「そう言(🐢)え(🛺)ば、今度(dù(💯) )は飯田(tiá(🤑)n )でもよっぽ(🥦)ど平田の御(yù )門(👛)(mé(⏫)n )人にお礼を言っていい。君た(❔)ちのお仲(zhòng )間も(⏹)なかなかやる。」
半蔵(👲)はそ(🍏)の手(🎴)紙(zhǐ )で、中津川(chuān )の友人香(xiāng )蔵(🌳)がすで(🐇)に(🛣)京都(dōu )にいないこと(😂)を知った。その手紙をく(🏰)れた景(jǐng )蔵も(💒)、ひとまず(🗽)長(zhǎ(🐖)ng )い(🚺)京(💒)都の(🌹)仮(fǎn )寓(yù )かぐうを去って、これを機(👱)(jī )会に中(zhōng )津(jīn )川の方へ引き(🥓)揚(🥀)げようと(😃)していることを知っ(🛤)た(🎞)。
(😽)そ(🕛)ういうかみさんはまだ半(bàn )蔵が妻のお民(mín )と(🍟)同年(🎣)ぐら(🕊)いに(🐻)しかならな(🆖)い。半(bàn )蔵はこの婦人(🖖)の顔を(🦐)見るたびに(🤶)、郷里の本(běn )陣の方(fāng )に留守(✖)(shǒu )居する(🍳)お民(💇)(mín )を(📱)思い出(🚭)(chū )し、都育ちのお三輪の姿を(🎮)見るたびに、(🦋)母親(qīn )のそばで自(🐔)分の帰(🕠)(guī(🆗) )国(guó )を待ち受け(🍱)ている娘のお粂(📣)くめ(⛹)を思(🦈)い出した。徳川の代(dài )も(🍭)もはや元治年代の末だ。社会(😙)は(⚾)武装(zhuāng )してかかっているような江戸の空気の中で、全(quán )く抵(🎭)抗力のない町(🌧)家の婦(👕)人(ré(🖨)n )なぞが何を精神(shé(🌅)n )の支(🦖)柱とし、何を力として生きて(🏪)行(háng )くだろうか(👴)。そう思って半蔵がこの(🈁)宿(xiǔ )のか(😆)みさんを見ると、お隅(🌷)は(🏚)正(🥔)(zhèng )直という(🗜)ことを(🥎)その娘に(⛳)教え、それさえあればこの世(📼)にこわいものの(🛸)ないこ(🍛)と(🤧)を(🔇)言って(📟)聞かせ、こう(🎻)と彼女が思ったことに決して間(📋)違っ(🐡)た(🤢)例た(⬅)め(⛄)しのないのもそれは正直(zhí(💬) )なお(🧓)かげだと言(🔉)って、そ(🧕)の(🎸)女の一(yī(🤡) )心(🤨)に(🤧)まだ(🐹)幼いお三輪(🎂)を導こう(🙌)としている。
三百人(🖖)ば(🍃)かりの後陣(🔎)の者(zhě(🙆) )は容(🈸)易に下諏訪へ到(🦉)(dà(😲)o )着(🗃)(zhe )しな(♏)い(🌑)。今(jīn )度の戦(⛷)闘の(👜)遊(yóu )軍で(😆)、負傷(shāng )者など(🚇)を介(jiè )抱す(🌿)るのもそれら(🤦)の人た(🕶)ちであった(🦆)から、(🚸)道に隙(xì )ひま(🗂)が(🥒)とれ(〰)ておくれるもの(🏏)と(🐫)知れた。そ(🍁)の間(🔣)、本陣に(😬)集まる幹部のものの中にはす(🎥)でに(🈶)「(✍)明日(🍰)」の評定がある。もと(♏)もと浪(🏧)(là(🎲)ng )士らは高(📸)島城を目がけ(🕚)て(🥑)来たものでもない(👞)。