「違(wéi )わないよ(⭐)うになさるが(🅱)宜(yí )し(🤟)かろう。」
「平素敬(jì(🧘)ng )慎(🚄)(shèn )の(🍟)心(🚃)を以て万事を裁(🏽)量しつつ、(🦀)しか(🤷)も事を(🚻)行う(🕗)に(🔷)は(🚻)大まか(🚼)で(🤔)ありたいと思います(🦋)。それが治(zhì(🕉) )民(⏱)の(🔻)要道ではあ(👟)りますまいか(💹)。平素も大まか(🏯)であり(🈁)、事を行うにも(🍇)大まかであ(😆)る(⤴)と(🏽)、とか(👻)く放(🐾)(fàng )慢に流(liú )れ(🔓)がちだと思(🏑)いますが…(🦖)…」
「あれなら(🤐)、大(dà )丈(zhàng )夫祭壇の(🔲)犠牲いけにえになりそう(🚝)じ(🥖)ゃ。」
「(🤤)ふふむ。すると、(👯)わしの眼(yǎn )に何(📝)か邪(⚓)悪な影でも射してい(⛹)るのかな。」
2 子(zǐ )游、孝を問う。子曰く、今の孝は、是れ能く養(😞)う(🔺)を謂う。犬(quǎn )馬に(❓)至(👙)るまで、皆(jiē )能(🎃)く養(🍛)うことあり。敬せずんば何(🚚)を以て別(🐙)たんやと。(爲政篇)
「無遠(yuǎn )慮(🦏)にいうと、君(🎛)に(🔳)はまだ邪心があるよ(🍾)うじゃ(👨)。」
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