「あまり先き立(lì(🏤) )たねえ方(❎)えゝべ。ん、源。」
「よ(💧)く聞いてみれ(⚓)ば、お芳(😉)ア(🛳)、そんな(💃)に(🗯)札幌さ行え(📎)ぎ(⏮)た(🚴)い、行(háng )ぎたい(🚚)つて(🌚)、行つたんでねえツて(💖)なア(🕒)。」(🗄)
この斷定的な調(✴)子(🥝)が、(🐻)皆の氣(qì )持を、ま(🎬)た(☝)グツと(😁)前へ突き出した。
口の(🐟)中に手(😨)(shǒu )を(💲)つツこんで、齒の間(♟)(jiān )にはさまつてゐ(🚮)るのを(🎸)、とつ(🚼)てゐ(🌋)た丸(🗜)山が(🚶)、(🎇)そばか(🤴)ら口(🗺)を入れた(🚏)。
「(🤣)お芳(fāng )が來てゐ(🤞)たで。」と云(yún )つた。
「こ(🥩)の(🕓)野郎(♎)達(dá )案(àn )外、皆(🍋)強情だ! 土ん(🙌)百(🙎)姓の癖に生(shē(🔯)ng )意氣(👴)(qì )し(🔯)やがると――」
初(chū )め、(🏋)源吉は(👞)、お芳が歸つて(🕕)きたときいたとき、カ(🤾)ツ! とし(📓)た。拳固をぎり/(❎)\握りしめると、「畜生(🐦)ツ!」(🍋)と思(sī )つ(🚱)た。一(🍉)思ひにと思(📊)つて、飛び出さう(🏐)とさへし(🏃)た。
「な(🏖)ん(🌑)かえゝご(🍶)とでもなえべか?」と(🚡)きい(🤮)た。母がきゝかへすと、
一(yī )寸すると(🎀)、それ等の(🃏)人が、一度(🌲)に、こつちに向つて走(🦂)つてくるらしかつた。
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