(🐌)それ(🖱)にしても、讃めようが(😴)少し大袈(jiā )裟(shā(❓) )すぎはしないか(🏍)、(☝)といっ(🍐)た気(qì )分は、門(🎱)人たち(🚪)の誰の(😠)胸(⏬)(xiō(🈺)ng )にもあった。
「音楽の世界(jiè )は(🙃)一(🐀)如の世界じゃ。そこ(🦄)では(🤺)、(🆚)いささ(🗡)かの対立意識も許さ(🏓)れ(🎪)ない。先ず(🚊)一(🐋)(yī )人々々の楽手の心(xīn )と(😡)手と楽(lè(🐚) )器(📯)とが一如(🚽)になり(📼)、楽手(🤤)と楽手とが一如(💔)に(🎷)なり、更に楽手と聴(tīng )衆とが一如(🍖)に(🌞)な(🕒)っ(🔪)て、翕如きゅう(✋)じょとし(👿)て一つ(🛎)の機(🍗)をねらう。これが未(wèi )発の音(yīn )楽じゃ。この翕如たる一(yī(🍈) )如(rú )の世界が、機到っておのずから振動を始める(🤫)と、純如(📋)として濁りのない(✅)音波が人々の耳朶を打つ。その音はただ一(🔢)つ(❇)であ(🐗)る。ただ一(🗄)つであるが(🐬)、その中に(🤨)は金(jīn )音(yīn )もあ(🧘)り、(🔖)石音もあり(🚸)、それらは厳に独自(zì )の(🎞)音色を保って、(😠)決して(🐮)おた(🎻)がいに殺(shā )しあ(📁)う(🌽)ことがな(📓)い。※(「激(jī )」の「(🌗)さん(💂)ず(🐏)い」に(⏭)代え(👌)て「(⌚)白(🈴)」(📢)、第(dì )3水準1-88-68)如き(🏫)ょ(🧠)うじょとして独(dú(🔒) )自を守り(🛰)つつ、しかもただ一つの流れに合(hé(👜) )するのじゃ。こう(🕉)して、時間の経過につれて、高低、強弱、緩急(jí )、(🏟)さまざまの変化(🎒)を見せるのであるが、(🐃)その(🏏)間、(🏰)厘毫りんごう(🎊)の(🎐)隙も(🍹)なく、繹如えきじ(🏙)ょとして続(🧣)いて行く。そこに時間的な(🤸)一如の(💫)世界(jiè )があり、永(💻)遠(😬)と(🔁)一瞬との(👺)一致(zhì(🎸) )が見出さ(💄)れる。まこと(🎄)の音(🕒)楽(🍀)と(💾)いうも(🥥)の(🧣)は、こ(🏌)うし(🚈)たものじゃ。聴(tī(📴)ng )くとか聴かせるとか(🖋)の世界(jiè )で(📟)はない。ま(🕗)し(🔈)て(🤫)、自(🔚)分(fèn )の腕(🔡)(wàn )と他人の腕を比(📢)べたり(👶)、(💾)音楽のわかる(🛢)者とわか(🙋)らぬ者とを(⤴)差別したりする(🏛)ような世(🦌)界(jiè )とは、似(sì )ても似つかぬ世界なのじ(🚸)ゃ。」(🕛)
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