フェラ 動画《リーリエ エロ》2行目ライン
リーリエ エロあらすじ
次(cì )郎(🕴)と大(🌥)河と(🎤)は、間もなく(💠)、(🗝)それぞ(⭐)れ(♎)に最初(🔘)の大便所(suǒ )の掃(sǎo )除(✂)を終(zhō(🕵)ng )わって、となりの大(🏔)(dà )便所に移(🙃)っ(🌤)ていた。ま(🍄)だだれも手(shǒu )を(🎦)かけ(🎿)ない大便(📉)所(👤)が、あいだ(🐫)に三つほどはさまってい(🍞)る。次郎は、さ(💞)っきか(♑)ら、大(🐊)河(❤)に(😄)話(🍨)しか(🕖)け(❗)てみた(🐪)い気持ちは(💘)十(shí )分だ(👤)った。しかし、遠くからの(📎)かけ合い話は、この場合、何となくぴっ(💹)たり(⛷)しな(🚪)かったし、また、雑巾(jīn )をゆすぎに出(chū )たついでに、そ(😊)っ(👵)と(👿)のぞいて見た大(📣)河(🔻)の様(👔)子が、い(⛺)かにも(😥)沈黙(🤩)ち(😂)んもくの行者(💢)(zhě )ぎょうじ(🐣)ゃと(💗)いっ(🥇)た感銘(🐅)かんめ(🚠)いをか(❣)れに与(yǔ )あ(🈹)たえて(🐠)いたので、口(kǒu )をきるのがよけいに(🌵)た(💨)めらわれるのだ(😸)った(💷)。
凍こ(🤢)おり(👝)ついた(🏑)ような冷た(👬)い(🚕)空気を(📡)やぶっ(⌚)て、板木が(🏒)鳴り(🉐)だ(📤)した。そ(🌴)とはまだ、真っ暗である。白木(🐆)(mù )綿(mián )しろもめんの、古ぼ(👕)けたカ(📊)ーテ(🦅)ン(➡)のす(♍)き(🚞)間から、硝子(🤤)(zǐ(🛢) )戸ガ(🍃)ラスどごしに(👼)、(➿)大(🙏)きな星がまたたいている(🦒)の(🙋)が、(🛤)はっきり(💂)次郎(láng )の眼に映った(🚮)。
(💂)朝(cháo )倉先生は(🆎)、かつ(➖)て次郎(láng )に(🌶)、「現(👷)(xiàn )在の日(👎)本(📑)の指導層の大(dà )多数(shù(☝) )は(🤓)、正(😍)(zhèng )面(❔)からは全(🔓)く反対のでき(📵)ないようなことを理由(🤫)(yóu )にして、自(📥)分たちの(😵)立場(chǎ(📳)ng )を正当化(huà )したがるきらいが(🦑)あ(💊)るが、そうし(🕤)たずる(♎)さは(🦂)、ひと(🔎)り指(🚀)導層(🤹)だけに(📲)限(🌳)(xiàn )られたことではないよう(💧)だ。たいてい(🎂)の日本人は、何かと(🎾)いうと、表(🔵)面(🌜)堂々とした理由で自(zì(🍄) )分(fèn )の(🥁)行(háng )動を(🤸)弁(🥙)護したり、飾かざっ(🏛)たりする。しか(📛)も(🏈)、それ(🍄)で他(📠)人(rén )を(🏋)ご(🚃)まかすだけでなく(🥓)、自(😍)分自身の良心(📞)を(🐉)ごまか(⏳)し(🔅)ている。そ(💜)れをず(☕)るいなどとはちっとも(🐯)考(⏹)えな(🐶)い。こ(🧣)れはおそろしいことだ。友愛塾の(💭)一(yī )つ(🎋)の大(dà )きな(👜)使(shǐ )命は、共同生活の実践(jiàn )じっせんを(🚡)通じて、青年(🗿)たちを(🚹)そうしたずるさ(🐕)から救(🍩)い(📲)、(🛍)真理(🕙)に対して(😶)もっと(🔭)誠(chéng )実な(🤹)人間(jiān )にしてやることだ。」というような意味(💣)のことを、いっ(😋)たことがあったが、次郎は、(🍫)便(💺)所(🏭)の中から、飯島(🤑)のうしろ姿(zī )を見おくりながら、その言葉を思(⚪)いお(🏬)こし、(🎖)今(🍂)さら(🔹)のように、大(dà )きな(🥁)困難にぶっ(🦃)つかっ(❗)たような(🦖)気がしたのだっ(🛐)た。
