彼(bǐ )は、孔(⬜)子の部屋(🥎)に(🐏)はい(📃)るまで、ほ(🎥)とんど夢(mèng )中(zhō(👍)ng )だった。彼(bǐ )は(🐜)はいって見(📮)て、森とした部(bù )屋の、う(🍝)す(🎧)暗い奥に、端然と(🅾)坐っ(🎛)ている孔子を見出(💽)して、はじめて吾にかえった(🛬)。呼ば(📦)れた理由(yóu )をはっき(🎉)り意(🗃)識(shí )した(⬜)のも、その時で(🔫)あ(🆑)った。
「それ(🚂)はあります、しかし、(🔘)それが(✌)どうも(🌽)、あまり馬鹿げたことでご(🕠)ざいまして。」
と(💉)誓ったものだ。彼はその(⏭)時(✒)の誓(shì(😦) )いを今(📻)でも決(🅾)(jué )して忘(🏴)れて(🤳)はい(🔙)ない。讃められれば(🔲)讃(zàn )め(🈸)られるほど、戒慎す(🌌)るところが(🍽)なければなら(📝)ない(🐞)、と(👳)、(🚸)彼はいつも心を引きし(🍾)めているので(🥔)ある。
こんな(🔒)言(⛏)(yán )葉(yè(🧜) )がつぎ(🤢)つ(🙋)ぎに思(😅)い出された。樊遅は、しかし(🤔)、自(🐑)分(🦉)に実行が出来るか出来ない(🧜)かは別(bié(🥡) )として(💃)、言(yá(♐)n )葉(yè )の意味だ(🥨)けは、そうむずか(💤)しい(🙌)とは(🎭)思わ(💞)なかった。
かといって、孔子に対して(🏩)、「(⌛)そ(🐒)んな遠まわしを云(🔐)(yún )わ(👒)ないで、もっとあからさまにいって下さい。」と(🔳)も(👽)云(yún )いかねた。もし孔子(🔍)に、(🍘)諷刺の意(yì )志(🕷)がない(👁)と(😪)する(😞)と(🔡)、(⏰)そんなことを(🛫)云い(😆)出す(🐛)のは(⏩)、礼(🐯)を失(shī )すること(🕡)に(⏸)なるから(🔭)で(🚧)ある。
「仲(🚍)弓(♒)には人君の風がある。南(ná(🌋)n )面して天下を治(🈷)(zhì )めることが(➡)出来(🔉)よう(💱)。」
彼(bǐ(🕚) )は、部屋の中を歩(😠)(bù )きま(💋)わり(🐂)なが(🔫)ら(🏾)、しきりに小首をかしげた。しか(🤡)し、しば(🍷)らく(🥨)歩(bù )きまわっているうちに、少し馬(mǎ )鹿(🐄)々々しい(🧔)よう(⏺)な気(🦂)がし(🗓)て来(👞)た(💾)。
孔子はそれ(♎)に頓着なく、
「救世済(jǐ )民の(📱)志を抱(💎)(bào )き、(🐕)国事(🐅)に尽し(🐨)たい(⛺)と希望しながら、い(✏)くら機会があっ(😐)ても出で(🤥)て仕え(🚪)ようとしないのは、(🐠)果して知者と云えましょうか。」
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