日本《あにめ えろ 画像》2行目ライン
あにめ えろ 画像あらすじ
富(🤱)(fù )津ふっつに(🍾)滞在して(🐭)いる知(♋)り(😬)人の安(🐁)否(fǒu )を尋(xún )ねたあと、(🤽)その(😡)漁村から歩い(🌌)て(🕙)行け(💢)ば(🗑)房州(zhōu )ぼうしゅうのほうへ出ら(♌)れる道のあることを知りました。鹿野(🍁)山かのう(🦆)ざ(🤗)んという山(🥋)一つ(🌦)越せば、日蓮(lián )にちれ(🎎)ん(📙)の誕(🏬)生(shēng )寺た(😳)んじょ(💣)うじで知られた小(xiǎo )湊こ(🙂)みなとへ出られる(🛁)こと(🤑)をも知(zhī )りま(🚸)した。かねて(🚧)わた(🐨)しは日(rì )蓮の『高(gāo )祖(zǔ(🔻) )遺(🚇)文録(lù )こうそいぶんろ(🐺)く』と(😱)いう本を読みまして(⬜)、あ(💸)の鎌(lián )倉(cā(🏐)ng )かま(🐢)く(🐤)ら時代(📧)(dà(🚄)i )に名高(🕺)い坊さんの生(shēng )まれ(👏)た(🐝)地方(🦌)を見(jiàn )たい(🛄)と思ってい(🖲)たので(⛱)す。それにあの書物をわた(🚧)し(🍧)が(⬜)手に(💸)入れ(🔙)たのは普通の本屋でもなくて、(🚜)東京(🕚)(jī(🗄)ng )日(🎦)(rì )本橋(🐊)人(🦐)(ré(💴)n )形町の袋物屋でした(🚡)。藤(🖲)掛(🌞)ふじか(⛵)けな(🌨)にがしという日(🤘)蓮宗に(⚽)ちれ(🛒)んしゅうの信(xìn )者で、頭(🚥)の(🎓)はげた(🚢)隠居さんが一(💸)(yī )そろい九冊ばかり(🎽)の、あ(😸)い色の表(biǎ(📡)o )紙(🌩)のついた、こころも(🧒)ち小形の(🕦)和本を奥の戸だな(🔦)からさがしだしてきて、それをわたしに売(🔳)(mài )って(🕹)くれまし(🤥)た。そん(🍚)な思い出までが手伝って、(💇)わ(📂)たしの(🌷)足を小湊のほうに(🍟)向けさせたのです(👝)。山越しはかな(🏝)り寒い時だと(🏽)も聞きまし(👷)て、(🎫)白(bái )い毛(🥜)布に(⛪)く(🎡)るまりそれにきゃ(🚍)は(📋)ん(🧣)、わらじばきというおもしろいなりで出かけまし(🖤)た。
五月の菖蒲(pú(🛏) )しょ(🛩)う(⏹)ぶ(☔)が男の子にふさわ(🎂)しいよ(🍭)う(🥦)に、桃の(🥅)花はおのずから(🐲)少(shǎo )女にふさ(👻)わしい(🕴)。長い花(🐒)ぶ(㊙)さをう(🏊)なだれ、(🈚)花べん(🕚)の胸をひろげて、物思(sī )いに(🥤)沈んだような海棠かいど(🚄)うの(🔣)すがたは、と(🗳)うてい少女の(🃏)もの(🐛)で(🗜)はありません。茶色(⏱)で、や(🚘)や赤みを帯(dài )びた枝の素生すばえに堅くつけたあ(🎤)の桃のつぼ(💋)みこそ少(🈸)女のも(⛔)のです(🏋)。二尺に(🖤)も三(sān )尺にも及(jí )ぶほど勢いこんで(💋)延(yán )び(🎖)てきて(😔)いるようなその素(sù )生(shēng )すばえを(🏈)見た(🎮)ばか(🏨)りでも、おい(😋)先こも(💔)る少(🍪)女の(😕)命を思(🌱)わせ(🙃)るものがあります。素(sù(💛) )朴(⚽)そ(🖤)ぼく(🛷)にふくらんだとこ(👀)ろ(👚)はかわやなぎの趣に似(👒)(sì )て、(📺)もっと恥を含(🐎)み、し(🚴)かもおとめ(🥟)ら(🌁)しい(🛫)誇(🐌)(kuā )りをみせ(💎)ているものは桃(🌹)のつぼ(🎛)みです。