「君らの(🍟)そうした非良心的な態度(dù )は、君(🔑)ら自(zì )身をますます非良心(🏡)(xīn )的(💙)にする(⏺)ばかりで(🎂)は(🍗)ない(📞)。それがある限度をこすと、(⛪)ついには(👼)、(😌)愛情と忍耐にん(🙇)たいとをもって(🚵)、(🕳)君らの良心(🍈)(xīn )を力づ(🗡)けよ(📲)うと努力して(🚢)い(🛎)る人の心までをき(❣)ずつけ、その愛情と忍(🤰)(rěn )耐とを(🦎)、憎にくしみ(😝)と怒いか(🌥)りとに代えてしまうものだ。現(xià(🙃)n )に君らは、今朝の板木の音(yīn )の調子が途(tú )中(zhōng )とち(🚞)ゅうから変(biàn )わ(🍘)った(🌫)ことで、そ(🆑)れ(🐂)がわかっただろうと思(🔃)(sī )う(💜)。あの、おだやかで辛(xī(🍛)n )抱づよかった板(🎅)(bǎn )木の音が、おし(🙂)まいに(🥐)なって、急(jí )に怒(nù )りだしたとしか思(sī )えないような乱調(diào )子に(🛫)な(🎀)ったが、あれ(⛎)は、君らのあまりにも非(😅)(fēi )良(🚹)(liáng )心(🔀)的(🗑)(de )な態度(❎)(dù )が、板(bǎn )木をう(👥)つ(👸)人の心(🥎)をきずつけた証(💽)拠し(🚡)ょう(🤨)こ(🕞)なのだ。……むろん、(🥢)私は(😱)、(🥡)愛情(🥅)(qíng )も忍耐心も(📙)失った、ああした乱暴(bào )な打ちかた(🦊)を是認ぜにん(🌾)はしていない。また(🧖)、それをやむを得ない(🕺)こ(🐸)とだとして弁護し(👁)ようとも思っていない。怒りや(🚚)短(☝)気は、友(yǒu )愛塾(🏯)(shú )の精(🍼)神(🐑)とは根(gēn )本(🤭)的(🎨)に相いれな(🐫)いも(👨)のなのだから(📯)、(😐)どんな(💰)事(⛲)情のもとでも、ああした打(🧗)ち(🌞)かたは、二度(dù(😍) )とくり(🔛)かえ(🤮)されてはなら(🐎)ないことなのだ。もし今朝(😧)の板(🛳)木当番(🔜)が(🎶)、ついに業ごうをに(🏰)やし(🚩)てあん(🐟)な打(dǎ )ちかたをしたとすると、私はその人(rén )のために、ま(🗑)ことに残念なことだと思ってい(🧤)る(🏯)。しかし(🛒)、いっ(🔪)そう(🈲)わる(🐠)いの(🔻)は、(🎖)ああした打ちか(🌏)たを余儀(yí )よぎなくさせた君ら(🍡)の(👕)態(💃)度(dù )だ。君らさ(⏰)えもう少し(🚎)良心的であって(🔖)くれたら、板木(mù )を打(📏)った人(💰)も、ああし(📲)たあやま(🎀)ちを犯お(❔)かさないですんだのだろ(👦)うと(🍚)思(🚨)うと、(🙁)それが私はくやしくて(⬛)な(🦗)らない。……だが、(🎏)そ(🔋)れ(🍢)はまあいい(🚞)、(👊)それは(🚹)百(💭)歩をゆ(👖)ずっ(🌅)てあきらめ(➰)るとしても、ここにどうし(📨)ても(🐷)私にあ(🕌)きらめのつかないことが(🔇)一つ(〽)ある。それは、愛情で打た(💓)れた板木の音で(🌊)は寝床(👭)をはなれよう(🔓)としなか(📌)った君ら(🦁)が、怒りで打(🚅)たれた板木(mù )の音で(🏏)は、(🔈)わけなくはね起(🤜)きたということだ。その点(🐢)で、君(😕)らは精神的にはまだ奴隷どれいの域(yù(🐐) )を一歩も脱(💴)(tuō )だっしていないとい(😾)う(🔗)ことを(📘)証明(💨)し(🈳)ている。いや、そ(➰)れどころ(🚝)か、君らは(🥡)よ(♍)りいっそうみじめな奴(nú )隷に(🔸)なる(📨)こ(🚷)とを希望(🗂)してい(🌤)る(✖)とさえ私には思える。こ(🦃)れはほ(🥠)ん(🕑)と(🍵)う(😞)になさけ(📼)ないこと(🏐)だ。私(sī )は、むろん、こう言ったか(💓)らと(☕)いって、怒(🛀)りに(🍀)対しては(🆗)怒り(🚖)をもって(🥘)立ち向かえ、と君らにすすめているので(🈚)はな(🈹)い。ただ私(📩)(sī )は、(👳)愛情に対し(🍿)ては、つけ(🔋)あ(🔳)がり、怒りに対しては、ただち(🐨)に膝ひざを(🌃)屈くっするような君らの奴隷(🍝)(lì )根性こ(⛸)んじょうが(🏃)、(🚸)なさ(💋)けなくて、じっとし(🌒)てはいられ(🐷)ない(🌨)気(qì )持ちがするの(🏊)だ――(😛)」
六 板木(🆕)の音
「むろん、ぼく(🈶)は大(dà )河君(jun1 )にあや(🐶)まるつもりでいます(🍯)。しかし、大(dà(🍎) )河君としては、ぼくがあやまっただけでは、気が(🍨)すまないで(🧑)しょう。」
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