av 女優 有 村 架 純 似9

A「(💴)そうかて(⛹)、やり出した(🀄)ら(💌)止やめ(🅾)られへん。―――」

A浜田の顔が真っ赤(🤺)に火(🌶)照ほ(🐆)てって(💀)、満面に出来たニキビの頭が、(🔎)あたかも牛(🕜)肉が湯立っ(💕)たよう(💊)にぶ(🎰)つぶつ光(🦈)り(😨)出した(🤣)時分には、私(🧜)も大分(😙)酔っ(🎦)払(👽)って、悲しいのだか嬉うれ(🥇)しいのだか何も分ら(🤦)なくなっていました(📙)。

A「(📡)井(👣)伏の小説は(🤫)、泣かせない。読者が(⛰)泣こうとす(🎫)ると(🚾)、ふっと切る(🥀)。」

Aそれから(🛴)河内の国篠崎の(🎲)故郷ふるさ(🖲)と(🚈)をあとに立(🛀)ち出でましたとき、三つになり(📹)ます女(🍰)の子(🍝)一人(💟)と、男の子一人と、(🦀)都合二人の子に、妻なる女がおり(🥧)ましたのを振り切って出ました折の(➖)心地は、さ(👑)すがに多(🚭)年のよしみ(🌠)と申し、名(🦃)残(🚰)おしさ(🕌)はどれほど(🕕)か知れませ(〰)ん(🗑)でしたけれども、き(🏇)れいさっぱり世(🔹)を捨(🌴)てるのだ(💟)と思いきわめて、やがて関東へと修行をこゝ(🎫)ろざし(🉐)、松島(🎉)の寺に三(😡)年おりまして、次には北(🐑)国(🚊)を廻りましたが(🔢)、と(🌩)ても、自分(💵)のような(🕑)半出家の(🛹)者(🔷)は国々を歩いて(🚍)ど(🕛)のようなとうと(🐔)い知識にも逢い、結縁けちえんをも願(👦)い、そのあいだ(🏗)には名所舊(🎽)跡を見て胸(🔵)のうちを慰(🎴)めよ(😑)う、それ(😇)にま(📗)た、どうせいつま(⛰)でながらえられる憂き世の(👵)中(🥛)ではないの(😋)だか(⛲)ら、歩き(🐄)倒(🚱)れて死ぬ(🧐)と(😦)ころまで(🤥)行っ(🎑)てみようと決心しまして(🉑)、西国をさして上ります(🍽)うちに、(🍒)不思議な縁で河内の国を通り(🧗)ました(🥖)ので(💒)、(🛤)今頃(🏘)ふる(🙈)さとの篠崎は(🏁)どんな有様になっ(🍒)たであ(🕡)ろ(🧟)うと、昔の館やかた(🦀)の堀のほとりへ(🍫)立ち(🎩)寄ってうかゞってみ(🥌)ますと、築(🐔)地つい(🌖)じはあっても屋根は(🥠)崩(🕜)れ(😦)ており(🤮)ますし(📓)、門はあっても扉は外はずれております(🛷)し、(💾)庭に(🐚)は草が深く(🎖)繁っ(🉑)て、家(🧡)と(🎚)云う家はあ(📞)とかたもなく壊(🛅)れてし(🆚)まい、わずか(🌙)にあや(💐)し(☔)い賤の庵が二つ三つ(👿)残って(🏯)いるだけで(🎐)、それ(🌺)さ(👁)え(🤕)雨(😬)風をしのげそうにも見(🚨)えないの(🔦)です。私はそゞろに眼もあてら(🖱)れない思いがして、涙を流し(😦)て通り過(🤩)ぎよ(📏)うとしました(😢)が、ふとそのあたりにいやしい(🙄)身な(🥛)りをした一人の尉じょうが田を(🎳)打っ(⤴)ていますのを見て、こ(🎀)れに聞いた(🚤)ら以前のこと(🉐)を知っているだろう、尋ねて(😌)みようと(🍝)思いまして、もし、尉じょう(👇)どのよ(📓)、こ(🧖)ゝは(🤦)何(🍒)と云う所ですかと(🚿)きゝますと、尉は(🕠)着ていた日(🤺)笠をぬいで(🐨)、(🐱)篠崎と申す所ですと答えるので(🎪)す(🈵)。