平助(zhù )は平助(🎶)らしいことを言った。
(🚘)耕雲斎は砥沢口とざわぐちまで(🚤)進出した本(běn )陣(zhè(🛤)n )にいた。それとばかり采(cǎi )配さ(🥁)いはいを振り、自ら(🍲)陣太(tà(🎚)i )鼓(🌌)を打(⛩)ち鳴(👋)(míng )らし(🛑)て、(🐼)最後の突(🎥)(tū )撃(🕎)に移(🗑)った。あたりはも(🤑)う暗い。諏訪方ではすでに浮(🕖)き腰になるもの、後方(🎎)(fāng )の退路を危(wēi )ぶむも(⏮)のが続出(📓)した。その(🕹)時(🚟)はま(🏕)だ(⏳)まだ(🍙)諏訪(🐏)勢(👃)の陣は(🍭)堅(🈂)(jiān )く、樋(🌤)橋(😳)に(🦗)踏みとどまって(🔒)頑強がん(🥗)きょうに抵抗を(😣)続(🐋)けようとす(🔬)る部隊もあったが、崩(bēng )く(🦈)ずれはじめた全(quán )軍の足並みをど(🎄)うすることもできなかった。もは(💶)や松本方もさんざんに見(jiàn )えるという(🕗)ふ(😯)う(🆖)で、早く退こ(😮)う(⛺)とするも(👠)の(📸)が続きに続(🗞)い(📈)た。
「半蔵(🛄)(zāng )さん(🦈)、この騒ぎは(👱)何事(shì(🔶) )でしょう。」
(😜)木(👹)曾(céng )地(dì(🍑) )方におけ(😜)る(🎰)街道(📱)付近の助郷(xiā(⏬)ng )が組(🦔)織を完備したい(😽)との(🕺)願(yuàn )いは、ついにき(😖)き(📿)入(👌)れられなかった。三人の(😼)庄屋は定助郷(xiāng )設置の(🚛)かわりに、そのお(🛰)手(🍝)当てを許さ(🐍)れ(💋)ただ(🐭)けにも満足しなけ(🌈)ればならなかった。そ(🌜)の時、庄(zhuāng )屋方(🦍)から差(chà(😯) )し(👠)出して(☕)あった人馬立辻帳じんばたて(🔝)つ(😖)じち(📺)ょう(🖊)、宿勘(kān )定(dìng )仕(🍴)訳(yì )帳(zhà(💽)ng )等の返(🔕)却(🤳)を受けて(🤭)、(🛒)そ(🕙)んなこ(🗯)とで屋敷から引(yǐn )き取(🎰)っ(🍹)た。
出(chū )発(🔦)の日には(🥔)、半(🍥)蔵はすでに十一屋の(👪)方に移って、同行の庄屋たちとも(🤔)一(🦄)緒に(🐨)な(🥠)っていたが(📚)、そのまま江戸(hù )をたって行くに忍び(🆓)なかった。多(🧙)吉夫婦に(🤴)別(bié )れ(🉐)を告げ(🚰)る(🥜)つもりで、ひと(🛀)りで(🔷)朝(🎀)早(zǎo )く(🥡)両国の旅(✉)籠屋(🍨)はた(🕜)ごやを(😉)出た(🐏)。霜だ。まだ(🥎)人通りも少ない両国橋(qiáo )の上に草鞋わらじ(🙁)の跡をつ(🥫)けて、彼は急いで(🚪)相生(shēng )町の家まで行って見(🕍)た。青い河内木(mù )綿(🎓)かわちもめ(🎑)んの(📆)合(hé )羽かっぱに脚絆(📊)きゃ(🕝)はんを(🅰)つけたま(🚍)まで門口から訪れる半(bàn )蔵(🏕)の道中(zhōng )姿を見つけると、小娘(niáng )のお(🌖)三(💙)輪は多吉やお隅すみ(🍊)を呼んだ。
「そ(♟)のことですか。今(🐎)じゃ第四帙(🏫)ちつ(🐱)まで進行しており(🍯)ます(🐼)。一帙(👬)四巻(quàn )と(🛬)し(🛬)てあります(☝)が、(🙇)もう第(🦔)十六(liù )の(❎)巻まきを出(🕍)しまし(🕎)た。お聞(➡)き及(🎷)びかどうか知り(💹)ませんが、その上木じょうぼくを思(sī )い立ったの(💵)は座光寺の北原(yuá(🌬)n )稲(dào )雄で(🔡)す。これにおります今村豊三(sān )郎(lá(🐽)ng )の兄(💁)に当た(🏺)り(🌳)ます。」正香が答えた。