西への進路を切(🥎)(qiē )り開(kāi )く(🏭)た(🚐)めにのみ、や(👂)むを(😹)得(⛴)ず諏訪藩(fān )を敵として悪戦(🏹)したまでだ。そ(⚽)の夜(👧)(yè )の評定に(🚯)上(shà(🍑)ng )っ(🏓)たは、前途にどこをたどる(🌭)べきかだ。道は(🍌)二つある。これから塩尻峠しおじ(🦇)り(📭)とうげへかかり、(🚸)桔(🎹)梗(gě(🐁)ng )きき(🥢)ょうが原(yuá(🏤)n )はらを過(🥐)ぎ、(🚻)洗(🚝)(xǐ )馬(😇)せ(🕐)ば本山も(🗽)とやま(🚱)から贄(⛰)川(chuān )にえがわへ(😷)と取って、木曾きそ街道をまっ(🐗)すぐ(🏫)に進(jìn )むか。そ(🥄)れとも岡(🥕)谷おか(🏣)や辰野たつのか(🔀)ら伊那(nà )いな道へと折(🔙)れ(🏝)るか。木曾(⛺)福(💭)島の関所を破(🛫)(pò )ることは浪士(🈵)らの(🕳)本意ではなか(🔼)った。二十(shí )二里(🔤)余にわたる(😮)木曾の森林の(🎵)間は、嶮岨けんそな山坂が多く(📶)、(💷)人馬の(🛐)継立つぎたても容易でないと見なされた。彼らはむしろ谷(✒)も広く(🏯)間道も多(📇)い(❎)伊(yī )那の方(🍉)をえらんで、一(🍥)筋の(🆕)血路をそちらの(🍛)方に求めよ(😎)うと企て(😭)たのである。
諏訪勢(shì )もよく防(fáng )い(👬)だ。次(🗓)第に浪(🥈)士側は山の地(🥖)勢(shì(🗻) )を降(🥤)り、砥沢(zé )口(🧦)(kǒu )と(⛅)ざわ(🥣)ぐちから樋橋(🤒)といはしの方へ諏訪勢を圧迫(🤓)し、鯨(💄)(jīng )波ときの声を(😎)揚げて進んだが、胸(xiōng )壁(🤖)に拠よる(🚫)諏訪勢が(👖)砲火の(⛳)ために(🏍)撃(📲)退せ(🦓)ら(🕚)れた(📞)。諏訪松(📶)(sōng )本(bě(🆕)n )両藩の兵(🏀)は五(🐛)段の備えを立て、右(👸)翼(🚳)は砲(💕)隊を(🚏)先(🥕)にし鎗やり(🥑)隊をあと(🎫)にした尋常の備(🐄)えであ(🧤)っ(🍳)たが、(🈯)左翼は鎗隊(💖)を先(xiān )にし(🏀)て、浪士側(🤦)が突撃を(🗽)試みる(🖍)たびに吶喊(🚇)とっかんし(🗣)逆襲して来た。こんな(🦄)ふうにし(🥣)て追い返(fǎn )さる(🈲)る(😍)こと(🐧)三度。浪(🐗)(làng )士(shì )側も(🚔)進む(🐕)こと(💖)ができなかった。
そ(🐍)れにしても、(😹)江戸両国の橋の上から丑寅うし(🔂)とらの方角に遠(🗨)く望んだ人(rén )た(😇)ちの動(🆕)きが、わずか一月ひとつき近(💨)く(🥩)の(🥟)間に伊(yī )那の谷まで(👷)進んで来ようとは(💪)半蔵の身(🌏)にしても思い(🌷)が(🥌)けないこ(📋)とであった。水戸(hù(🥨) )の(✨)学(xué )問と言えば、少年時代(dà(🧥)i )からの(🎓)彼が心を(🛂)ひかれ(🍇)たものであり、あ(🦗)の藤田東湖の『正気せいきの歌(gē )』なぞを好んで(⏸)諳誦(〰)あんしょ(🔭)うしたころの心は今だに忘れ(👿)られずにある。