では何と云う方の御(💂)領分です(🕰)かと、かさねてきゝますと、篠崎殿の(💫)御領分ですと(🦖)云い(🍡)ますから、(🛵)さて(🈹)は(💀)私の(🌰)一族のことを知っ(🏂)ているな(🚢)と(💣)思いまし(❔)たの(🚲)で、田の畔く(🈁)ろに(🔮)腰(🏥)を休めて(🌫)、それとなく(🙀)話しかけましたところが、尉も(🚽)鍬を杖につきながら、(🛺)こ(🚠)ゝの(🌜)御領分を(🔳)持っていらしったお方と云(🌅)う(❌)のは、もと(👥)は篠崎(🌫)掃(🍲)部助どのと申し(📷)て何事(🚣)にも人にすぐれていら(🕧)しって、(🏢)楠殿も大(🌀)切に(🦕)思し召(😟)し、御(👯)一族のうちでも取(🏰)り分け頼みになすっていらし(😓)っ(🚵)たのです(🏽)が、(🦐)その御子息の六郎(♿)左衛門ど(🍐)のと云うお方の(⏭)代に、楠どの(👫)が京(🌗)方へ降参なすったのをお恨みに(🐼)なって遁世なされたぎ(👌)り、(🔷)何(📈)処へおい(🎇)でになったのやら今におん(🖤)行くえも分りませぬ、当時は北国(🚈)に(🛳)いらっしゃるとも聞き(👺)ま(🚒)すし(🔋)、御他界な(🧑)されたと(🌼)も云います(🤼)けれども(🏯)、これと申すたし(🎅)か(⏰)な便(🥠)りがあった訳ではないの(🚺)で(🤓)す、と、(🚺)そう云って涙(🛌)をながしますので、(🍐)私も涙を(⏰)おさ(💩)えながら、そしておん身は身内の(🚱)人で(🐒)す(🦏)か、それとも御領分(🎏)の人で(🌦)すかと云いますと、此の尉(🚲)は年頃御(🙃)領分の(🤘)中に住(🐱)んで百姓をしております者です、六郎左衛門殿が御(🚭)遁世な(🦄)されてから(📗)は、当(🍎)所は荒れて、宮仕えを(🐦)する者が一人も(🥇)なくな(🌑)っ(🌩)てしま(🌊)いまし(➗)た(🛂)か(🦒)ら、わたくしなぞは数(😡)へも入らぬ詰らぬ(🗻)身分ではありますけ(🎩)れども(🛀)、御台みだ(🐊)いや御(🔷)公達(🎶)のお(💋)んありさ(😹)まを(🍣)拝みますにつけ(🦎)、あ(💻)まりお(😏)いたわしゅう存(🥧)じま(👔)すので、自分の仕事を打(🎭)ち捨(🥎)てゝ、此の五六年の(🌫)あいだ御奉公をい(♍)たしております、六郎左衛(🥃)門殿の御遁世(🔸)の折、三(🎲)つになっ(🏢)てい(🥇)らしっ(💁)た姫君や(🐵)幼い(🏻)若君を振り捨て(😓)ゝお出ましになった(🈺)ので(🕥)、(🚜)二(🥊)人のお(🥚)子(⏱)を、母(🙊)御がとかく苦(🍣)労(😈)をなすってお育てになっ(👣)ていらっ(♈)しゃいま(🛺)したが、(🐍)此の上※(「藹」の(🎲)「言」に代えて(🧡)「(🐵)月(📍)」、第3水準1-91-26)さま(😟)も(😃)あかぬ別(👧)れの思いをなすっ(🈺)て、その(⏭)おん歎き(📌)が積ったせい(💉)でもあ(🧘)り(🦋)ましょうか(🌯)、とう(🦎)／＼病人(🕖)におなり(🙄)になり、去年の春ごろか(⏹)らおわ(👦)ず(🗄)ら(🔀)いになって(👭)此の程じゅう(🏁)は食事を(🗯)絶やし(🏓)ていらしったのが、あえな(🤫)く御他(📄)界なされてか(🦅)ら今日で三日になるのです、それにつけても御公達のお(📠)ん悲し(❎)みは(🙅)ど(🥇)れほどでしょ(🕦)うか、はた(⏹)で見ておりますわた(❔)くし(🛌)でさえ眼も(🚡)くれ(🥘)心も消(💯)えるばかりに(🍰)思(🧝)わ(💜)れます、あれ、あ(📏)すこを御覧なさ(🦃)いま(🙎)し、あ(📇)れに見(👆)え(🥊)るあの(🧤)松(🍊)の下に(🈶)お埋め申(🕕)し(🖨)てあるのですが、(🌟)お(🆕)さな(🏸)い方々かた／″＼(📛)は毎日お二人して泣く／＼荼毘所だび(🚼)しょへお参(🚲)り(🥂)になりま(🧢)す(🏌)、きょうもお(🔧)供をいた(🉐)しましょうと申し(🧠)まし(🌗)たら(⏸)、(🤞)い(🥋)や、きょう(🐶)は(🕶)供(⛑)をしてくれず(🎂)とも(🧢)よ(🌍)いと(🥍)仰っしゃ(🍪)いま(🌑)した(💥)の(🎉)で、こう(🧓)し(🤫)て人なみ(🏉)に(🦒)田を(🚜)打っており(⭐)ますも(🦄)のゝ(📂)、(🔜)これ(💑)とてもわたくしの身のためではあり(✡)ませぬ、御公達のお(🔕)ん行末(🚋)を考えましたら、おいたわ(🌲)し(😇)くてなりません(🛋)ので、(🍱)あの方々のお世過ぎの(📽)ために(🛳)田を打っております、(🐩)そんな訳で此の(✔)尉の事(🔼)を(☔)お打ちお(🕌)打ちとお呼びにな(🎊)って、お(♑)打ちでなけれ(🀄)ば夜(🤔)も日も明けぬ(⏯)よ(🦕)うに頼りになさ(🌰)るものです(📙)から、わ(😫)たくしもどんなに有難く勿体なく思ってお(📲)りますこ(📅)とか、今(🎬)日も(🌅)お帰りがおそいのを案じてあの松(♟)の方(➕)ばかり見守っていますので、田を打つこと(⚾)も(😘)一向に(🖊)身にしみませぬ、と、そう(🤓)云って(👐)さめ／″(🈴)＼(🐗)と泣(🐔)く(🖥)のでした。わたしはあまり不(🗿)便ふびんに(💀)思い、(☝)こ(🎃)う云(🚱)う賤しい(🗽)男でもこ(🐱)れほどの(📴)なさけは知(🔴)ってい(🌎)る(Ⓜ)もの(🥡)を、自分(🏫)は何と云(⏪)う(🛶)邪(🦑)慳なことをした(🗽)の(🆘)だろう、(❄)この私(🎼)こそその(🕺)六郎左(🥊)衛門入道なのだ(📧)と名のってやろう(🌈)かと(🐇)思いましたが、(🌅)いや／＼それでは長の(💲)年月としつ(🖋)き(🗓)の修行が(⛸)無(🗾)駄になってしまう(🔟)と考(⚡)え直して、まあ、ほ(🎖)んと(🖕)うに有難(🕊)い(🗄)事です、何処の世(❄)界に尉殿のような志(🤕)の人があるで(🌟)しょ(📲)う、(🏻)あゝ(📐)、お気の毒な、世の中にこ(🌊)んな哀れ(🌓)なこ(🥘)とがある(📱)でしょう(🤟)か、そ(👦)のい(➖)とけな(🕢)い人(🔽)た(🏅)ちのおん歎(📃)き(👩)を思いや(🍾)って(⚫)は、(🥟)何と(🎲)も申しようも(🛰)ありませぬ、愚(🔸)僧も実(🛷)はそれほどの事(🤼)迄は(🚆)ありませんけれども、それ(🙂)に(💎)よく似た思いをしたこと(🛌)があるのです、何(💾)より頑(🚷)是な(🥢)い人の(📡)父や母(🕵)に(🔖)おくれたのほ(🐢)ど悲しいもの(📗)はあ(🚋)りませぬと申して(🍰)、こ(🍵)ろもの袖を顔にあて(🚃)ゝ泣きますと、さてはお僧も昔そう云う思いをなさいました(😶)のですかと、一所に(🆔)な(🚟)って声も惜しまず泣(😜)くの(🍎)です(🕌)。