諏(🏟)訪高島(dǎo )の城主諏訪因幡守いな(🔢)ば(🚊)のかみ(✏)は幕府閣老(lǎo )の一人とし(🏎)て(🐭)江(jiāng )戸表の方(fāng )にあったが、急(jí )使(🤾)を高島城(chéng )に送っ(🔩)てよ(🏠)こして部下のもの(🌪)に(🥤)防(🥗)禦ぼうぎ(🙆)ょの(📘)準(zhǔn )備(👻)を命じ、自(📽)己(🧔)(jǐ )の領(❇)地(dì )内に水(🔣)(shuǐ )戸(🐍)浪士(😅)(shì(🕷) )の(🎶)素通りを(❔)許(xǔ )すまいとした。和田(😸)宿を経て下(xià(🍾) )諏訪宿に(⏲)通ず(🎣)る(🥐)木曾(cé(🕰)ng )街(jiē )道の一部は(😳)戦闘区(🥊)域と定められた。峠の上にある東餅(📧)屋ひがしもちや、西餅屋(🐙)に(📥)住む(📥)町民(🛄)らは立(lì(🍅) )ち(🎑)退(🌖)のきを命ぜられた。
とうとう(🌾)、半蔵(🎶)は他の庄屋た(🐟)ちと(🚉)共に、道中奉行か(📖)らの沙汰さ(🍄)たを九(jiǔ )月(🐊)末(🦃)ま(👋)で(➕)待った。奉行か(🤝)ら話(huà )のあ(🍟)った仕(shì )訳(🐴)書上(shà(🧔)ng )帳しわけかきあげちょう(🚧)の郷(xiāng )里か(🏧)ら(🈚)届(jiè )いた(🧣)のも差し出(chū )し(🥝)てあり、木(⤵)曾十一宿総代(👸)として願書(shū(🔉) )も差し出して(👋)あって、(🍘)半(bà(🤩)n )蔵ら(🕹)はかわるが(🚏)わる(♐)神田橋かんだばし外の屋敷(🥔)へ(👕)足を運んだが(👝)、(🍗)そ(🗯)のたびに今(⚓)すこし(🚹)待て(✈)、今(🥟)(jīn )す(🌉)こし(🥀)待(dài )てと言(yá(😍)n )われ(🚍)るばかり。両国十一(🥍)(yī )屋に滞(🐊)在する平助も、幸兵衛もし(♍)び(👪)れを切らしてしま(📆)っ(👠)た。こんな場合に金を使(shǐ )っ(♒)たら、尾州あたり(🌟)の留守居(🐌)役(🆘)を(😂)通しても、もっ(🔍)とてきぱ(📏)き(📑)運ぶ方(💵)法がありはしないかなど(📧)と謎な(🚀)ぞを(👫)かけるもの(🤭)がある(🏩)。そ(👇)んな無責任(🚱)な人の言うことが一(yī )層(🚓)半蔵をさびしがらせた。
(🌥)筑波の空に揚がっ(🌽)た高(⛷)い(🥛)烽火の(✌)ろしは(🏕)西の(👖)志士(shì )ら(🚦)と連(liá(🚹)n )絡のない(🔅)も(😡)のではなかった。筑波の勢いが大いに振ふるったの(🧥)は、あだかも(🎀)長(🅰)州の大兵が京(🎵)都(dōu )包(bāo )囲(🕓)のまっ最(zuì )中(zhōng )であっ(🏂)たと言わるる。水長二藩の提携(➿)は従来幾(jǐ )たびか(👈)画策(cè )せられた(✏)こと(🎢)であって、一(🥑)部(💩)の志士(shì )らが互いに往来し始めたのは安藤老(📯)中あんどう(😲)ろうじゅ(🎢)う要(⬇)撃(🎌)の(🍅)以前にも当たる。東西相呼応して起こった尊攘派の運動は、西には長州(zhōu )の敗(bài )退となり、東には(🕧)水戸(👖)浪士らの(🍯)悪(🔹)戦苦(kǔ )闘(🍬)となった。
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