(🔥)あ(🍡)る夏、保福寺峠ほうふく(😲)じとうげや鳥居(♏)(jū )峠とりいとう(🌻)げを(🚘)越(yuè )して木曾福(🎨)島きそふくし(🤸)まに(📟)姉の家をたずねました。その時はわたし一(yī )人でもなく、吉村のむ(📣)す(🌶)こさん(🦕)を連(liá(⛓)n )れて行(🤯)(háng )きま(🚍)した。今(jī(🚌)n )の(🚊)吉(🍷)村さんもそのころは(🤺)まだ(💘)中学生であった(🎍)のです。吉村(cū(🦒)n )一家(⛺)の人たち(🎛)は木曾(🤗)福島(dǎ(🍡)o )の出ですから、この中学生にとっても初めて両親の郷里を見(jiàn )る時でした。
(👈)そんなら、(🎶)自分の見(jiàn )て(🗓)きた地方のことを(🍲)一つ聞いてもらおうと、川(chuān )上へ(🧕)行ってきたかわずが言(🌮)い出しまし(💳)た。信(xì(🚁)n )濃(nóng )し(🧣)な(⏫)のの一部だけ見て(🎯)、これが(🙅)山国(🎑)全(quán )体の(🍣)姿(🎫)だと思(🚇)われ(🌾)てもこ(🐱)まる。それには、どうし(✨)ても千曲川の上流(😎)につい(🥫)て、南佐久みなみさく(🦆)の地(👆)方へ(😥)はいってみな(🕸)いと(🦎)わからないというのが、こ(🌙)の(⛱)かわ(⭐)ずでした。
行って(🕺)も(🛃)行っても遠くなるもの、(🚇)木曾きその園原(📚)そ(🦃)のはらの里とい(💙)うとこ(🍣)ろのははき木ぎ。これはわた(💘)しの郷(⛵)里(lǐ )く(♈)にのほう(🎎)に残(🥝)っている古(gǔ )い言(yán )い伝えで(⭕)す。
人(🍌)の世(shì )はふしぎなものです(🏎)ね。そ(🚿)の時(🥛)わたしが木村先(🕜)生(📺)を(❤)おた(🎐)ず(✌)ねしなかったら(🎵)、小(😻)(xiǎo )諸義(🎟)塾(🐌)こも(🚾)ろぎじゅくのあることも(💍)知(zhī )らなかっ(📻)たでしょうし、先生(shēng )の教育事業を助けるよう(🦑)にと(🤢)のご相談(tán )も受(🚹)けな(⛽)か(🐐)ったでしょう。わ(🛏)たし(📺)はよく考えた上でとお(💸)答えして、いっ(🏉)たん(🆔)東京(🗳)へ帰りました。ただ先生の(⏫)ような人が小諸あたりに退(tuì )いて、(😕)学(💟)校(🏐)を(🥑)建(jiàn )て、地方(fāng )の青年(niá(🛋)n )を相(😡)手に田(🕋)園(🌻)生活(🏇)(huó )と(🈁)い(🚯)うものを楽(lè )しん(🌮)で(🎊)おられ(🍑)るのをゆかしく(🦃)思(sī )ったことでした。
もとより、木(mù(🕘) )曾(céng )山の熊くまの胆い(📱)に(💢)目をつけて、(⛵)それを土(tǔ )台(🏷)に製(zhì(🚳) )薬の業(⬇)を思い立(😎)ったのは、橘(🤹)翁さまあ(🌽)っ(🦎)て(😰)の(⛓)ことで(🕣)す。しかし、姉の家の薬(yào )をこ(🏕)れまでにひろめ、先(🔴)祖伝(yún )来のし(🍚)ごとを築(zhù )き上(shàng )げたのは、何代(👆)もかかった行商(shāng )の力によることが多(🧥)いのです(😲)。
かし(😃)鳥(⏳)があいさ(😃)つに(🔙)来ました。
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