暫くたってか(👨)ら(📂)私は(🤜)、尉どの(🍂)よ(🔮)、此れから後もき(🧞)っと見放さない(📇)ようになさい(👶)よ、ど(🎄)んなに父御て(🦍)ゝ(🐕)ご(🥤)や母御(🗾)が草葉の蔭でうれしく思っていらっしゃるか知(📝)れ(🐂)ない、いずれは尉(👹)殿の子息に報い(😻)て来て、末は必ずめ(😁)でたいことがあるに違い(❕)ありませ(🚠)ぬ、かえ(🔀)す／″＼もそのお(😹)さな(💾)い人(🎒)達をい(🎳)と(🛌)おしんで上(🦃)げ(🥍)た(🔦)ら、(💐)佛(🤶)神三宝も尉殿をお(♒)守りになる(✡)でしょう(🧕)、で(🍛)はもう日も暮れます(👋)か(🚎)ら(🧤)、(🛰)こ(💩)れ(🌼)でお暇しますと云って、立(🐄)っ(🔼)て行きま(🛴)す(🙀)と、(⚡)はる／″＼と送(🌼)っ(⛲)て来て、ねんごろに語(🧗)り(🐥)つゞけ(🙌)たりしま(😘)して、何につけても泣(👁)いて(💬)ば(🎒)かりい(🔎)ま(🐡)す(🍅)ので、私も涙をせ(🌂)きあ(🏡)えずに、尉どのよ、もう(🧥)よいほ(🚏)どに帰っ(♍)て下さ(🌎)いと申したら、(💀)よう／＼戻って行(🍿)くのでした。それ(🐢)から少(🌌)し(🔘)歩いてみ(👿)ます(⏹)と(💕)、(😅)成る程と(📶)ある松の木の下に人(🌤)を荼(🎙)毘(💶)した所(📇)があり(🛷)ますので(🤺)、じっとこらえ(🏧)て一旦は通(🤛)り過ぎ(😤)ましたものゝ、又心を返して思いま(🏍)すのに、発心をして(🍼)家を出(📿)た時(💺)こそ妻子を振り捨てゝ行ったけれども、今は死(👯)んでから三日に(⏺)あたっ(👺)ている、その荼毘所(🕚)を見ながら行き過(🥅)ぎてし(🤒)ま(🍟)うと云う(🎋)のは無(😹)道ではないか、知らなけれ(⏭)ば仕方がないが、たま／＼法(😒)師の(✝)身となって通りかゝったのに、陀羅尼だらに(🐊)の(🌠)一遍も回向えこうし(🦁)ないの(🙌)は邪慳と云う(👌)ものだ、(🧔)その上佛の利益りやくにも背き、亡者の(🌬)恨みもあるで(👉)あろう、こ(🦇)れは帰った方がよいと悟って(🐍)、戻って(🥌)来て見ましたら、木かげ(🏖)に二人の幼い(🆘)者がうず(🥥)くまっている(🤛)ではありませんか。