「篤く信(xìn )じて(🖖)学(🎛)問(wèn )を(😚)愛せよ。生死をかけて道(dào )を育(🥚)(yù )てよ(⬜)。乱(luàn )れるき(🤨)ざしの(🐥)あ(🕙)る国には入(✒)らぬがよい。すでに乱(luàn )れた国には止まら(☕)ぬがよい。天(tiān )下に道(dào )が行(háng )われている(👫)時に(🍒)は、(🍷)出でて働(dò(🕥)ng )け。道がすたれてい(🕣)る時には、退い(🕉)て身を守(⬅)れ。国に道(dào )が行われ(🚘)ていて、貧賎で(🐅)あ(📳)るのは恥(📿)だ。国(guó )に道が(🎋)行われないで、富貴であるのも恥だ。」
「何(🥏)という荘(zhuāng )厳さ(😄)だ(👤)ろ(💱)う(🖱)、舜(shùn )し(🌇)ゅん帝(📬)と(🔹)禹(🚱)う王(wáng )が天下を治(🤯)めら(🌽)れたすがたは。しかも両者共(🛥)に政治に(🤙)は(👯)何(🔊)(hé(👹) )のかかわりもないか(💛)のようにして(🎁)いら(🎏)れ(⌛)たのだ。」(💸)
「売ろ(💽)うとも、売ろうとも。私はよい買(❗)(mǎi )手(🕓)を(🗺)待(🤢)っているのだ。」
(📼)子(🍝)(zǐ )貢(🈶)が先(👌)師(shī )にいっ(🎊)た。――
「ここに美玉があります。箱におさめて大切(qiē(✒) )に(🚂)しまって(🏸)おきましょう(🍒)か。それとも、よい買(🏸)手を求めてそれを売(🦔)(mài )りま(😽)しょうか(🔚)。」
二九(🐇)((🧑)二三四(✊)(sì ))
「堯帝の(🙅)君(jun1 )徳(🆓)(dé )は(♌)何と大(📲)きく、何と荘(📍)(zhuāng )厳(🔮)なこと(😵)であろう。世に真(zhēn )に偉大なも(🏣)のは天(tiān )のみであるが、(📬)ひとり堯帝は天とそ(🔔)の(🌯)偉大(🔀)さを共にしている。その徳の広大(dà )無(🧡)辺(🐠)さ(💇)は何と形容し(😞)てよいかわからない。人はただその功(🔇)業(yè )の荘(🎽)厳(💩)さと(🔰)文物制(🎵)度(🍱)の(🏔)燦然たる(🏴)とに眼を(🏟)見はる(🦍)のみで(👁)ある(🔊)。」(😘)
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