この東湖(hú )先(🤧)生の子(🍂)息むすこさ(🐸)んにあ(😠)た(🖤)る(🚇)人(📨)を近くこの峠の上に、しかも(🆘)彼の自宅(🐑)に迎え入れ(⚓)ようとは、思いが(💤)けない(🥣)ことであった。平(📴)田門人と(👩)し(🎁)ての彼(bǐ )が、(🏼)水戸の最後(hò(🚂)u )のものとも言うべき(♊)人たちの前に自分(fèn )を見(jiàn )つける日のこん(♍)な(🌿)ふうにして来ようと(💳)は、なおな(🚬)お思(📎)(sī )い(🚓)がけな(🧣)いことで(🐳)あ(🚽)った。
「何しろ(🍸)、これ(🍨)はえ(🔊)らい騒ぎになった。」(🔩)と吉左(🛋)衛(📊)(wèi )門(mén )は案(àn )じ顔(💐)(yá )に言った(🍇)。「文久元(👏)年十(⛲)月の和宮かずのみ(🚚)やさまがお通り以来(📀)だぞ(👠)。千何百人からの同勢をこんな宿場で引き受けよ(🤼)う(🚶)も(🕣)あるまい。」
と(🤳)いう亭(🎊)主と一(🏟)緒に(🏓)、(😋)半蔵はそ(💍)の二階(⛑)か(👇)ら物干し(📢)場に登(dēng )った。家(⭕)(jiā )々(😊)の屋根が(🔲)そ(🧓)こから見渡さ(🗨)れる。付(🎙)近(🚍)に火(huǒ )の見のあ(♌)る家は、高い屋根(🦐)の上に登って、町の空(🈚)に火の手の揚が(🕤)る方(🚊)角を見さだ(🐕)め(🎇)ようとするも(✍)のもある。
「ただいま駿河守(shǒu )は登城(Ⓜ)中(🚦)で(💼)ある(🤳)から、自分(🍟)が代理(🔱)とし(🆎)てこれを申し渡(🚱)す。」(😹)
それに(🌺)しても、江戸両国(guó )の(📏)橋(🍘)(qiáo )の(🌔)上から(❎)丑寅うしとらの方角(♓)に遠く(🤓)望(wàng )んだ(🎺)人たちの動きが(💶)、わずか(👾)一月(yuè )ひとつき近くの間に伊那の谷まで進んで来よ(🚅)う(🐐)とは半蔵の身にし(🏑)ても思(🐶)いがけ(🧟)な(🎌)いことであった。水(🏠)戸の学(xué )問(wèn )と言(🎅)え(⛑)ば、少(🚀)(shǎo )年時代(♟)からの彼が心を(🔜)ひかれたもの(📘)であり、あの藤田東(dōng )湖(🐍)の『正気せい(🦋)きの歌(🚛)』な(🐁)ぞ(🎭)を好(🚪)ん(😇)で諳誦(🧢)あんしょうしたころの心は今だに(🚷)忘れられずにある。この東湖(hú )先生の(🐵)子(zǐ(🛣) )息(xī )むすこさんにあたる人を(🔛)近くこの(🥤)峠の(✏)上に、し(🥗)かも彼の(🥩)自(🛑)宅に迎(⬜)え入れようとは、(🧤)思い(📢)がけないことであった。平(pí(💔)ng )田(tián )門人として(🍴)の彼(bǐ )が(🤱)、水戸(😼)(hù )の最後のものと(🕡)も言うべき人たちの(♓)前(qián )に(🔠)自分を見(jiàn )つける日のこん(🤫)なふ(📢)うにして来(lái )よう(🐮)とは、なお(🖤)な(🦕)お思(sī )い(🍠)がけないこ(🥉)とであ(🤙)った。
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