あれこそ我が子よと思いなが(🚍)ら(✡)、上※(「藹」の「(🍻)言」に代え(⛎)て「(🅱)月」、(😇)第3水準1-91-26)たち(🔅)はどうし(🎛)てこ(🗄)ん(🤒)な(🎦)所にい(🐾)らっしゃるの(🔈)で(🏬)す(🔧)かと尋ねますと、その返事はしないで、あゝ嬉しい(🐾)こと、今日はお(🎀)母さまがお亡くなりになって三日目になるものですから、今(📺)わ(🛡)たしたちはこゝでお骨(😟)を拾っ(🏄)て(🐕)いましたら、(🥑)ちょうど折よく(📚)御僧が(🏵)お通り(🎄)になったのです、ほ(🔀)ん(🐥)とうに(🤽)嬉しゅうござい(🎽)ます、恐れながら、お経を遊ばして下(🔄)さい(🤴)ますなら御利益でございますがと、掻(😲)き(😰)口(🏋)説きますので(🚌)、その時の思いはさらに夢ともうつゝとも(❌)、たとえ(🌽)ようも(🎄)ありま(📣)せなんだ(🌎)が、辛からくも(🐖)気を取り(💪)直してそ(🖥)の幼い者た(😾)ちをつく(🎶)／″(🔜)＼と見ますのに、姉は九つ、弟は六(🚄)つになっていまして、さすがに下※(「藹」の「(🎡)言」に代え(🐜)て(💅)「月(😊)」、(🥀)第3水準1-91-26)の子(🈸)供には似ず、すがたかたちもいたいけなさまをしております(👅)。親子恩愛(🍲)の道ですから、すぐにも(😍)抱きついて(👟)父よと名のろう(🗡)と思(👊)う心は百た(🐒)び千(💏)た(💭)び(🌸)も起(🥊)り(🤨)ま(🔟)したけれども、いや／(🐃)＼(🙂)、そん(🗜)な弱(🛄)いことでは今まで(🐵)の難(🔺)行苦行(🉑)が無に(🦋)なって(💼)しまい(♉)、佛道に(🚁)入ることも出来な(🤘)くなろ(📠)うと、怺(🤶)えてい(🎑)ましたつらさ(😀)を(🦈)、(🌻)どう(📨)ぞ思いや(⛹)っ(👒)て下さいまし。さて子供(🆑)たちのす(💣)ることを見(🕕)ていましたら、玉の手箱の蓋(🌬)の方を姉が(📃)持ち(🏣)、懸子かけごの方を弟が持って、誰が(🏙)教えたの(🌌)か(📃)、(🙋)竹と木(🍯)の箸で骨を拾っております様子に、なおさら(🛴)言葉のか(🧔)け(😒)ようも(🕞)なくてた(🌈)ゞ泣かされ(🚘)てしま(🏜)いましたが、はる／″(🥋)＼(🚄)時がたっ(⬇)てから、(💶)上※(「藹」の「言」に(♌)代えて「(💯)月(💆)」、第3水準1-91-26)たちはまだ(🛹)幼く(💒)ていらっしゃ(🕉)る(⛅)のに御自分たちで骨(🐯)を拾っておいでにな(🔩)るのは、大人(🤶)の(🍘)方かたがいらっしゃ(🤳)らないのですかと云(😈)いますと(⬅)、(😵)わたしたち(🌐)のお父さ(🍹)ま(🕉)は遁(🎟)世を(🈯)なされてお(🏯)行(🚔)くえが分らず、そのゝちは下男(🐕)のじいやが(⏩)一人で世(🆘)話をし(🖇)てく(🌌)れる(🌘)のですけれ(😥)ど(🚴)、今(⛵)日は供(🎌)にも連れ(🐦)て参りませんで(🕸)したと云って、それきり(🕌)あとは(✖)物をも云わず(🕡)に涙を咽ん(🔊)でいるのです。わたしは陀羅尼を読も(🛒)うにも声(🍩)さえ出(🎗)ず、なまじ故郷ふるさとへ(♊)立ち寄(🚍)ったのがくやしく(🐷)なって(🍖)我が身を恨(😭)めしく思いました(🌏)が、そ(💞)うしてい(👶)ましては果てしが(🔺)ないので、よう／＼読み終っ(🥥)た時で(♊)し(⚫)た。時雨がさっと降って(🈵)来まして、木の葉(😅)の露が涙のように落ちましたのを(😾)、姉が見な(🚀)がら、(😨)妾わ(🧕)らわに物を(🔶)教えて下すった方と云う(🏙)のは(🌰)京のお人(🛩)で、つね(🕙)／(📊)″＼申さ(🎠)れましたのに(🌩)は(📚)、和(🍲)歌(⛪)の道はどん(😪)な恐ろし(🌮)い鬼神をも和げ、なさけに疎い(🏒)人をも動かし、佛も(🚭)受納(🐮)して下さる、女の身とし(🐤)て(🍀)和歌(🎢)のたしなみがなかったら浅ましいことだと仰っしゃい(🌺)ました(🕒)ので(🧦)、(😅)わ(🥧)らわも七つにな(🚜)りま(🛋)した歳から(🆎)、型のような文(🔜)字を(📎)連ねます、それで只今(🛷)も此(👳)の(🏝)ようなのを(🖕)一(🍆)首思いつ(🍔)きましたと(🤘)云って、

Aいったい吉野の山奥(🦔)か(🔈)ら熊(🦔)野くまのへか(🌖)けた地方には、交(🏰)通(🎢)の不(💋)便な(💉)ために(🔻)古い伝説や由緒ゆいしょある家筋の(🚿)長く存続している(👒)ものが珍(🔬)めずらしくない。たとえ(🥄)ば(📪)後醍醐天(⏪)皇が一時行在所あんざいしょ(🗄)に(🥗)お充あてになった穴生(🤳)あのうの(🌒)堀ほり氏の館やかたなど、(⛴)昔のままの建(🧤)物の一部が現存するばかりでな(🔏)く(🏅)、子孫が(🎟)今にその家に住(📯)んでいると云(🈯)う。それか(🐟)ら太平(✍)記(🤢)の(☔)大(👝)塔宮だいと(🗄)うのみ(📞)や熊野くまの落ち(🐦)の条下に出て来る竹原(😿)八郎の一族、―――宮はこの家にしば(🎧)らくご(🛰)滞在に(👬)なり(🤸)、同家の娘との間に王子み(🤡)こ(🏔)をさえ儲もうけていら(👆)っしゃる(🎩)のだが、そ(✔)の竹原氏の(🕘)子(🆒)孫(⏺)も栄(😰)えているのであ(🏽)る。そ(🥕)の(⌛)外ほか更に古いところ(🆙)で(💓)は大台ヶ(🆖)原の(📰)山(🔳)中にあ(🐎)る五鬼継(🈚)ご(🛠)きつ(💦)ぐの部落、―――(🅾)土地の人は(🤗)あれは鬼(🎑)の子孫だと云って、決し(👏)てその部落(💖)とは婚姻こんいんを(🙀)結ばず(🌓)、彼等か(🅰)れらの方でも(📯)自(💺)分の(🏁)部(⏯)落以外とは結(🕚)ぶことを欲(🎓)しない。そして自(👓)分たちは役えん(🏸)の行者ぎ(🦅)ょうじゃの前鬼ぜ(💩)んきの後裔こうえ(🕌)いだと称している。すべ(📀)てがそんな土地(🚧)柄(🍿)であ(🦋)るから、南朝の宮方(⛓)にお仕え申(💑)した郷士の血統、「筋目の者」(🥕)と呼ばれ(📵)る旧家は数多くあって、現に柏木(🚏)かしわぎ(🤓)の附近で(🥕)は(🥋)毎年二月(🚁)五(👼)日に「南朝様」をお(⏭)祭(🅿)り申し、将軍の宮の御(♏)所跡(❕)あとである神の(🏒)谷の金剛寺(🚱)こんごうじ(🙁)において(➰)厳お(🎪)ご(📯)そ(🚞)かな朝拝(🎣)の(🗾)式(🐈)を挙げ(👓)る(🌋)。その(🦌)当日は数十軒けんの「筋目の者」たちは十六の菊(🔜)きくのご(🕑)紋章もんしょうの附い(🌟)た(🕝)裃かみし(♟)もを着ることを許され、知事代理(🚝)や(🎲)郡長等の上(👮)席(🥝)に就つ(👭)くのである。

A　戸を敲た(🚀)た(🖍)いた。そっと(Ⓜ)であ(🗼)る。